《帝范》翻译

　　《经世奇谋》讲解
　　《治世经典》下部为“经世奇谋”。在一般人的眼里，“谋略”多与“阴谋”、“诡计”、“诈术”成了同义词，而一个具有谋略专长的人也常被人视为“功于心计”、“城府甚深”，大家多是“敬鬼神而远之”。这种挥之不去的刻板印象，使得谋略之学一直成为旁门左道或一种带有神秘色彩的“地下知识”，被少数人所独占而多数人则朦然不知。“难登大雅”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，正为之曰。在西方马基亚弗利的权谋之著《君之诡》始终难见天日，只是富歇等人的活性表演，使我们感到“谋略”乃是一种活智慧，这种活智慧往往无法从死板的教科书中获得，而《治世经典》下部正是这种活智慧的最佳典范。《治世经典》下部是本善本书，《四库全书》都未收录该书，坊问及不易得见。历代许多文人骚客都是只闻其声不见其面。在台湾只有两部藏书，一部藏于国立中央图书馆，一部藏于中央研究院史语所，都是明妻源俞氏刊本。
　　《治世经典》下部分八卷十九章，共收录先秦至明朝故事传闻六百余条。它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是：《长短经》和《智谋大全》兼顾理论与实例，而《治世经典》下部则全是实例，因此它的“可读性”也较高。《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别，但是“补遗”类的五十三则故事，仍可划入前十八个类别之中，所以，实际上它只有十八类。
　　备患类收集了二十三则防患未然的故事，纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事，知几类收集了三十三则见机行事的故事，敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事，应猝类收集了三十一则随机应变的故事，拯危类收集了三十则排难解纷的故事，讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事，击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事，御下类收集了二十八则以上御下的故事，能言类收集了三十二则能言善道的故事，忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事，贤使类收集了二十六则外交良才的故事，能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事，制胜类收集了二十九则胜券在握的故事，用间类收集了十五则用间欺敌的故事，饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事，智女类收集了二十四则女中丈夫的故事，防诈类收集了三十九则防人之心的故事。
　　《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人，就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”，而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶，也从某些方面体现了我们民族的性格。如果我们承认人性是复杂的，如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”，那么，谋略学便是一门可以不用，却不能不知的“备用”学问，也唯有使谋略之学“透明化”，才不致于使我们重蹈前人的覆辙。