《晏子使楚》《晏子辞千金》原文及译文

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　　《晏子使楚》《晏子辞千金》原文及译文
　　《晏子春秋》
　　晏子使楚
　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
　　晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶21？”王笑曰：“圣人非所与熙也22，寡人反取病焉23。”
　　注释：
　　选自《晏子春秋内篇杂下》。这两则故事的题目都是编者加的。《晏子春秋》是春秋时期齐相晏婴言行轶事的汇编。书中有许多结构完整、描写生动的故事，塑造了一个贤良正直的忠臣形象。全书共八卷。
　　〔齐之习辞者也〕齐国的很会说话的人。习，熟练。辞，言词。
　　〔今方来〕现在正要来。
　　〔辱之〕羞辱他。
　　〔何以也〕用什么办法呢？
　　〔为其来也，臣请缚一人，过王而行〕当他到来的时候，请让我绑着一个人从大王面前走过。为，于、在。
　　〔王曰，何为者也〕您就问，“干什么的？”
　　〔对曰〕我回答说。
　　〔何坐〕犯了什么罪？坐，犯罪的意思。
　　〔坐盗〕犯了偷窃的罪。盗，偷窃。
　　〔赐晏子酒〕请晏子喝酒。赐，赏赐，古代君主拿东西给别人叫“赐”。
　　〔酒酣〕喝酒喝得正高兴的时候。
　　〔吏二缚一人诣（y）王〕公差两名绑着一个人到楚王面前来。诣，到去。
　　〔缚者曷（h）为者也〕绑着的人是干什么的？曷，同“何”。
　　〔视〕看着。
　　〔齐人固善盗乎〕齐国人本来就善于偷东西的吗？固，本来。善盗，擅长偷窃。
　　〔避席〕离开座位。这是表示郑重和严肃的意思。席，坐具。古时候把席子铺在地上，人坐在席上，所以座位叫“席”。
　　〔橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（zh）〕橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。枳，也叫“枸橘”，果实酸苦。
　　〔叶徒相似，其实味不同〕只是叶相像罢了，果实的味道却不同。徒，只是。其，它的。
　　〔所以然者何？水土异也〕为什么会这样呢？水土不一样啊。然，这样。
　　21〔今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶〕一个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，难道楚国的水土使他擅长偷东西吗？得无，莫非、难道。
　　22〔圣人非所与熙也〕圣人是不能同他开玩笑的。圣人，这里指晏子。熙，同“嬉”，开玩笑。
　　23〔寡人反取病焉〕我反而自找倒霉了。寡人，楚王自称。古时候诸侯自称“寡人”，表示谦虚。取病，自找倒霉。焉，语气助词，相当于“啦”。
　　晏子辞千金
　　晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为21也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏22也，仁人不为也；进23取于君，退得罪于士24，身死而财迁于它人25，是为宰藏26也，智者不为也。夫十总之布27，一豆之食28，足于中，免矣29。”
　　景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得31。意者管仲之失而婴之得者耶32？故再拜而不敢受命33。”
　　注释：
　　〔辞〕辞却，不受。
　　〔方食〕正在吃饭。
　　〔景公使使者至〕齐景公派使臣来到。景公，春秋时齐国国君，名杵臼，前547前490在位。使使者，派使臣。
　　〔分食食（s）之〕把食物分出来，给使者吃。
　　〔反〕同“返”。
　　〔言之公〕言之于公。把（晏子贫困的情况）告诉齐景公。
　　〔嘻（x）〕叹词，表示惊叹。
　　〔若是其贫也〕其贫若是乎！他穷得像这样。
　　〔是寡人之过也〕这是我的过错。是，这。过，错误。
　　〔致〕送。
　　〔市租〕买卖货物的税款（指收税权）。
　　〔请以奉宾客〕请求让他用（千金与市租）供养宾客。奉，供养。
　　〔再拜〕拜两次。表示十分恭敬。
　　〔以〕由于。
　　〔泽覆三族〕恩泽遍及父族、母族、妻族。
　　〔延及交游〕延伸到朋友。交游，朋友。
　　〔振〕同“赈”，救济。
　　〔婴闻之〕我听说这样（引古语常常这样说）。
　　〔夫厚取之君而施之民〕从君主那里拿来厚赏然后散给百姓。夫，助词，有引起下文的作用。
　　〔是臣代君君民也〕这就是臣子代替君主统治人民。君民，为人民之君，统治人民。
　　21〔不为〕不这样做。
　　22〔筐箧之藏〕用筐箧收藏财物，指敛财。筐和箧都是竹器。
　　23〔进〕向上。指在朝中。下文“退”指在朝外。
　　24〔得罪于士〕意思是，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们。
　　25〔财迁于它人〕财物转为别人所有。
　　26〔为（wi）宰藏〕为家臣蓄积财物。
　　27〔十总之布〕一种质地较粗的布。总，丝八十根。
　　28〔一豆之食〕一样食物。豆，古代一种食器。
　　29〔足于中，免矣〕意思是内心满足就可以免于忧患。
　　30〔昔吾先君桓公以书社五百封管仲〕从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲。书社，书写社的人名。社，古代二十五家为一里，里各立社。
　　31〔圣人千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得〕圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。
　　32〔意者管仲之失而婴之得者耶〕想来这是管仲的错，是我的对吧？意，推测。
　　33〔受命〕接受君命。
　　晏子是春秋时期齐国继管仲之后的大政治家。他生活俭朴，忧国爱民，敢于主持正义，又善于辞令，在外交活动中不畏x暴，维护国家尊严，所以在当时名声很大。这篇课文所选晏子的两则故事，分别表现了晏子的才能和美德。《晏子使楚》记晏子出使楚国，用辞令击败楚王，保持了国家尊严，表现了他在外交上的机智。《晏子辞千金》写晏子不受齐景公千金之赐，生活俭朴，并从与管仲的对比中，突出了晏子的高尚品德。
　　读后思考一下，在《晏子使楚》中，楚人是怎样“辱”晏子的？晏子又是怎样使他“反取病焉”的？在《晏子辞千金》中，晏子从哪些方面陈述了他辞千金的理由？
　　晏子使楚
　　晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”网站地图
　　晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”
　　晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”网站地图
　　齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”