呼和浩特导游词

　　呼和浩特导游词
　　作为一名默默奉献的导游，通常会被要求编写导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的呼和浩特导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　呼和浩特导游词1
　　接待各人来到这！我是你们的导游，我姓x，黑龙江地区导游词，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
　　呼和浩特是座具有久长汗青的塞外古城。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡；郡治故址在今呼和洁特市西南托克托县的古城公社地址地。西汉武帝时，在河套地域兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为表里两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为其时的民居及兵营地址地；内城为官厅驻地。魏晋南北朝时期，鲜卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期国都“盛乐”即在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的勾当范畴。唐太宗贞观年间，唐军于云中大北突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（708），唐王朝在今呼和浩特周围地域设立了东、中、西3个“受降城”。公元10世纪初，契丹人成立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村四面。明隆庆六年（1572），蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。
　　万历九年（1581），阿勒坦汗和他的夫人三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便归天，其妻三娘子成为这座都市的主宰。三娘子力主与明王朝和气相处，甚至蒙汉两族不消兵革达30年之久。长城沿线的人们为眷念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔队伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄准噶尔部战争胜利后，距旧城2。5公里处又增建一驻防城即新城，并定名为“绥远城”。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）归并，称“归绥”。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领时代，曾改称为“厚和出格市”。1954年，除掉绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将“归绥”改名为“呼和浩特”，作为内蒙古自治区首府。
　　呼和浩特是内蒙古重要的家产都市，也是我国重要的毛纺织家产中心之一，现已成为一个门类较量一切的综合性家产都市。除传统的民族用品家产、轻纺家产外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、构筑原料等家产都已形成较大局限。涌现出了仕奇团体、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。连年来，呼和浩特借助得天独厚的天然前提，乳业成长敏捷，已成为文明遐迩的乳都。
　　呼和浩特市照旧内蒙古的教诲、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古家产大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高档院校。呼和浩特市尚有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科普遍农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。连年来呼和浩特市文化奇迹成长敏捷，大量文化办法建成并投入行使，市民的精力糊口不绝富厚。
　　呼和浩特市（蒙语为青色的都市）位于内蒙古自治区中部。地处东经1104611210，北纬4051418。1949年9月19日，绥远省僻静解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市事变团进入归绥。从1954年4月25日起，将归绥市改称为呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市统领。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市统领。1995年11月21日，经国务院核准，乌兰察布盟的和林格尔县、净水河县划归呼和浩特市统领。1996年5月18日，经国务院核准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市统领。呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道服务处，96个州里，412个居委会和1095个村委会，土地面积17224千方公里。
