8月19日，前苏联解体20周年之日，中共中央前总书记胡耀邦之子胡德平在南方报业传媒集团接受了《南方日报》记者的采访。在谈到苏联解体带给我们的借鉴时，他说教训之一就是千万不能脱离人民群众，而且对党的建设要加强监督。（2011年8月22日《南方日报》） 《中国经营报》在反思大连PX项目时说，东亚国家大都是国家主导型的快速推进工业化发展模式，需要大量投资，所以政府和资本方结成的联盟，很容易把企业员工和民众的利益忽略了。在中国国内，政府和企业的沟通都很畅通，但是二者和民众的沟通都不怎么畅通。这就是大连PX留给中国社会的反思。这个也许可以作为“疏远群众、亲近资本”的一个注脚。 资本在权力的庇护下应该日子过得很舒坦，但吊诡的是，几乎所有的发展中国家都出现底层沦陷和上层逃离并存现象。《三联生活周刊》曾引用《纽约时报》在报道印度获得板球世界杯冠军的文章中说：印度上层阶层追求的就是让自己远离印度远离印度的人群、灰尘、炎热、贫穷、政治、管理和其他一切显而易见的东西。“上层远离”现象不仅在印度，在很多发展中国家都是一个相当普遍的现象。不仅远离贫穷、混乱，远离日益恶化的水和空气，远离不够宽松、自由、公平的投资环境，也远离趋向恶化和对立的阶层关系，甚至还有一种“裸官现象”或者“裸商现象”全家远离，一人“留守”。 据美国国土安全部公布的移民数据显示，2010年中国共有超过7万人获得美国绿卡，仅次于墨西哥，排名全球第二。加拿大公民和移民事务部负责人称，去年中国大陆投资移民该国人数占全部投资移民的62。6。福布斯中文网一篇题为《中国富人席卷上万亿热钱外逃》的文章称，在不安全感的驱使下，中国的富有人群把移居海外作为自己的人生向往。 中国正面临着“人财两空”的困境。也许有人会说，中国不是一直嫌人口太多吗，多一些人移民海外岂不更好？中国不是嫌货币超发太多吗？移民者带走大量货币有什么不好？问题是，移民者多属社会精英，而且他们带走的不是货币，是真正的财富他们在竭泽而渔的发展过程中，将大量社会最宝贵的自然资源和环境破坏了这是社会赖以生存的最重要财富。同时，不讲规则、不守法律、不讲道德和社会责任的发展逻辑，把人间一切美好的规则和人心也都破坏了。这，不也是社会最重要的财富吗？ 上层远离和底层沦陷成为一枚硬币的正反两面：上层在刮地三尺的掠夺性发展中杀鸡取卵式地榨取社会剩余价值，然后快速逃离；下层和子孙后代则被迫陷于自然环境和人心败坏的恶劣环境中苟延残喘。整个社会缺乏凝聚力与社会共识，离心离德，环境破坏、道德沦丧。 胡德平先生在提到许多民企老板赚了钱就向外国移民、置业时说，很多民营企业家也表示还是在中国市场赚钱最容易。但是一考虑财产和人身需要，越来越多的人就选择移民海外。这是一个重大的社会问题。发展的环境不利，它就会选择走。 为什么权力庇护下的资本却没有安全感？一考虑到财产和人身需要就要选择移民海外？这是因为政府主导型经济发展条件下，由于政府掌握了太多的资源，使社会必然滑向权力市场经济、权贵资本主义陷阱而无以自拔。为了300以上的利润，一些权贵资本的劫掠行为已经到了肆无忌惮的地步。他们上抗国法、下坑民众、中间则践踏和破坏一切道德与规则。全家人怀揣外国护照，一见风声不对或者权力失势，立即逃之夭夭，留下一个百孔千疮的大地，和沦陷在水深火热中的底层民众。 权贵资本的劫掠形式多种多样：行政垄断、行政管制、借土地矿山的“集体化国有化”混水摸鱼，等等，不一而足。任其发展，权力和资本只会成为劫掠自然和百姓的掠夺者和“刮地皮的”，剩下满目疮痍的大地和败坏的人心给底层和子孙后代。 杨锦麟先生微博说：某地见某退休高官，他主动谈及权贵资本主义的概念，远比我想象的还要深刻，可见即使在高层，对几乎已具有普遍性意义的权贵资本结合现象，认识是深刻的，也知道任其坐大，影响深远，但老人家长叹了口气说，都明白，都了解，只是力不能及啊！力不能及之语，极具震撼力，至少当时我听了之后，感觉震撼！ 我们受不了也得受，谁叫你生在中国大陆？谁都不行动，只能等着中国这艘船一起沉没。