程美东：又是靖国神社问题1985年日本首相公开参拜靖国神社开启了战后日本政府公开参拜靖国神社的先河，使得1972年以后开始缓缓解冻的中日关系又陡然间陷入僵局，所以这个事件无论对于二战中被日本侵略的国家……唐小兵：“论政”与“治学”的两难：反思公共知识分子的内在困境一、学术VS政治：启蒙知识分子阵营的内部分化最近这几年，在大陆兴起的八十年代怀旧热，从一个侧面反映了人们对于那个时代的向往：在启蒙的大旗下，知识界创办具有民间性质的刊物、……刘擎：“世俗时代与超越精神”主题笔谈引言在马克斯韦伯的经典论述中，世俗化被看作现代性转折的重要维度，“祛魅”之后的现代社会是一个“世俗社会”，其特征是“那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中消失。”人们越来越热衷于……程美东：定州事件说明了什么？发生在定州的这场因为征地引起的官民冲突纠纷，是改革开放以来中国社会非常普遍的现象，只不过像定州这样最终产生了那样大规模的公开的、由当地党政主要领导人参与谋划、由近乎黑社会分子为……吴挺、吴玉蓉：狂批西方《中国不高兴》面世不讳言民族主义当中美舰船在南海对峙、周边国家声称对南海部分岛屿拥有主权、日本称钓鱼岛适用日美安保条约、圆明园兽首被拍卖、西方国家又借西藏问题说三道四等等事件一再撩拨中国人情绪时，今天，一本名……徐崇温：“自由、平等、人权是人类共同的普世价值”辨析一段时期以来，在我国的社会生活中，关于“自由、平等、人权是人类共同的普世价值”的鼓噪甚嚣尘上。它时而被当做武器，攻击中国特色社会主义民主政治建设没有搞西方国家那种多党制和三权分……刘国光杨承训：一个与中国特色社会主义格格不入的意识形态什么是新自由主义新自由主义作为当代资本主义主流意识形态，作为国际垄断资本集团的核心理论体系和价值观念，必须坚决地反对和抵制。杨承训（河南省社会科学院原副院长、河南财……王利：中立性政治与超越价值我在基本立场上是赞同周濂的，虽然在某些具体环节上还可以商榷。我要谈的题目是“中立性政治与超越价值”，我和周濂的一个共同趋向，就是希望从政治的角度、从thepolitical的角……萧功秦：我反对虚骄的民族主义如果说，《中国可以说不》中的民族主义，是一个涉世未深的敏感多变的小学生，那么，现在的《中国不高兴》，已经是刚长出了一点肌肉，就想“找人练一练”的初中生了。撰稿贺莉丹（记者……吴平祥：问题不在大学毕业生身上全国人大代表、中纪委原副书记刘锡荣在浙江团小组审议会上说，现在为什么考公务员这么热？博士、硕士，学外语、学化学的，都在机关里做些收收发发的工作。600万大学生都去考公务员，都吃……徐贲：有所不为的美国教育部美国教育部不管考试，不管升学，不管评估，不管具体教学，不管政治思想美国直到1980年才有了正式的教育部。在这之前，联邦政府中有一个叫“健康、教育和福利部”的部门，教育是它……夏洞奇：西方是如何“着魔”的从“古代晚期”说起今天我讲的题目是“西方是如何‘着魔’的”，我讨论的是世俗化的反过程。首先讨论一下，西方是在什么意义上走上一条不世俗的，或者说是“着魔”的道路的，这是一个逆向的出发点。副标题“从……