萧衍为什么多次出家当和尚古代还有哪些皇帝当过和尚

　　梁武帝萧衍晚年信任佛法，曾多次出家。普通八年，萧衍前往同泰寺第一次出家，此后大赦天下，并且改年号为大通。到了大通三年，萧衍再次来到同泰寺出家，后来朝中大臣捐钱，才让萧衍成功还俗。很多人不理解，萧衍到了晚年为何会如此信奉佛法，或许这跟他纵容宗室有关。那历史上除了萧衍，还有没有其他的皇帝当过和尚呢？想了解的朋友就一定别错过下文啦。
　　1、梁武帝萧衍
　　梁武帝萧衍是兰陵（今江苏常州西北）人，公元501年带领军队攻入建康（今江苏南京），把齐灭亡后建立梁朝，登基上位。不知是什么时候原因，当上皇帝后他的宗教信仰变了，由道教改为了佛教，而且还成了一个虔诚的居士。
　　执政之初，萧衍勤于处理政务与注意听取各方面的建议和意见。在生活方面，萧衍提倡节俭，每天的饮食以素食为主，不搞大吃大喝。在用的方面更是节俭，史载他一顶帽子戴两年，一床被子用三年。在睡房里里除了一张床，没有柜子、桌子等其他生活用品。除了率先垂范，他还严格要求官吏们也要清廉，经常亲自召见他们，讲为国为民的道理，提高他们的认识。他派出使者巡视各处，监督地方官员。对于清廉的官员，给予提拔重用。在发展农业、减轻百姓税赋等各个方面，采取有效措施，都取得了不错的政绩。
　　由于和吴姓妃子、以及和吴姓妃子儿子的恩恩怨怨，萧衍受到了很大刺激，史载他看破红尘，做出不少令世人瞠目结舌不可理喻的事。
　　数年间他前后三次到寺庙进香后就不愿回皇宫，说想出家。国不可一日无君哦，大臣们经过商量，被迫建议采取捐钱给寺庙的办法让他回朝理事，他同意了。但经他这么瞎折腾，朝政混乱，国库空虚，社会开始动荡不安。
　　公元548年，从东魏叛逃到梁的侯景发动兵变，萧衍被囚禁，第二年在疾病和饥饿中死去。
　　笔者述评，此事出于正史，萧衍虔诚信佛应当是真的，但这么反反复复想去当和尚，行为怪诞，按现在的话来说，估摸是得了某些疾病所致吧？
　　2、明太祖朱元璋
　　笔者管见，古代中国出身最贫苦的皇帝，非朱元璋莫属。朱元璋出身于农家。17岁那年家乡发生蝗灾和瘟疫，他的父母、兄长等相继死去，大嫂带着三个侄子回娘家求助，小光棍汉朱元璋走投无路，只好到村旁的寺庙去当和尚。灾荒越来越严重，连寺庙也维持不下去了，朱元璋出来当叫花子讨饭，挨饿的滋味不好受，他饱尝到人世间的辛酸。
　　几年后朱元璋回到了家乡，以前的住房早已垮塌，他只好在破败不堪的寺庙中暂时安身。元代末年伴随着严重自然灾害而来的是社会的大动荡，农民起义此起彼伏。正好在此时，他儿时的伙伴汤和邀约他去从军。朱元璋就随汤和投入到郭子兴的部队。他打仗勇敢，讲义气有人缘，很快就在军中崭露头角。元帅郭子兴认为他有发展前途，便把养女马氏嫁给他为妻。之后他在军中的威望越来越高，逐步开创出了自己的人生之路。
　　笔者述评，朱元璋早年当和尚，是由于生活所迫。用长远的观点看，这和尚没白当，开阔了眼界，丰富了人生阅历，为以后发展壮大建立大明朝打下了基础。
　　3、唐宣宗李忱
　　历史上皇位的传承，按惯例一般是子（侄）接棒，但也有特殊的，唐宣宗李忱就是一个特殊例子，他是以皇太叔身份承继的，这可是前不见古人，后不见来者的记录。
　　李忱以前叫李怡，是唐宪宗李纯的第十三个儿子。是唐穆宗李恒的同父异母兄弟，是唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。其父之后已有四朝皇帝啦，按理说，早已与皇位擦肩而过，但命运使然，让他以皇太叔的身份继承了皇位。
　　他是其父唐宪宗晚年的庶出儿子，成为了幺房老前辈哦，和当上皇帝的文宗、武宗两位侄子年龄差不多。由于他有学识，深遭这两位侄子的妒忌，平时相处总是将其作为讥讽嘲弄对象这些事就不必多说了。唐武宗登基后，曾派人将其抓来，浸泡在厕所污水缸里，用意不言而喻，是打算暗暗地将其折磨死。据野史载，有个叫仇公武的宦官，借口出面去杀死他，将其悄悄送出皇宫，到浙江盐官（今浙江海宁）镇国海昌院（安国寺）当了一个小和尚，方丈齐安为其取名琼俊。几年后唐武宗驾崩，李忱返京当了皇帝，是为唐宣宗。李忱一直感怀方丈齐安的恩德，齐安圆寂后赠其“悟空国师”的谥号，并将禅院扩建，取名齐丰寺。
　　李忱当上皇帝后，比较有作为，有“小太宗”之誉。但他是否当过和尚这事却扑朔迷离，史书上没有明确记载，成为了一宗历史悬案。
　　4、顺治皇帝福临
　　爱新觉罗。福临本来没有当皇帝的份。1643年皇太极突然病死，由于生前没指定继承人，几派力量在确定继承人上相争陷入了僵局，福临的亲生母亲和他族叔多尔衮用计让时年6岁的福临幸运登基，史称顺治皇帝，但实际朝权被担任摄政王的多尔衮独揽。顺治八年（1651年），14岁的福临亲政。对其执政能力的评价褒贬不一，在此不累赘。福临为啥能成为清代皇帝中的明星人物呢，就是到底他当了和尚没有？
　　正史的记载福临是在24岁那年死于天花，火化后的骨灰安葬在河北遵化县的清孝陵。
　　传说的是顺治24岁那年不当皇帝而是到五台山当和尚去了。清皇室为了掩饰真像，说是得天花而逝，其实是康熙五十年（1785年）左右圆寂的，期间康熙皇帝多次前往五台山探望父亲，但福临一直不愿意相认。康熙皇帝的“文殊色相在，惟愿鬼神知”诗句，大都世人都认为是证明。
　　福临当和尚的传言是无风不起浪。他先后有两任皇后，但他均不满意，原因嘛很简单，都是母亲确定的，都不是他自己所喜欢的那类女子。在爱情上失意的他没有了人生的乐趣，曾打算剃度出家，后被劝阻
　　福临当和尚这一说存在于不少野史和文学作品中，当时有个著名才子写了一首《清凉山赞佛寺》诗，世人都认为该诗是在影射福临在五台山修行这事。
　　笔者管见，福临得天花而死之事，正史上记录得清清楚楚。当和尚的传言纯粹是文人们编造。
　　【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会会员、重庆市南岸区作家协会会员。