《一幅画的后面》外国文学作品简析
　　泰国作家西巫拉帕（19051974）的重要作品。小说描写了贵族女子蒙拉查翁吉拉娣和青年诺帕蓬的爱情悲剧。吉拉娣出生贵族家庭，俊秀聪明，并受过教育，长大后被父亲禁锢在与世隔绝的小天地里，以作画、梳妆消磨时光。她希望嫁一个钟情的男子，父亲却想找个门当户对的女婿。岁月流失，转眼她过了35个春秋。独居的寂寞，幽禁的痛苦，渴望接触外界的强烈愿望，促使她答应给父亲的老友50岁的贵族昭坤作续弦。婚后同丈夫赴日本旅行，结识了风华正茂的留学生诺帕蓬，俩人一见钟情，但她又不敢表露。6年后，诺帕蓬学成回国，由于年龄和地位与吉拉娣相差悬殊，对她的热恋慢慢冷却下来，并同另一姑娘结婚。消息传来，患病的吉拉娣痛苦万分，两个月后抑郁而死。
　　吉拉娣是小说着力塑造的人物，她具有复杂、矛盾的性格。一方面憧憬未来，追求幸福的爱情，另一方面又没有冲破封建牢笼、砸碎精神桎梏的勇气，只有在临终前才说出“我死了，没有爱我的人；但是我感到满足，因为我有了我爱的人”这样令人心碎肠断的遗言。她是新旧交替时期的妇女形象，向往民主、自由，又丢不掉旧的包袱；想跨入新的时代，又无力挣脱旧的锁链。封建主义套在她身上的精神枷锁，注定了她的爱情悲剧。小说通过吉拉娣在爱情上的不幸遭遇，揭示了旧时代即将结束，新的时代即将到来这样一个客观事实，具有深刻的社会意义，正如泰国文学作品研究社所赞誉的那样：“在泰国的文坛上，西巫拉帕的作品好比一颗光彩夺目的宝石；他的作品总是走在时代的最前列。”

聊斋志异《竹青》原文、翻译及赏析聊斋志异《竹青》原文鱼客，湖南人，忘其郡邑〔1〕。家贫，下第归〔2〕，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中〔3〕，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去，见王，跪白曰：“黑衣队……聊斋志异《段氏》原文、翻译及赏析聊斋志异《段氏》原文段瑞环，大名宫翁也（1）。四十无子。妻连氏最妒，欲买妾而不敢。私一婢，连觉之，挞婢数百，鬻诸河间栾氏之家（2）。段日益老，诸侄朝夕乞贷，一言不相应，怒……聊斋志异《狐女》原文、翻译及赏析聊斋志异《狐女》原文伊衮，九江人〔1〕。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之，父母大忧，使人更代伴寝，卒不能禁……聊斋志异《男妾》原文、翻译及赏析聊斋志异《男妾》原文一官绅在扬州买妾，连相数家〔1〕，悉不当意。惟一媪寄居卖女，女十四五，丰姿姣好〔2〕，又善诸艺。大悦，以重价购之。至夜，入衾，肤腻如脂。喜扪私处，则男……聊斋志异《汪可受》原文、翻译及赏析聊斋志异《汪可受》原文湖广黄梅县汪可受〔1〕，能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间……聊斋志异《王大》原文、翻译及赏析聊斋志异《王大》原文李信，博徒也。昼卧，忽见昔年博友王大、冯九来，邀与敖戏〔1〕。李亦忘其为鬼，忻然从之。既出，王大往邀村中周子明，冯乃导李先行，人村东庙中。少顷，周果同……聊斋志异《乐仲》原文、翻译及赏析聊斋志异《乐仲》原文乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲，母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母〔1〕，每以肥甘劝进。母咄之。后母病，弥留〔2〕，苦思肉。仲急无所得肉，刲……聊斋志异《香玉》原文、翻译及赏析聊斋志异《香玉》原文劳山下清宫〔1〕，耐冬高二丈〔2〕，大数十围〔3〕，牡丹高丈馀，花时璀璨似锦〔4〕。胶州黄生〔5〕，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间〔……林徽因《山西通信》原文及赏析山西通信：居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，打滴溜转；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一……聊斋志异《三仙》原文、翻译及赏析聊斋志异《三仙》原文士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，……聊斋志异《王十》原文、翻译及赏析聊斋志异《王十》原文高苑民王十（1），负盐于博兴（2）。夜为二人所获。意为土商之逻卒也（3），舍盐欲遁；足苦不前，遂被缚。哀之。二人曰：“我非盐肆中人，乃鬼卒也。”十惧，……聊斋志异《大男》原文、翻译及赏析聊斋志异《大男》原文奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒，虐遇何，且并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒，亡去。去后，何生一子大男。奚去不……