孙立平:“真话运动”运动,是集权式计划经济体制的产物,是当时运作政治、经济、社会生活的一种普遍方式。政治运动、增产节约运动、爱国卫生运动、植树造林运动等等,都是我们无数次经历过的。改革开放以来,随……
张和:唐山:从重建、振兴到快速发展的启示1976年7月28日,唐山发生了举世罕见的强烈地震,顷刻之间24万同胞遇难,百年工业重镇毁于一旦,人民生命财产遭受了重大损失。但是,英雄的唐山人民并没有被吓倒、被征服,在党中央……
马克奥本海默:知识分子到哪里去了?(吴万伟译)也许我们可以把人们分为两种:一种是对6月去世的芭芭拉爱泼斯坦(BarbaraEpstein)感到非常悲伤的人,一种是从来没有听说过她的人。作为《纽约书评》(T……
孟令伟:论国民利益何为国民?属于某一民族国家范围的公民就是国民。何为国民利益?一个国家公民的利益就是国民利益。作为整体的国民利益,凡国民都有权享受但不能分割;作为个体的国民利益,只要不妨害整体的……
秦晖:中国是左派还是右派得势?前年在哈佛,一个美国学者疑惑地问:今天的中国,究竟是左派得势,还是右派得势?我对他说:按照你们的标准,中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派要追问统治者的责任;你们的……
弗兰克菲雷迪:自恋让你盲目(吴万伟译)当今对自恋式手淫的赞美来自对风险,激情和人际关系的深层的蔑视。在公众场合手淫过去往往是身穿肮脏的雨衣的可怜老头所为。现在它已经不再被看作污秽的演示,而是……
钱钢:唐山大地震纪念始于正视一本《唐山大地震》,钱钢让今天的人们依旧感受到三十年前的黑色创痛。钱钢说,他这本书想留住人的死亡,人的悲剧,人在大地震中的遭际。三十年前,二十三岁的钱钢肩背手压式喷……
黄应全:真儒何在?再评蒋庆本文仅供观点交流,不代表本站立场。欢迎对此话题感兴趣的朋友参与讨论。回应文字请发到:guoqhvip。163。com三年前,我写过一篇评蒋庆的文章(《政治儒学还能复兴吗?……
邹啸鸣:从“包身工”到“血汗工厂”去年是夏衍(沈端先)先生仙逝10周年。如今的读者,只要是高中毕业生,都可以被称为先生的学生《包身工》这篇报告文学直到2004年,才从高一的课本中撤出。该文的影响可以说非常深刻,……
赵磊:马克思的人性假定是“利他论”吗?“经济人”假定不仅是现代经济学的理论基石,也是市场经济得以确立的基本前提。那么马克思是怎么看待人性的呢?当下经济学界最常见的解读,是把马克思有关人性的假定归结为“利他论”。然而……
姚监复:“花瓶”还是花瓶,远没有成为诤友!《报刊文摘》2006年11月22日转载《中华英才》13期张晓蕾文章,想用很多法院的“半截子审判厅如何完工”,说明参政党不是“花瓶”。但是,令人遗憾的是,从文中事实只能得出一个结……
刘田玉:关于“大国热”的冷思考近几年来,中国的媒体和一些紧随政治风向的学者文人,逐渐掀起了一股谈论“大国”的热潮。随着近期中央电视台十二集记录片《大国崛起》的播出,这股潮流达到了大众化、娱乐化的热度。这种讨……