丸川哲史：日中战争的文化空间周作人与竹内好前言历史学家卡尔（Carr。EdwardHallett）在其著作《什么是历史》一书中，提出了“历史是指历史学家与事实之间存在的相互不断之作用，现在与过去之间无休止的对话”……吴福辉：新市民传奇：海派小说文体与大众文化姿态本篇是我关于海派文学研究的一个合理的延伸。海派的概念以及海派小说家的范围，可参见我几年前写的《为海派文学正名》，直至今年初发表的《老中国土地上的新兴神话海派小说都市主题研究》等……索良柱：从民族国家拯救鲁迅重释“幻灯片事件”摘要：从视觉与权力的角度切入，论述鲁迅“看客”情结的背后有两层“被看”的创伤：一是因家道中落鲁迅从高高在上的“看者”沦为屈辱的“被看者”；二是鲁迅留学日本时所经受的民族国家层面……王德威：美丽苍凉的手势从京剧版《金锁记》看张爱玲张爱玲和电影的渊源众所皆知，她与戏剧尤其是传统戏剧的关系起其实一样耐人寻味。在绍兴戏《华丽缘》伧俗的舞台上，她看出男女相悦的素朴真情；乱世的《倾城之恋》，不过像是胡琴的几个过门……李杨：“没有晚清，何来‘五四’”的两种读法【内容提要】本文认为，王德威“没有晚清，何来‘五四’”的观点具有双重涵义。其一，可以将其理解为一个“重写文学史”的命题，因为他通过批判五四文学的霸权，确立了“被压抑的现代性”“……千野拓政：我们将走向何方关于现代文化的诞生与终结的一些考察摘要：“现代性”的问题涉及到各个文化领域。从文学的角度来看，它所涉及到的“现代性”有其自身的特点。围绕古典文学到现代文学关于“真实”的理解，可以帮助我们从一个独特的视角来思考“……叶勤吴励生：错位范式探究与学术共同体的可能性试论孙绍振重建逻〔摘要〕本文对孙绍振文学理论中的错位范式展开了多方面的探究：错位范式在汉语美学现代化建设中的地位；错位范式与统一范式之间既传承又颠覆的关系；错位范式的解释力与开放性；错位理论所……陈正敏：拯救常识摘要本文主要分析了“百花文学”时期的人道主义言说。在对这些言说的思想，言说理路进行分析的基础上，指出他们共同的特征以人为中心和对人的尊重，以及对个体的人的强调，探讨了他们独特的……韩毓海：关于中国当代文学的基本历史态度洪子诚先生主编的教材认为，“五四”新文学的多样化到了“延安讲话”后形成一个大断裂，导致了“一体化”。然后经历了从“文革”时的“高度一体化”再到80年代的“多样化”的过程。我的叙……陈正敏：道德理想主义的贫困与颓败评张炜的长篇新作《刺猬歌》〔论文摘要〕本文认为，张炜的长篇新作《刺猬歌》虽然有一些新的变化，但总体上因为其创作中道德理想主义的文化立场，导致它存在这样几个问题：自我复制，写作的不及物，甚至下意识中的蒙昧……叶勤吴励生：结构性拆解：潜规则撒播与新官人叙事官场小说的传统在汉语文学中可以上溯至晚清的谴责小说与黑幕小说，据陈平原先生的统计，晚清小说中以官场为表达对象并于书名中点明官场的就有19种之多。及至新时期之后，仍有改革者小说、……温儒敏：王瑶的《中国新文学史稿》与现代文学学科的建立王瑶的《中国新文学史稿》是1950年代最具代表性的一部现代文学史著作，通常已被看作是学科的奠基之作，但又是一部所谓“体制内”和“体制外”都有很多批评的著作。作者自己也说是“急就……