〔明〕宋濂
　　卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥则嗥，嗥则得肉食，食已与与如也，熙熙如也。
　　南郭有士病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬣，又磔磔然，意为异物也，沿鼠行不敢下，士怒，推入之，狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足。狸狌奋掷而出。
　　《宋文宪公全集》
　　〔注释〕狸狌（shn）：亦作“狸鼪”。野猫。若：与，和。与与（yy）如：走路安乐舒适貌。如，同“然”。熙熙如：和悦快乐貌。假：借。赤鬣（li）：红色的须。磔磔（zh）然：形容老鼠吱吱的叫声。
　　〔赏析〕世上只有怕猫的老鼠，没有怕老鼠的猫。但凡事总有例外，宋濂《束氏狸狌》中的狸狌就是怕老鼠的猫。
　　猫之畏鼠，原因何在？捕鼠乃猫之天性，束氏狸狌何以会反被老鼠所咬，出尽洋相，丢尽脸面呢？一是束氏娇生惯养之过，二是狸狌自己养尊处优带来的后果。倘束氏未“畜至百余”，“家东西之鼠”未“捕且尽”，束氏未“日市肉啖之”，猫们大概不会“竟不知世之有鼠”；倘猫们能刻苦锻炼，不忘自己的本分，不贪图束氏提供的安逸，大概也不会如此丧失斗志。
　　世上因贪享逸乐而变得馋懒、怯懦者，何止束氏之狸狌？本来励精图治的唐玄宗，因贪恋杨妃竟至“从此君王不早朝”，引得“渔阳鼙鼓动地来”，狸狌之类也。时下国人深恶痛绝的贪污腐化者，亦其同类。由此可以得出一个结论：养尊处优、贪求安乐舒适者，没有不蜕变的。

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