　　呼和浩特导游词2
　　国家3A级旅游景区、国家重点文物保护单位。位于呼和浩特市玉泉区大召前街著名的玉泉井旁。大召始建于明朝万历六年（1578年），完工于明朝万历八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召庙。
　　大召占地面积约3万平方米，寺院座北向南，沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、九间楼、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。大召的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画被称为大召“三绝”。银佛即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年历史，是中国现存最大的银佛之一。此外，大召的各种彩塑、金铜造像、巨幅唐卡、108部甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器、面具等，也都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。构成了大召独特的“召庙文化”景观。大召位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。
　　1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛宗教寺院。由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。呼和浩特的召庙数不胜数。其中著名的有大召、小召、席力图召、五塔寺召、乌素图召、巧尔其召等。大召有三绝：银佛、龙雕、壁画。
　　大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。大召内还收藏有众多的文物，是研究蒙古族历史的珍贵资料。
　　呼和浩特导游词3
　　欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
　　呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。
　　呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
　　城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。
　　呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
　　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
　　呼和浩特导游词4
　　欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
　　呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡；郡治故址在今呼和洁特市西南托克托县的古城公社所在地。西汉武帝时，在河套地区兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为内外两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为当时的民居及兵营所在地；内城为官署驻地。魏晋南北朝时期，鲜卑族拓拔部在北方兴起，它的早期都城盛乐即
　　在今呼和浩待南面60公里的林格尔县境。隋唐时期，呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，唐军于云中大败突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（708），唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。公元10世纪初，契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。明隆庆六年（1572），蒙古土默持部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。