《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴，无论是政界、军界、法界、商界、学界，都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人，本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学，却不可不知。古人常云：“害人之心不可有，防人之心不可无”，就是这个道理。本书依据明代俞象笃的石刻版本，分类条目，未曾更动，只是将文字逐条语译，为的就是以最平易的面貌，重新展现中国古人的胆识和智慧。本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。
　　第一章防患未然（备患类）
　　开宗明义忧患的来临，必有其征兆；如果不预先设法消除，将后悔莫及。这种防患未然的做法，正是明哲保身的借鉴。
　　1楚国攻齐，秦国守边
　　秦康公（公元前620～609年）筑台三年，楚国人发动军队，想攻打齐国。任安对康公说：“百姓吃不饱会引来敌人，疾病流行会引来敌人，劳役频繁会引来敌人，动乱会引来敌人。国君花了三年的时间建筑城台，楚人就发兵攻打齐国，依臣下的看法，楚人恐怕是以攻打齐国为名义，实际上却是要袭击我国，我们最好及早防范。”康公于是派兵防守东方，楚人因此才中止行动。
　　2甘茂妙喻武王立誓
　　秦武王派甘茂攻韩国的宜阳（公元前308年），甘茂担心会遭人诬陷毁谤，于是对武王说：“以前，曾参住在费的时候，鲁国有个叫曾参的杀了人，人家告诉曾参的母亲说：‘曾参杀人。’他的母亲说：‘我儿子才不会杀人。’继续自在的织布。不久，另一个人又告诉她说：‘曾参杀人。’他的母亲依旧自在的织布。不久，又有第三个人向她说：‘曾参杀人。’他的母亲立刻丢下梭子，离开织机逃走了。以曾参的贤明，和他母亲的信任，有三个人接连的疑惑，他的母亲都怀疑、害怕了。现在臣的贤能，不如曾参；王对臣的信任，又不比曾参的母亲，疑心臣的又不止三人，臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子。”武王说：“寡人不听他们的话，你放心吧！”于是与他在息壤立下盟誓。
　　3骄奢是死神的催命符
　　魏公子牟到秦国游历之后，即将东行，辞别应侯（范睢）。应侯说：“公子即将离去，难道没有要告诫我的话吗？”公子牟说：“即使先生没有要求赠言，臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系，但是人一显贵，财富就随之来到；财富与美食没有必然的关系，但一有财富，美食就跟着有了；美食与骄纵奢华没有必然的关系，但是享受了美食，就不免流于骄纵奢华；骄纵奢华与死亡没有必然的关系，但是死亡却因人的骄纵奢华而来临。历代以来，因此而丧命的人太多了。”应侯听了这一席话，说：“公子告诫我的话，实在太丰厚了。”
　　4庞葱预防“三人成虎”
　　魏庞葱和太子将至邯郸当人质（约在公元前339年），向魏王说：“现在有一个人说街市上有老虎，王相信吗？”魏王说：“不相信。”“两个人说街市上有老虎，王相信吗？”魏王说：“寡人半信半疑。”“三个人说街市上有老虎，王相信吗？”魏王说：“寡人相信。”庞葱说：“街上明明没老虎，然而二个人一说，就成了有老虎。现在邯郸离大梁（魏都）较街市为远，而议论臣的人，超过三人。希望王明察这些议论。”王说：“寡人不会轻信别人的议论。”于是，庞葱和太子辞行，往赵国去；而毁谤的话果然纷纷传来。太子回国后，果然见不到魏王。后来魏王忽然想到庞葱的话，才除去心中的疑虑，父子又相见了。
　　5臣子施惠，君王得利
