林徽因《秋天，这秋天》原文及赏析

　　秋天，这秋天
　　这是秋天，秋天，
　　风还该是温软；
　　太阳仍笑着那微笑，
　　闪着金银，夸耀
　　他实在无多了的
　　最奢侈的早晚！
　　这里那里，在这秋天，
　　斑彩错置到各处
　　山野，和枝叶中间，
　　像醉了的蝴蝶，或是
　　珊瑚珠翠，华贵的失散，
　　缤纷降落到地面上。
　　这时候心得像歌曲，
　　由山泉的水光里闪动，
　　浮出珠沫，溅开
　　山石的喉嗓唱。
　　这时候满腔的热情
　　全是你的，秋天懂得，
　　秋天懂得那狂放，
　　秋天爱的是那不经意
　　不经意的零乱！
　　但是秋天，这秋天，
　　他撑着梦一般的喜筵，
　　不为的是你的欢欣：
　　他撒开手，一掬璎珞，
　　一把落花似的幻变，
　　还为的是那不定的
　　悲哀，归根儿蒂结住
　　在这人生的中心！
　　一阵萧萧的风，起自
　　昨夜西窗的外沿，
　　摇着梧桐树哭。
　　起始你怀疑着：
　　荷叶还没有残败；
　　小划子停在水流中间；
　　夏夜的细语，夹着虫鸣，
　　还信得过仍然偎着
　　耳朵旁温甜；
　　但是梧桐叶带来桂花香，
　　已打到灯盏的光前。
　　一切都两样了，他闪一闪说，
　　只要一夜的风，一夜的幻变。
　　冷雾迷住我的两眼，
　　在这样的深秋里，
　　你又同谁争？现实的背面
　　是不是现实，荒诞的，
　　果属不可信的虚妄？
　　疑问抵不住简单的残酷，
　　再别要悯惜流血的哀惶，
　　趁一次里，要认清
　　造物更是摧毁的工匠。
　　信仰只一细炷香，
　　那点子亮再经不起西风
　　沙沙的隔着梧桐树吹！
　　如果你忘不掉，忘不掉
　　那同听过的鸟啼；
　　同看过的花好，信仰
　　该在过往的中间安睡。
　　秋天的骄傲是果实，
　　不是萌芽，生命不容你
　　不献出你积累的馨芳；
　　交出受过光热的每一层颜色；
　　点点沥尽你最难堪的酸怆。
　　这时候，
　　切不用哭泣；或是呼唤；
　　更用不着闭上眼祈祷；
　　（向着将来的将来空等盼）；
　　只要低低的，在静里，低下去
　　已困倦的头来承受，承受
　　这叶落了的秋天，
　　听风扯紧了弦索自歌挽：
　　这秋，这夜，这惨的变换！
　　二十二年十一月中旬
　　（原载一九三三年十一月十八日《大公报文艺副刊》）
　　秋天，这秋天赏析
　　此诗是一首非常典型的借景抒情诗，亦可说是一首“悲秋”之作。但写此诗时，诗人29岁，此时林徽因正在人生最美好的时期，远没有到白己人生的秋天，她所感的是诗人特殊的“伤秋”，是情感的悲伤，是失去爱人的痛悼。起初，面对这秋天，面对这斑彩错置的大自然，面对这不经意的零乱，诗人认为满腔热情应该狂放，心也得唱歌曲，应和山石的喉嗓。可人生与自然不一样。尽管秋“撑着梦一般的喜筵”，但她不知道那“不定的悲哀，归根儿蒂结住在这人生的中心！”此时诗人心情陡然一沉，一种伤感，一种悲凉袭上心头。以“我”观物，风不再温柔，而是萧萧的“摇着梧桐树哭”。面对此景，记忆中最美好的往事、追求者却不存在了（荷叶、小划子、夏夜的细语、虫鸣，这些意象，象征着诗人往昔的美好或理想中的一种美、爱的追求）。全诗分成一短一长的两节去展开。诗的第一节是短的一节，记述徐志摩在1920年11月19日这个美丽的深秋在伦敦与林徽因邂逅，由相识、相恋，变成了不能自已地、狂放地将满腔的热情透过诗歌唱出来，“这时候心得像歌曲，由山泉的水光里闪动，浮出珠沫，溅开山石的喉嗓唱。”诗的第二节是长的一节，主要是表达诗人的情感，“梧桐叶带来桂花香，已打到灯盏的光前。一切都两样了，他闪一闪说，只要一夜的风，一夜的幻变”。由此，表现了诗人对人生的一种捉摸不定、变幻莫测的伤感。是的，现实的背面不一定是现实，人生一世，争来争去，并未落得什么。在荒诞、虚妄与残酷面前，“信仰只一细柱香，那点子亮再经不起西风沙沙的隔着梧桐树吹！”如果人忘不掉“那同听过的鸟啼，同看过的花好”忘不掉那美好的过去，信仰虽不能死亡，那也只能在过往的中间安睡，谁都不能能理。表现了诗人对于情的缅怀与追忆，夹带一些浓浓的悲凉。可诗人转念一想，“秋天的骄傲是果实，不是萌芽”，信仰是实现，不是产生，那么为实现信仰而被“冷雾”迷住双眼，受荒诞、残酷的欺骗也就无可悲哀了。因为“生命不容你不献出你积累的馨芳；交出受过光热的每一层颜色；点点沥尽你最难堪的酸怆”。此处亦表现了诗人面对人生波折一种达观的态度。既然如此，对现实的一切坦然以待，不悲哀哭泣，不等盼祈祷，不呼唤，只需要默默地承受，承受“这叶落了的秋天”，承受“这惨的变换！”无疑，在达观的人生态度中，又包含了诗人面对现实，无可奈何花落去的惆怅