　　万历九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作三娘子城。清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（1694），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队，在原三娘子城外增筑了一道外城，对准噶尔部战争胜利后，距旧城2。5公里处又增建一驻防城即新城，并命名为绥远城。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）合并，称归绥。1928年，绥远建省，将归绥县城区设为归绥市，作为省会。日寇占领期间，曾改称为厚和特别市。1954年，撤消绥远省建制，组建内蒙古自治区，并将归绥更名为呼和浩特，作为内蒙古自治区首府。
　　呼和浩特是内蒙古重要的工业城市，也是我国重要的毛纺织工业中心之一，现已成为一个门类比较齐全的综合性工业城市。除传统的民族用品工业、轻纺工业外，制糖、卷烟、乳品、医药、化工、冶金、电力、建筑材料等工业都已形成较大规模。涌现出了仕奇集团、伊利乳业、蒙牛乳业、呼和浩特市卷烟厂等大型企业。近年来，呼和浩特借助得天独厚的自然条件，乳业发展迅速，已成为文明遐迩的乳都。
　　呼和浩特市还是内蒙古的教育、科研、文化中心，现有内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古农业大学、内蒙古工业大学、内蒙古财经学院、内蒙古医学院等10多所高等院校。呼和浩特市还有中央、内蒙古直属和市属的多家科研机构，学科遍及农、林、畜牧科学、社会科学、草原科学、水利科学等。近年来呼和浩特市文化事业发展迅速，大量文化设施建成并投入使用，市民的精神生活不断丰富。
　　呼和浩特市（蒙语为青色的城市位于内蒙古自治区中部。地处东经1104611210，北纬4051418。1949年9月19日，绥远省和平解放。12月9日，绥远省军政委员会归绥市工作团进入归绥。从1954年4月25日起，将归绥市改称为呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市辖新城区、回民区、玉泉区和郊区。1960年，原属乌兰察布盟的土默特旗划归呼和浩特市管辖。1971年，原属乌兰察布盟的托克托县划归呼和浩特市管辖。1995年11月21日，经国务院批准，乌兰察布盟的和林格尔县、清水河县划归呼和浩特市管辖。1996年5月18日，经国务院批准，乌兰察布盟武川县划归呼和浩特市管辖。呼和浩特市现行政区划共辖9个旗县区，20个街道办事处，96个乡镇，412个居委会和1095个村委会，土地面积17224千方公里。
　　呼和浩特导游词5
　　游客朋友们，“他，赛白呶”（您好）！我是xx旅行社的蒙古族导游宝音。宝音在蒙古语中是“福、福气、福分”的意思。今天有幸为大家导游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“宝音”吧，有福同享嘛。今天，我们去游览呼和浩特市著名景区公主府。
　　公主府位于呼和浩特火车站西北约1。5公里处公主府街1l号（现同时辟为呼和浩特市博物馆）。居住在呼和浩特市的人几乎没有不知道曾经在这里居住过的恪（k）靖公主（海蚌公主）的故事。她是康熙皇帝的六女儿，因上边有两个姐姐先逝，实际上她就成了“四公主”，13岁时册封为和硕公主，19岁时又被加封为和硕恪靖公主。清朝封制规定，皇后亲生女封为固伦公主，嫔妃庶出女封为和硕公主。恪靖公主系贵人郭络罗氏所生，所以开始只能封为和硕公主。和硕，满语为“一方”之意。康熙三十六年（1697年），恪靖公主19岁，康熙为其指婚，选漠北喀尔喀土谢图汗察浑多尔济的世子敦多布多尔济为额附（驸马）。由于恪靖公主下嫁意义重大，因而雍正元年被破例晋封为固伦公主。固伦，满语为“天下”、“国家”之意，自然比“一方”的和硕要大得多、高贵得多了。
　　为什么恪靖公主又被称作海蚌公主呢？其实，“海蚌（勃）”是满语，意为“参谋”、“议事”。当年的恪靖公主权倾漠南、漠北、漠西。她的府第是归化城地区的独立王国，不但不受归化城将军、都统衙门的管辖，而且将军、都统还得给她跪安讨好。因为她有参政的权力，有替皇帝监国的义务，再加上当时北方形势非常严峻，所以破例封为固伦公主就不足为怪了。清代的蒙古按地域大致划分为漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是现在的内蒙古中东部一带，而漠北蒙古就在现在的蒙古国。漠北蒙古喀尔喀部土谢图汗是成吉思汗黄金家族的后裔，敦多布多尔济的叔爷爷，就是著名的蒙古黄教（藏传佛教格鲁派嘛嘛教）掌权者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝与漠西蒙古卫拉特准葛尔部噶尔丹在漠南、漠北展开了激战，曾经三次亲征噶尔丹。康熙二十七年（1688年），噶尔丹进兵喀尔喀蒙古部，土谢图汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年（1696年），清朝在昭莫多战败噶尔丹。康熙三十六年（1697年），喀尔喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家园。
　　康熙对噶尔丹的征战取得了全胜，不仅捍卫了国家的统一，还遏制了沙俄对大清国土的觊觎。为了巩固漠北、漠西边防，漠南的归化城就成了军事前沿的重镇。正是在这样的政治背景下，康熙将其脸上略有麻点，但很风流的爱女恪靖公主下嫁给土谢图汗的世子敦多布多尔济。恪靖公主是身负政治使命来到归化城的，难怪人们尊其为“海蚌公主”呢！