　　齐襄王即位（公元前283年），田单辅佐他。有一次经过淄水，看见一老人涉水，受不住寒冻，出水后无法行走，田单就脱下皮衣，给他穿上。襄王嫌恶地说：“田单之施恩惠，不就是打算想借此谋取我的国家吗？不如及早防着他。”此时，襄王看看左右都没人，只见岩下有一个名叫贯殊的人，襄王叫他来问道：“你听到我说的话吗？”贯殊回答：“听见了。”襄王又问说：“你认为我该怎么办呢？”贯殊说：“王不如顺势当作自己的善处。大王好好的嘉勉田单的善事，下令说：‘寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。’田单有这些善处，而大王嘉勉他；嘉勉田单的善处，也就是王的善处。”襄王说：“好！”于是赏赐田单牛和酒，嘉勉赞赏他的行事。几天后，襄王派人到乡里察访，听见乡里的人谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”
　　6土地都不给，何况性命？
　　秦昭王称帝（公元前288年），魏王将前往道贺。魏敬告诉魏王说：“河内比得上梁（魏）的重要吗？”王说：“当然是魏重要。”“魏比得上身体性命重要吗？”王说：“当然是身体性命重要。”“假使秦国要求河内的土地，那么王给他吗？”王说：“不给。”魏敬说：“河内，是三个讨论事物中最次等的；身体性命，是三个事物中最重要的。秦国索取最次等的，而王不愿意；索取最重要的，而王却答应他，为什么呢？”王说：“对啊！太好了。”于是不去了。
　　7王翦求秦始皇赠田园
　　秦攻打楚国（公元前225年），派王翦带领军队六十万人，始皇亲自送到灞上。王翦出发前，请求很多丰美的田宅园地，始皇说：“将军即将出发，何必担忧贫乏呢？”王翦说：“做大王的将领，有了功劳还是不能封侯，所以趁大王看重臣的时候，臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了！”始皇大笑。王翦到关上之后，前后派遣五位使者返回请求良田。有人对王翦说：“将军的请托要求，也太过份了吧？”王翦说：“不是这样。秦王心中忧惧，并且不信任别人。现在将全部秦国的军队交付给我，我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意，只会令秦王怀疑我罢了！”
　　8以羊率领狼群
　　黔布造反（公元前196年），汉高祖派太子率军队攻打他。商山四皓互相讨论说：“太子率军，有功则对地位没有帮助；没有功劳，那么从此要遭受灾难了。”于是说服建成侯，赶紧请吕后趁机流泪对高祖说：“诸位将领都是定天下的猛将，太子带领他们，无异于使羊领狼，谁肯受指挥？”高祖当下醒悟，于是亲自率兵出击。
　　9萧何花钱消灾
　　吕太后用萧何的计谋，杀了韩信（公元前196年）。刘邦知道韩信已死，派遣使者任命萧何为相国，加封五千户，派兵五百人及一个都尉，做为相国的护卫。诸人都恭贺萧何，只有召平一个人为他感伤。召平是以前秦国的东陵侯，秦朝败亡后成了平民，生活贫困，在长安城东种瓜。召平的瓜长得很好，一般人所说的东陵瓜，就是从召平种瓜以后开始的。召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上征战于外，而你固守朝中，没有受到战争的灾难，却加封你，设护卫，那是因为淮阴侯刚造反，在朝中对你有所顾虑。设置护卫保卫你，不是因为宠信你。希望你辞谢封地不要接受，全数将家私财物拿出来资助军队。”萧何听从他的计策，因而使皇上龙心大悦。
　　10吕后为何哭而不哀
　　汉惠帝驾崩（公元前188年），吕太后讣告天下，当时只是哭号而不见流泪。留侯张良的儿子张辟疆为恃中，年龄十五岁，告诉丞相陈平说：“太后只有惠帝一个亲儿子，哭起来却不悲伤。你知道原因吗？”陈平说：“什么理由？”辟疆说：“帝无年长的儿子，太后畏忌你们，而这顾忌之心超过了丧子之痛，所以如此。现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将，带兵处在南北两军，让吕氏诸人都在朝中任事。这样的话，太后就心安了，你们也可以解除灾难。”丞相照辟疆的计策，奏请太后，太后觉得满意，顾忌之心轻了，她的哭泣才显得很哀伤。