11年前，著名经济学家吴敬链先生呐喊：改革正在过大关。今天的中国，仍然正在过大关。11年过去，这个关隘更明晰了：我们要过权贵资本的大关。权贵资本正在成为改革开放的掘墓人。遏制权贵资本，不能寄望于自上而下的管制，管制越多，权力越大，腐败的空间也越大。况且，权贵资本错综复杂的利益和权力关系，事实上也在消解法律和中央权威，“政令出不了中南海”是也。民众更不能对权贵资本作壁上观，看戏一样看他们在台上你死我活地厮杀！须知，他们的战争，炮灰都是美丽的自然环境和逃无所逃的普通百姓！ 普通百姓的个人力量固然不如国家领导人大，但是，群起而为的曝光和媒体运动却能够使黑幕一点点暴露在阳光和监管者的眼皮底下，从而使权贵资本有所畏惧、有所收敛，恶行得到惩罚和遏制。黑暗最怕的不是权力，而是阳光。眼下的中国，迫切需要的就是“扒粪运动”，让阳光和公开化来洗涤污垢和罪恶。
王旭：中国法教义学的挑战及应对【摘要】法教义学是当代中国坚持法治权威的重要保障，也是构建“法治中国”命题的技术支撑。然而，当代中国面临的社会想象严重破裂给法作为一种社会约定的信念共识带来了实施障碍。这种障碍……王启梁：法律一个安排秩序的分类体系【原编者注】本文作者王启梁，云南大学法学教授，博士生导师。致力于运用社会科学的方法、理论研究基层法律实践、边疆地区法治建设问题，主张把法律放在社会与文化的背景下进行研究，动态地……范忠信：中国违宪审查与立法冲突解决机制【摘要】我国的违宪审查制度，存在着许多缺陷。主要缺陷是没有违宪诉讼制度，没有对立法的正式违宪审查程序，审查权分散，以及“内部沟通”式的事前审查。这种审查常常并没有起到应有的作用……范忠信：纠纷解决是和谐社会的第一要义关于全方位解纷模式的初步【摘要】和谐社会的第一要义，是人民之间的纠纷得到及时解决，是具备充分有效机制使民间纠纷不至于恶化成灾。所谓和谐社会，就是利益有不同程度冲突的各色人或各类群体和平共处、相得益彰的……邓炜辉：网络表达自由的国家保障义务【摘要】网络表达自由在本质上属于宪法言论自由的保障范畴，依托于其权利性质的主客观双重属性，国家必须同时对其负有尊重和保护的宪法义务。在现实中，上述国家义务的履行必须在消极尊重和……余文唐：二审速裁：究竟据何而推行？二审速裁作为司法机制，是指人民法院通过简化诉讼程序、缩短审判期限、简写诉讼文书等方式，对案情简单明了、能够快速审理的上诉案件进行速审快判。早在2003年9月，上……武树臣：法律涵量、法官裁量与裁判自律“法律涵量”与“法官裁量”是矛盾的两个方面。从静态来看，“法律涵量”限制着“法官裁量”，“法律涵量”越大，“法官裁量”也越大，反之亦然；从动态来看，“法官裁量”是实现“法律涵量……高其才：作为当代中国正式法律渊源的习惯法【摘要】当代社会的发展使法律渊源的多元色彩更加突出。习惯法为当代中国的正式法律渊源，我国《宪法》和法律、法规规定习惯在特定情况下经国家认可成为习惯法而具有正式的法律渊源地位。习……唐士其：现代社会的法治：法律与政治的平衡内容提要：在现代社会，由于立法权的确立特别是民主主权观念的兴起，对法治的含义只能进行相对的理解。现代社会的法治来自于一套相互作用的复合机制的保障，这些机制既包括制度性的、也包括……朱景文：关于党领导立法的几点思考我发言的题目是《关于党领导立法的几点思考》。我想谈谈习近平关于全面依法治国思想的这一核心问题。党领导立法是中共十八届四中全会所确定的党领导社会主义法治建设的一个重要方面。党的领……韩春晖：人治与法治的历史碰撞与时代抉择摘要法治和人治问题的历史碰撞与理论交锋延绵千年。在中华文化中，人治论占据统治地位；在西方传统中，法治论构成主导理论。人治可能表现为德治、君主专制、宗教专制三种治理模式；相较而言……高一飞：论法官言论的边界内容摘要：法官象其他公民一样享有言论自由，但应当注意方式，要注意维护司法尊严、司法公正和司法独立性。法官言论应当受到限制的方面包括：法官不应当评论即将和正在办理的案件；法官不应……