　　恪靖公主的下嫁，引出一个重大的历史话题满清要想打败明朝，必须联合漠南漠北蒙古各部；谁失去蒙古，实力将大打折扣；谁争取到蒙古，谁就有能力称雄华夏。靠什么争取蒙古呢？通过下嫁公主（格格），用婚姻纽带结成儿女亲家，谁奈我何！满清入关并平定“三藩之乱”后，继续推行“南不封王，北不断亲”的政策。恪靖公主下嫁后，喀尔喀的扎萨克图亲王、赛音诺颜部首领先后都迎娶了像恪靖公主一样的海蚌公主成为额驸。之后，漠西蒙古和罗理部因不堪噶尔丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主（亲王之女）下嫁和罗理之子阿宝。这样，清朝就与漠南、漠北、漠西蒙古三大部都结成了儿女亲家。
　　当年，恪靖公主理应跟随敦多布多尔济返回漠北喀尔喀蒙古王府，但是，她却留在了漠南，并且三迁住址。最初居住于清水河县，恪靖公主的府邸就在县城里的花园巷。
　　公元1697年，康熙皇帝三次亲征漠西蒙古首领噶尔丹后，漠北的硝烟尚未散尽，康熙皇帝就曾决定让恪靖公主居住归化城即今天的呼和浩特旧城。但是归化城同样处于战争的前沿，也难以保障公主的绝对安全，所以康熙皇帝就让她暂时居住在清水河，因为这里距离山西的屯兵之所右卫八旗驻防城很近。随着战火的远去，恪靖公主迁居到归化城西的扎达盖河畔。传说，恪靖公主从清水河来到归化城后，立即为这里的自然风光所迷倒：峰峦叠翠的大青山像一座长长的玉屏挡在北边；大黑河、小黑河、哈拉沁河、乌素图河，像条条银练流淌于草地良田之间；归化城当时已经有100多年的经营历史，是明清时期北方的重要出口商埠，堪称当时北国的深圳。
　　因此，公主再也不想往北走了。经康熙钦定，恪靖公主的府第就盖在离归化城北门2。5公里的扎达盖河东岸。据说，恪靖公主对老百姓相当体恤。《公主府志》说她：“恭俭柔顺，不恃皇家之骄，娴于礼教。”在她暂住过的清水河曾有一块功德碑，上边歌颂她“自开垦以来，凡我农人踊跃争趋者，纷纷然不可胜数”，“实公主之盛德所感也”。这里指公主暂住清水河期间，曾圈地4万余亩开垦种地，吸引了杀虎口内大批汉民“走西口”前来垦植，连年丰收之事。为此，康熙曾亲笔御书两匾训示警戒自己的女儿。一匾曰“肃娴礼范”，一匾曰“静宜堂”，挂在公主府的过殿和寝堂。
　　呼和浩特导游词6
　　各位朋友，女士们、先生们：
　　大家好！大家一路辛苦了！
　　现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特。古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎”？在此，我怀着无比喜悦的心情代表xx旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎和最诚挚的问候！欢迎您来美丽的呼和浩特做客！我叫xx，担任这次旅行的导游，为方便起见，大家叫我导或小就可以了。这位是司机师傅，是一位年轻的老司机，有多年的驾驶经验。另外，顺便请大家记住我们的车牌号：蒙Axx号，在每次参观游览完毕之后，大家可以提前回到我们的旅游车上。大家可能是初次来到呼和浩特，对于这个地方多少有些陌生，在接下来的几天中，我将带领大家一一领略沿途景观和行程中的景点，会使大家对呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”；而呼和浩特市则简称呼市。作为内蒙古自治区首府，呼和浩特市是自治区政治、经济、文化中心，同时是中国历史文化名城和中国优秀旅游城市，还被誉为“中国乳都”、“北方药都”。呼和浩特市下辖4区1旗4县，面积1。7万多平方公里，2019年底常住人口260。63万，其中市区人口近147万，蒙古族人口20。1万多，其他少数民族人口6。7万多，是以蒙古族为主体、汉族居多数的地区民族特色浓郁的北方大都市。
　　俗话说“既是相逢定有缘”，希望此次相逢能使我们大家变成永远的朋友。十分高兴为大家服务，请大家把我当作贴心的朋友，在旅途中我将努力为大家工作并随时解答大家提出的问题。今天呼和浩特的气温是摄氏度，这样好天气，一定是在座的各位福星为我们带来的。那么，就让我提前祝大家旅途愉快，愿此次内蒙古呼和浩特之行能给您留下一个深刻而美好的印象！谢谢大家！
　　呼和浩特导游词7
　　接待各人来到这！我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
　　呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分为新、旧两城。旧城建于明万历九年（1581年），相传是土默特蒙古部首领俺答汗及其老婆三娘子所建，初时谓之库库和屯，明廷定名为“归化”。新城建于清雍正十三年（1735年），清廷定名为归绥县。民国十七年（1928年）建绥远省，设归绥市。1954年，取消绥远省建制，归绥市更名为呼和浩特市，成为内蒙古自治区的首府。“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的都市，故有“青城”之称。因其汗青上召庙较多，又称“召城”。
　　三娘子是我国汗青上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的建设者，祁孝龙则是呼和浩特新城的建设者。三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。