　　11将相交欢保权力
　　吕后家族专擅政权（公元前181年），想挟持幼主，威胁刘家天下。丞相陈平对此深为忧心，常在闲居时陷入深思。一天陆贾前去拜见，也不请示就直接入坐。陈正在沉思，没看到陆贾。陆贾说：“什么事想得这么专注？”陈平说：“你猜我想什么事？”陆贾说：“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了！”陈平说：“是啊！究竟要怎么办才好？”陆贾：“天下安定，留意丞相；天下危难，留意将军。将军丞相和合协调，那么士人就会亲慕归附；士人亲慕归附，就算天下有变，权力也不会被分散。丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系？”陈平采行他的计策，于是以五百斤黄金为降侯作寿，隆重的准备各种佳肴作乐。太尉也同样的回报。两人关系变得极为密切。吕氏家族的计谋逐渐破败。到后来杀除吕氏家族（公元前180年），拥立孝文帝，陆贾都有付出心力。
　　12侮辱宦官，免除暗算
　　西汉袁盎常直谏国家大事，意气激昂剀切。宦官赵谈因善于星历数术受宠幸，常陷害袁盎，袁盎深以为苦。袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑，对袁盎说：“你只要在众人之前羞辱他一次，以后就算他再毁谤你，皇上也不会相信。”因此当文帝拜太后时，赵谈同车坐陪，袁盎伏拜车前说：“臣听说和天子共乘舆车的人，都是天下的豪杰英才。虽然如今汉朝人才不多，陛下为什么却与太监同车？”于是，皇上笑一笑，令赵谈下车，赵谈流着泪下车。后来虽想陷害袁盎，皇上都不听。
　　13逆耳之言，徒然招祸
　　汉宣帝时（公元前73～49年），盖宽饶自认为操守清廉，能力高强，有益于国家而职位被平庸之辈超越，感到失意不痛快，多次上疏谏争。太子的庶子王生推崇盖宽饶的节操，却不苟同盖宽饶的做法。于是写信对他说：“国君贤明，知道你是廉洁清白、公正不阿、不怕欺凌弱者的强悍之辈，所以命你担任司隶校尉，负责察举不法，让你拥有专一的特使的权力，高官厚禄，都已给了你。你应该早晚深思当今重要的国家大事，奉行法制宣扬教化，为天下百姓忧心操劳；如果只想用古老久远的事情，匡矫天子，常进不切用而难以入耳的话来纠缠切责天子及群臣，这并不是用来显扬美名、保全寿命的方法啊！当今掌权执政的人都娴熟法令，他们的言词足以掩饰你所说的话，他们的文采足以虚构你的过错。你不求效法蘧伯玉‘邦无道则隐退’的高尚情操，而思慕伍子胥‘强谏不止自取杀身’的行为，以宝贵的性命去面对不可测的险境，我实在为你感到无限的痛惜。”盖宽饶不能听从，最后竟然因此而招祸。
　　14刘备闻雷失箸
　　三国时，曹操平常心忌刘备，曹操曾很自在地对刘备说：“当今天下英雄只有你和我曹操两人罢了。本初（袁绍）等人根本算不上是英雄。”刘备不及回答，正吃饭中，听得一阵雷响，故意掉了手中的筷子，顺势对曹操说：“圣人说：‘遇到迅疾的雷鸣猛烈的暴风一定要改变常态，表示有所戒慎。’实在是有道理啊！一阵打雷声的威力竟然吓人到这样的地步。”曹操终于不再心忌刘备。在刘备统治蜀地之后，曹操慨叹说：“奸诈狡猾的小人骗我，这哪里是怕打雷的人呢！”
　　15打落头巾杜绝谗言
