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辛格《鲁柏林的魔术师》主要内容概要及赏析

10月14日 不回头投稿
  《鲁柏林的魔术师》外国文学作品简析
  美国犹太作家辛格(1904)的长篇小说。故事发生在19世纪末叶沙俄统治下的波兰。魔术师雅沙,技艺高超,终年在外演出,每逢五旬节回家乡鲁柏林与妻子埃丝团聚。夫妻恩爱20年,没有生养。后来,雅沙受情欲驱使,离家后便和助手玛格达及其他女人鬼混。雅沙到了华沙,又迷恋上一位教授的未亡人艾米丽亚,两人情投意合,决定私奔去意大利,他甚至答应这位贵妇人的要求,抛弃犹太教,改信天主教。剧院老板不肯增加雅沙的工资,雅沙单靠正当收入已不能实现私奔的美梦。一天深夜,雅沙闯进一个富翁家,去撬保险箱,结果行窃未遂,仓促逃跑时反而跌伤了一条腿。演出迫近,雅沙腿伤严重,不能登台,只好怀着愁肠去找艾米丽亚,坦白了失身为贼的事实,不料被她抛弃。他沮丧地去找其他腻友,发现有的悬梁自尽,有的早已委身于他人。雅沙在绝望中回到家乡,不顾犹太教长的一再反对和妻子真诚的哭劝,在自家院落里筑起一间四周无门的小悔罪室,从此无论严寒酷暑,春去秋来,他闭门思过,日夜诵经,时时忏悔。悔罪室成了雅沙的活人坟。
  本篇为作者八部连续性家世小说之一,作者通过对魔术师一生的描写展示了波兰犹太正在新旧交替时代的真实画面。主人公雅沙出生在一个宗教气氛浓厚的家庭里,7岁丧母,从小靠自己的勤学苦练,经过艰苦辛酸的卖艺生涯,终于熬出了头,成了大名鼎鼎的魔术师。他本来有个安宁的家,有个忠贞的妻子,但他生性好色,同许多女人鬼混。由于贪恋酒色,他不仅抛弃了家庭,还抛弃了信仰。在情欲和野心的进逼下,理智节节败退,恶一时战胜了善。在铤而走险、一蹶不振之后,他才良心发现,把自己禁锢在小屋中,终日忏悔,善最后战胜了恶。作者运用主人公诱惑、越轨、赎罪这种韵律拨动犹太人在爱情和宗教信仰漩涡中的心声,反映了新时代对犹太宗教传统和道德观念的巨大冲击,表现了犹太人在冲击之下又始终摆脱不了自己的传统观念的根深蒂固的影响。作者没有把雅沙写成一个十足的恶棍,而始终认为他是一个遭受种族歧视的、一时鬼迷心窍干了坏事的可怜人,对他予以同情。雅沙所处的时代是波兰人忍受亡国惨痛的时代,波兰犹太区就是这个时代的缩影。作者通过雅沙的遭遇,描写犹太人在残酷的世态面前,坚持把自己的传统和信仰作为精神支柱。作者是一个双语言作家,坚持用意第绪语写作,又十分认真地将作品译成英语。他吸收两种语言的精华,发展了一种既迅疾又凝练,既简洁又雄浑的文体。从结构上看,小说节奏急促,情节紧张而曲折。

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