　　三娘子起首就是一位民族好汉。她不只模样不凡，性格豪爽不羁，善于歌舞骑射，并且具有卓越的政治远见和军事批示才气。她所处的年月，正是明朝与蒙古族战争频仍的期间。三娘子执掌军政实权达四十年，始终僵持僻静互利的政治原则，既毁坏了明廷的经济封闭，又使蒙古各部同一路来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的恭顺。三娘子收纳并重用汉人，引进华夏地域先辈的农业、手家产，促进了本民族经济文化的成长。
　　三娘子又是一个维护民族连合的女中豪杰。她维护民族好处，随处顾全大局，妥善地处理赏罚了很多边事纠纷。1585年的青海之乱，十万蒙军既与内地土著住民产生斗嘴，又与明军产生斗嘴，三娘子无所畏惧扫除了战争危急，规复了僻静安宁的排场。
　　1581年，三娘子亲身主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁移”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一孝顺。人们对三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后庙”（即三娘子庙），每年夏历正月初三设供祭奠，这种眷念勾当，一向连续到1933年。在民间，直到本日，人们还在追忆、讴歌她的很多活跃贻闻，吊唁她的好汉业绩。
　　作为封建期间的女性，三娘子以难以想像的毅力，强项地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的奇迹得以连续，维护了土默特部的同一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安宁的30多年，是恒久战乱后人民安身立命，休养生息的名贵30多年。正由于云云，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，吊唁她。
　　呼和浩特导游词8
　　南国艳阳似火的8月，我来到凉爽的内蒙古自治区的呼和浩特。艳阳高照的早上我们乘长途车经3小时进入呼市，当走下旅游车，你会看到一个宽阔很气势的广场，踏着广场平坦而整齐的石砖，心中不知不觉地充满虔诚、充满神秘。
　　你听说过“康熙私访月明楼”的传奇故事。在广场正西巍峨的古建筑“月明楼”映入眼帘。当年，沙俄入侵，康熙率军亲征抗敌，曾驻军在呼和浩特城，听说城中大昭寺对面的月明楼是个好去处，于是微服私访月明楼。
　　月明楼果然十分热闹。康熙点了酒菜，边独酌边看戏，此时，御外侮凯旋而归，战争的重负烟消云散，内心自然有一种说不出的轻松和自在。酒足饭饱后，康熙饮着茶，周围猜谜吆喝、干酒碰杯等的。吵杂声，并没有干扰他品戏。对于唱戏，俗话说得好，会看的看门道，不会看的看热闹。
　　康熙喝够了茶，过足了戏瘾，不知不觉已到“长河落日圆”时分，想赶回军营，找店伙计结账，才发现只身骑马匆匆外出忘了带银子。康熙心中一颤，虽然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。
　　话说这月明楼的老板安三泰，不仅是个狡猾地头蛇，而且是个欺男霸女的恶棍，当地人常受他欺负，更别说外乡人了。无钱结账白吃的事传到安三泰耳中，他马上赶到，你看画中的他挽起袖子，破口大骂，喊打喊杀，正要大打出手。
　　此时，看戏的、喝酒的、猜谜的纷纷围过来看热闹。康熙只好解释，因匆忙出行，身中忘记了带银两，请求老板安三泰先记赊账，来日定当加倍奉还。安三泰哪里肯依，发出狠话：“想白吃白喝没门，要是不能拿出银两，今天就别想下这个楼。”
　　正当康熙觉得很无助，惭愧得无地自容之际，店伙计刘三挺身而出，对老板安三泰说，愿意代康熙付酒饭钱。安三泰责备刘三多管闲事，正要严辞拒绝，一边桌上坐着的账房先生却向安三泰眨眼暗示：客人身上没带银，捞不到油水，就让刘三当替死鬼吧！安三泰会意，同意刘三的请求，叫账房先生算账。
　　科猾的账房先生故惺惺作态拨了拨算盘上的珠子，对一旁焦急等待的刘三说：“一共是八两三钱，正好是你一年的工资。”老实忠厚、助人为乐的刘三只好自认倒霉，无可奈何地点头默认。
　　康熙感激刘三帮他解围，与刘三结为异姓兄弟，回军营后，即刻传旨：一、查抄月明楼，严惩安三泰；二、封月明楼伙计刘三为三品大员。听到恶霸安三泰受到应有的惩罚，当地百姓无不拍手称快，同时对店伙计刘三的奇遇倾羡不已。
　　刘三见了康熙皇帝磕头谢恩，诚惶诚恐地启奏：“臣刘三斗大的字不识几个，怎能当好官，而且是个三品大官呢？恳请皇上准臣告老还乡。”康熙感慨之余，准了刘三所奏，并下旨让刘三享受三品官员奉禄，子子孙孙世袭之。
　　看着画，听着导游的解说，笔者坚信：善恶终有报，奉劝世人多行善、莫作恶。
　　在“月明楼”旁边便是著名的塞外老街。这里的旅游物品玲琅满目，应有尽有，大部分是当地的特色产品，藏传佛像，蒙族饰品，蒙古特色食品，皮制品等等，让人眼花缭乱。到呼市游览塞外老街也是不可或缺的选择。在这里你可以充分感受蒙族同胞们的衣食住行，了解民俗民风。