　　晋朝温峤尽忠于王室，在王敦的手下做事，因为王敦有叛逆的计划，于是表面上伪装恭敬的样子，经常贡献机密的计策以附和王敦的心意。正巧丹阳尹悬缺，王敦就派温峤为丹阳尹（公元前324年）。温峤忧虑自己一旦离去，钱凤（王敦的谋士）会在后面离间；因此王敦为他饯别时，就起来向众人敬酒，到了钱凤前，钱凤才举杯不及喝下，温峤装醉，用手板将钱凤的头巾打落在地上生气地说：“钱凤是什么东西？温太真（温峤字）敬酒竟敢不饮一杯啊！”温峤与王敦分别时，满脸的眼泪，出了屋子又再回头进去，接连三次。离去后，钱风对王敦说：“温峤和朝廷的关系很密切，不能相信他。”王敦说：“太真昨天醉酒稍微给你一点颜色，何必就要说他的坏话。”从此毁谤批评温峤的话都起不了作用。
　　16“赐书加点”救侯景一命
　　北魏高欢病重（公元546年），世子高澄假冒高欢的信召回侯景。先前侯景与高欢相约说：“现在我带兵在远方，别人很容易狡诈欺骗，以后所赐予的书信，都请加细点。”到了这时候，侯景拿到信，发现信中未加细点，于是推辞不到。
　　17征召突厥参加封禅
　　康玄宗开元十三年（公元725年），张说因为皇上要到泰山行封禅之事，担忧突厥乘隙入侵，于是召请兵部郎中裴光庭筹谋此事。裴光庭说：“封禅，是报谢天地使我天下太平，万民安乐的。现在要将天下诸侯万民太平安乐之事升告于天，却担忧戎狄的入侵，这怎么拿来彰显盛德呢？”张说问道：“那么该怎么办呢？”裴光庭说：“四边的异族中，突厥国力最强大，近来屡次要求和亲，而朝廷不允许。现在派一位使者去征召他们的大臣，跟着去泰山封禅，他们一定会欣然接受。突厥来了，那么其他异族的君长也都会跟着一起来，到时就可以放下军旗战鼓，高枕无忧了。”张说说：“很好。”就奏请办理。
　　18死姚崇算计活张说
　　唐朝姚崇（公元651～721年）病重，告诫诸子说：“张丞相（张说）和我嫌隙很深，但是他好奢侈享受，尤其喜欢美服珍玩。我死后他来吊慰，你们可以陈列我所有的美服珍玩、宝带、贵重器物在厅前，张丞相如果不看一眼，你们全家人大概都要遭不幸了。如看了这些就该送给他，并借此请他撰写神道碑，一得到他的文章之后，立刻誊写，进呈皇上，并预先磨好石碑等候，等他的文章一到，立即刻石。张丞相看事情反应常常比较慢，几天后，一定后悔。如果回头征求原来碑文说要拿去删改，就引领他去看刻好的石碑，同时告诉他已奏呈皇上了。”姚崇去逝，张说果然来了，一再的看姚崇的珍玩、美服。姚崇家人完全遵照指示。张说的碑文叙述得非常周密切要，当时人一致称赞，认为是绝顶的好文章。几天后，张说果然派人来说，文辞不够周密，要取回修改。姚崇诸子说带使者去看刻好的石碑，并告知说已呈皇上。使者回去报告情况，张说悔恨异常，拍着胸说：“死姚崇竟然能算计活张说。我现在才知道才能比不上姚崇太多了。”
　　19十九支箭折不断
　　后梁时，吐谷浑阿豺生病，召来他的弟弟慕容延说：“你拿一支箭来折断。”慕容延轻易地折断了。“你拿十九支箭来折。”慕容延折不断。阿豺说：“你们了解吗？单支容易折，多了就很难折断了。大家同心努力，这样国家领土才可以巩固。”
　　20郭崇韬受赂安众
　　后唐郭崇韬一向清廉，自从到了洛阳，却一反常态，开始接受各种的贿赂馈赠。故旧的子弟有人提到此事，郭崇韬说：“我位居将相，皇上赐给的俸禄极为丰厚，哪里缺少这些！只是现在各方的藩镇诸侯，很多是梁朝的部将，都是皇上争取天下时的敌对者。现在如果完全的拒绝他们的馈赠，能够让他们不起叛逆之心吗？”隔年，天子行祭天之礼，郭崇韬便将所藏宝物全部贡献出来，做为天子赐与臣下之用。
　　21墨笔搅水吓退恶臣
　　宋真宗身体不适（公元1022年），李迪与宰相一起祈祷消灾，住宿内殿。这时仁宗年幼，八大王中的元俨，借探问疾病的名义，留在宫中不出。宰相等人为此感到忧心。刚巧有一个金盆装着热水，李迪问知是元严所要，于是暗中拿桌上的墨笔在水中搅和。元俨见到了黑水，大为惊骇，怀疑有毒，就立刻上马离去。
　　22以琐事来制皇帝
　　宋朝李沆（文靖）当宰相时（公元999年），每天拿国内水、旱灾及盗贼的事情奏知皇上（真宗）。副相王旦认为，小事不必烦劳皇上知道。李沆说：“人主年少，应使他知道国内艰苦困难的事情，不然，血气刚强，不是留心声色犬马的事，那么就会大兴土木、兴兵动武、祈祷祭祀。我老了，看不到这些，这是参政（王旦）你未来的忧愁所在。”