　　“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的城市，故呼和浩特有“青城”之称。城中有座著名的大昭寺，位于广场的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早兴建的喇嘛宗教寺院，因供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称银佛寺。大昭寺有三绝：银佛、龙雕、壁画。
　　迈进大昭寺大门，首先看到的是分列两边的四大天王。导游提问：“谁知道四大天王为什么都抬着一只右脚？”接着她说：故事应该从明朝开国皇帝朱元章说起。朱元章小时在寺院出家当和尚。据说有一天，朱元章在扫地时，扫到四大天王尊前，恰好四大天王的脚挡住他的扫帚，朱元章自言自语说：“要是你们能把脚抬高一下，我就能扫得干净些。”因朱元章是真龙天子，四大天王不敢不从命，于是抬起了挡住扫帚的右脚，此时，寺里刚好响起悠扬钟声，朱元章忙放下扫帚吃饭去了。四大天王不敢放下脚，时间久了就成了现在这样了。
　　传说归传说，我们听着导游绘声绘色的解说，人已进了第二门，来到一个开阔的象四合院的地方，中间放着一个旧鼎，鼎里装满水，听说这是以前以备防火之用的。
　　绕过大鼎，你会看到左则走廊的墙壁有一幅画。那是“六道轮回图”，图最中心处有三种动物：鸡、猪和蛇。导游说：鸡代表贪婪、小气；猪代表愚蠢、懒惰；蛇代表狡诈、恶毒。只要是人就离不开这三种本性；超脱了这三种本性，就成道成仙了。有人存在这种思想，但思想修养境界较高，能够驾驭它，不让它表现出来；有人就没有这种道行，而受这种思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成为禽兽；在生作恶，且恶行累累，死后将被打进十八层地狱整幅图画的宗旨是弘扬“善有善报，恶有恶报”的因果报应论，达到告诫人“莫为善小而不为，莫为恶小而为之”，规劝人及时积善、行善，去恶、从善。
　　还未进入第三殿，耳边就已梵音环绕，钟声、鼓声不绝于耳。我们快速来到第三殿，只见寺内的师傅正在为叩拜者祈福。梵音缭绕使内心顿时平和安详。殿内左侧有一幅彩色壁画。画中人物形象异常逼真，简直令人赞叹。而画中场面热闹非凡：唱戏的、看戏的、喝茶的、饮酒的、猜谜的可以看出这是清朝时期的一个娱乐场所。在导游的指引下，我们注目细看，画中每个人物的穿着打扮，神情姿势，栩栩如生。
　　全身是金的千手观音，金光闪闪，灿烂夺目，结构匀称，巧夺天工，令人叹为观止，给人留下难忘的印象。
　　大昭寺也在不断的翻新和扩建，在大昭寺原有的建筑东侧又扩建了弥勒殿、观音殿，以及白象、青牛、麒麟等铜像建筑群，扩建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，浑然一体，使整个大昭寺更显辉煌的气势。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在扩建的建筑群留影驻足。
　　呼和浩特导游词9
　　大昭寺座落在拉萨市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好的最有力的印证。售票处的四们喇嘛精通英语、汉语、藏语及日语，且通晓佛法，妙语连珠，是西藏所有景点导游里最出色的。
　　普布的性格温和内向，是所有人里英语最好的，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的，汉语讲得也特别好，而且为人热情，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限，他们通常只能团队做导游，若有机会聆听他们的精妙讲解，千万不要错过。
　　来自远方的各位朋友，大家好！我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”！我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
　　于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌；今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可以镇魔。史书记载：“为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人们在她身上钉了12根钉子用以固定。”这12根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的12根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必须调集1000只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。
　　松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和1000只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远，驮的东西太重。不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。
　　现在大家请看，在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石碑，这块就是唐蕃会盟碑，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”。碑高342厘米，宽82厘米，厚35厘米，用汉藏两种文字刻成的。这是公元823年，吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问的唐蓄会盟所建。碑文记载：“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其称赞。”碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事；追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的亲密关系，是汉藏历史上一件可贵的文物。另一块是“劝人种痘碑”，高3。3米。宽1。2米，碑额刻有二龙戏珠图案，公元1794年由驻藏大臣和琳撰立。乾隆期间，西藏流行天花，致使很多人死亡。驻藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。致使文字大多损毁，难以辨认。在唐蕃会盟碑的两侧种有著名的“唐柳”，相传是文成公主将皇后在长安灞桥赐的柳枝带来西藏亲手种于大昭寺周围，所以也称“公主柳”。公主柳已有1300多年的历史，尽管它现已枯萎，却依然为人们珍视。据传西藏原无柳树，而现在各地的柳树都是从文成公主所带树苗而发展起来的。
　　大昭寺坐东向西，太殿高4层，殿顶覆盖着独具一格的金顶。殿门边框上，雕刻着莲花、飞天、禽兽，具有唐代建筑风格。主殿二、三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面泥质的半圆雕塑。说来有趣，狮身伏兽的鼻子全是扁的，这里还有一段神奇的传说：大昭寺修建中，松赞干布亲自挥斧上梁，惊动了九天之神纷纷前来助阵。一天，女仆送荼时见梁上梁下全是松赞干布，不禁大惊，连忙禀告赤尊公主。赤尊公主来到工地大喊“赞普”，松赞干布闻声扭头下望，手中斧子不慎斜挥将承檐上面狮身伏兽的鼻梁给削平了。大家看，整个建筑飞檐雕兽，雕刻精美，既保存了藏族传统的建筑形式和特点，叉融合了唐代建筑具有的浑厚古朴的风格。
　　呼和浩特导游词10
　　接待各人来到这！我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏，下面我起首各人先容一下。
　　内蒙古自治区首府呼和浩特是座具有久长汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古语，意为青色的都市，故有“青城”之称。因其汗青上召庙较多，故又称“召城”。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县的古城公社地址地。
　　西汉时期汉武帝时，在河套地域兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为表里两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为其时的民居及兵营地址地；内城为官厅驻地。
　　魏晋南北朝时期鲜卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期国都“盛乐”即在今呼和浩特南面60公里的林格尔县境。
　　隋唐时期呼和浩特一带是突厥人的勾当范畴。唐太宗贞观年间，上将李责率兵至云中，大北突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（公元708年），唐王朝在今呼和浩特周围地域设立了东、中、西3个“受降城”。
　　10世纪初契丹人成立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村四面。
　　明朝明隆庆六年（公元1572年），蒙古土默特部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。万历九年（公元1581年），阿勒坦汗和他的夫人三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而来。明王朝赐名为“归化”。据《归绥县志》记实：归化“周二里，砌以砖，高三丈，南北门各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便归天，其妻三娘子成为这座都市的主宰。三娘子力主与明王朝和气相处，甚至蒙汉两族不消兵革达30年之久。长城沿线的人们为眷念这位草原女杰，将此城称作“三娘子城”。
　　清朝清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（公元1694年），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部，在原三娘子城外增筑了一道外城（约加宽100米），困绕了原城东、南、西3面。在取得了瞄准噶尔部战争完全胜利之后，为安放以前列撤回的部队和进一步节制西北地域，抉择另建一驻防城即新城，定名为“绥远城”。清朝末年，将归化和绥远归并，称归绥。