　　23十分只取九分
　　明朝有一个富翁为人激切率直，在处理各项事务时，经常惹来烦怨。唐一庵（枢）就对他说：“我知道你没有别的意思，但是一位有钱的人处在现在这个时候必须自己委屈压抑一些，才能够得到别人公平的对待。就如要从别人处获取一百，应该只取九十；要给别人的，则应该给一百一十才算公平。若是这样，那么别人都会亲近附和你。在十分之中，取得其中的九分，做为自己用度的需要，放弃其中的一分，以立定我们有争取应得利益的立场。并以和悦的脸色，温和的言语，体谅别人甘苦的心，这种不花费金钱的恩情，特别值得去做。”可是那位富人听了只是认同、喜欢，也不仔细思索、笃行，后来就受好多事的拖累。
　　第二章化险为夷（纾祸类）
　　开宗明义灾祸，往往是人们自己招惹来的。不过有些出于意外的灾祸，明智的人面对它时，却能够转化阴霾，使它变成阳春景象；变化风浪波涛，使它成为平坦的路途。他们是不会像一般浑浑噩噩的人束手待毙的。
　　24勾践尝粪脱困
　　吴王把勾贱囚禁在石室三年之后（公元491年），适逢吴王生病，勾践就采行范蠡的策略，利用佞臣伯嚭的关系，想出去探问吴王的病。吴王准许了。勾践到了之后，告诉吴王说：“臣在南越，曾跟医师学过，只要尝一尝病人排出的粪便是甜是苦，就知道疾病减轻或加重。”正好吴王上厕所，勾践就去拿来尝了，之后就向吴王叩头祝贺说：“王的粪便是吉的，不要几天病就会康复了。”吴王果然真的好了。于是对群臣说：“勾践真是一位仁厚的人啊！一般臣子事奉君父的时候，谁愿意尝他们的粪便来确定疾病的情形呢？”因此就释放勾践，让他回国。越王勾践回到了国内，卧薪尝胆，计划报复这一段仇恨。过了二十年之后，果然灭了吴国（公元473年）。
　　25你杀臣子我割地
　　赵国的使者向魏王说：“为我们杀了范痤（或作座），我们愿意献上七十方里的土地。”魏王说：“好。”就派遣下吏去围捕范痤。当范痤被重重包围而无处逃生时，他很机警的爬上屋顶，据守在危险的地方，对使者说：“与其用已死的范痤来交换，不如用活的。又如果我死了，赵国不给土地，那么魏王又能怎么办呢？所以不如先和赵确定了割地的事情，然后再杀我。”魏王说：“好。”范痤于是趁着这个时机，赶紧上书给信陵君说：“范痤是前王的相国，赵国用割地的方式要杀我，而魏王竟然同意了。要是有一天，强大的秦国也效法赵国，那么公子要怎么办呢？”信陵君于是就对魏王说情，范痤因此逃过一劫。
　　26苏秦恐惧忠信获罪
　　苏秦替燕国说服齐国归还十座城。有人在燕王的面前毁谤他。苏秦对燕王说：“臣下就是人所说的，因忠诚信实而获罪的人啊！”燕王答说：“是你不够忠诚信实吧！哪有因忠信而获罪的呢？”苏秦说：“不是这样的。臣听说有一个人到远方去当官，而太太却和别人私通。当他即将回来的时候，他太太的情夫很担心。他太太就对情夫说：‘别担心，我已准备好毒药酒等待他了。’过了三天，丈夫果然回来了，他太太就叫侍妾端毒药酒给丈夫。此时侍妾想说酒中有毒，却怕丈夫把主母赶走，想不说，却怕主人因此被毒死。于是假装手僵了而把酒倒掉，可是主人却很生气的鞭打她五十下。侍妾假装手僵而把酒倒了，在上保住主父的性命，在下维护主母的地位，然而却无法避免被鞭打。这怎么说忠信而不会获罪呢？”燕王说：“对啊！你说的有道理。”
　　27管仲用合唱赶路
　　齐国管仲在鲁国获得一些东西，捆绑之后装在笼子里面，请工人载着送往齐国，工人都一面拉车一面唱歌。管仲担心鲁国知道这件事之后会杀了自己，很想尽快赶回齐国。于是对工人说：“我为你们唱歌，你们替我和声。”因为彼此唱和得很优美和谐，工人都不觉得累，就赶了很远的一段路。管仲可以说能够随着事情来用人，使别人得到他所要的，自己也得到所要的。用这套方法来治理万乘之国，虽然使齐国成为诸侯盟主，还是嫌成就不够。