　　呼和浩特导游词11
　　欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
　　内蒙古自治区首府呼和浩特是座具有悠久历史的塞外古城。呼和浩特系蒙古语，意为青色的城市，故有青城之称。因其历史上召庙较多，故又称召城。公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县的古城公社所在地。
　　西汉时期汉武帝时，在河套地区兴建了一批军市。今呼和浩特东郊的塔布托村就留有西汉时期的土城遗址。土城为内外两重，外城周边3公里，是座长方形土筑小城，为当时的民居及兵营所在地；内城为官署驻地。
　　魏晋南北朝时期鲜卑族拓拔部在北方兴起，它的早期都城盛乐即在今呼和浩特南面60公里的林格尔县境。
　　隋唐时期呼和浩特一带是突厥人的活动范围。唐太宗贞观年间，大将李责率兵至云中，大败突厥于白道（今名蜈蚣坝，在呼和浩特市北）。唐中宗景龙二年（公元708年），唐王朝在今呼和浩特周围地区设立了东、中、西3个受降城。
　　10世纪初契丹人建立了辽国，在此设天德军及丰州。丰州故址在今呼和浩特东南约20公里的白塔村附近。
　　明朝明隆庆六年（公元1572年），蒙古土默特部领主阿勒坦汗来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。万历九年（公元1581年），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，青城之名由此而来。明王朝赐名为归化。据《归绥县志》记载：归化周二里，砌以砖，高三丈，南北门各一。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成为这座城市的主宰。三娘子力主与明王朝和睦相处，以致蒙汉两族不用兵革达30年之久。长城沿线的人们为纪念这位草原女杰，将此城称作三娘子城。
　　清朝清初，三娘子城被清军焚毁。康熙三十三年（公元1694年），清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部，在原三娘子城外增筑了一道外城（约加宽100米），包围了原城东、南、西3面。在取得了对准噶尔部战争完全胜利之后，为安置从前线撤回的军队和进一步控制西北地区，决定另建一驻防城即新城，命名为绥远城。清朝末年，将归化和绥远合并，称归绥。
　　呼和浩特导游词12
　　内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。
　　二月三日早晨，我们乘火车来到了呼市。刚出站，我们便直奔内蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的历史文物。
　　站在展厅内，那宏大的景象吸引了我的眼球。内蒙古博物馆的展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马及蓝天白云，象征着内蒙古的吉祥与腾飞。
　　我们先来到远古世界馆，就看到有许多小讲解员。他们利用假期课余时间学习，提高综合素质。恐龙展馆是最让我着迷的。恐龙展厅分为一层及地下一层共两层。在一层与地下一层的中间陈列着一具生活在白垩纪早期的巨大的恐龙化石骨架，它身长26米，高达12米，体重逾60吨，是亚洲最大的恐龙，称为“查干诺尔龙”。在这具化石骨架旁边的馆内还有很多人造的恐龙，他们还会发出一亿年前恐龙的叫声，能让人们感受到一亿年前恐龙大家庭宏大景象。地下一层是生活在恐龙时期的形态各异的动物化石，如猛犸象、披毛犀、鹦鹉嘴龙、、鸭嘴龙、原角龙、会飞的似鸟龙、翼龙和长有羽毛的恐龙以及恐龙蛋。这一发现展示了恐龙变鸟类的可能。
　　内蒙古曾是恐龙等爬行类动物生息的乐园，并成为当今世界驰名的恐龙化石产区。我们要爱护身边的每一块绿地，保护身边的珍惜动植物。
　　呼和浩特导游词13
　　欢迎大家来到！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
　　呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”，简称“青城”，因召庙云集，又称“召城”，是祖国北疆的历史文化名城。
　　呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
　　城内有大小庙宇50多座，东南部有华贵雍容的五塔寺、金碧辉煌的席力图召、气势轩昂的“银佛寺”大召、规模宏伟的北门外清真大寺、珍品云集的新华街东口博物馆、博大精深的“广化寺”喇嘛洞召此外，在市郊还有昭君墓、乌素图召、万部华严经塔（白塔）等雄伟庄严的庙宇。
　　呼和浩特的自然景致尤为迷人，“寒冷高原”辉腾锡勒草原、“夏日营盘”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，绿草如茵，湖泊点缀，“天苍苍，野茫茫”的大草原是久居闹市的人放松心情的好去处。
　　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！