　　28鸡鸣狗盗救孟尝
　　秦王囚禁孟尝君，孟尝君于是派人请求秦王的宠姬为他解脱。这位宠姬希望得到白色的狐裘，可是狐裘已献给秦王，没有办法满足她了。幸好孟尝君门下食客有人善于偷盗，于是潜进秦王的库藏将白狐裘偷出来，献给秦王的宠姬，她才求秦王放了孟尝君。孟尝君才释放不久，秦王后悔了，又派人去追他。关防的地方规定，须等晨鸡叫了才可以放人。这时天色尚早，门下食客有人善于模仿鸡啼，当他啼叫数声之后，附近的公鸡都纷纷叫起来，于是孟尝君终于脱险归国。
　　29秦使转祸为福
　　秦楚交兵，秦王派人出使楚国，楚王就派人戏辱他说：“你来时卜过卦吗？”使者回答说：“有啊！”“卜的结果如何？”“吉利。”楚人就对他说：“哎呀！太糟了吧！秦国竟然没良好的龟可以卜得准确的。我们大王才准备要杀你，用你的血涂在钟上面。这怎会是吉利的呢？”秦国的使者说：“秦楚交兵，我们国王派我来打探消息。我若死了而没有回国，那么我们国王就知道警戒，可以及早修整军备来防御楚国，这就是所谓的吉利啊！况且若是死者没有知觉了，又何必要钟衅呢？死者若是有知觉，那我怎么会不顾秦国却帮助楚国呢？“我一定要使楚国的钟鼓发不出声来，这样就无法让士兵齐一步调，整齐阵容，调动整个大军了。杀了别国的使者，断绝别人的善意沟通，这不是古代的公理。你身为臣下，应该仔细的考虑衡量一番。”楚臣据实回报之后，楚王就赦免了秦使者。这就是所谓的“转祸为福。”
　　30老婆情妇两回事
　　张仪告诉秦惠王说：“陈轸是你的臣下，却常把国情递给楚国。我无法同他共事，希望大王能驱逐他。”秦王找陈轸来质问，陈轸回答说：“楚国有一个人娶了两个太太，有人去挑逗那个年纪大的，年纪大的就骂他；挑逗那个年少的，年少的就顺应了。没多久，那两个太太的丈夫死了，有个客人便问挑逗的人说：‘你是娶年长的呢？还是娶年少的？”这人说：‘娶年长的。’客人说：‘年纪大的骂过你，年纪小的和你很好，为什么要娶年长的呢？’这人说：‘在别人那里，当然希望她顺应我；如果成了我的妻子，当然希望她为了我而骂别人啊！’“现在楚王是贤明的君王，昭阳也是贤相，陈轸为人臣子，如果我常将国情递给楚国，楚王一定不收留臣，昭阳也不要和臣共事了。”秦王认为有道理，于是依旧对他很好。
　　31烤肉上的毛发
　　晋文公在位时，烹饪的厨夫奉上烤肉，但是上面缠有毛发，文公就找来厨夫责备了一番。厨夫说：“臣犯了三样死罪。拿磨刀石把刀磨得太利了，就像干将一样，只把肉切成片而毛发不会断，是臣的罪过之一；拿铁叉子叉肉而看不出毛发，是臣的罪过之二；烤炉的炭火烤肉，肉都赤红烤熟了，而毛发却没有烤焦，是臣的罪过之三。可是在厅堂中使唤的人，难道没有嫉恶臣，想陷害臣的人吗？”文公于是找来底下服侍的人质问，果真如厨夫所说，于是就杀了放毛发的人。
　　32张丑一言，出境脱离
　　张丑到燕国当人质，燕王想杀他，他就逃走，已经快越过国境了，却被守边境的官吏捉到。张丑就说：“燕王要杀我的原因，是因有人说我有宝珠，王想要得到它，现在我已经没了，而燕王不相信。一旦你抓我回去，那我就要说你抢我的宝珠，把它吞到肚子里了。燕王一定会杀了你，并且剖开你的肠肚。”边吏听完很害怕，就放了张丑。
　　33张仪靠美人解危
　　秦惠王派人通告楚怀王（约在公元312年），希望以武关之外的土地，交换黔中的地方。楚王说：“不要武关之外的土地，只要得到张仪，就割黔中的地方给秦国。”张仪于是准备前往楚国。秦王说：“楚国一意要得到你才甘心，要怎么办才好呢？”张仪说：“秦国强大而楚国弱小，楚国一定不敢杀臣，而且臣和楚王的近臣靳尚很好，靳尚又有机会服侍楚王宠姬郑袖，郑袖的话，楚王无不听从。”于是张仪就前往楚国，楚王将他囚禁并准备杀他。张仪教靳尚对郑袖说：“秦王非常喜欢张仪，准备以六县的土地以及美女来赎张仪。楚王因看重这些土地，加以尊重秦国，秦王的女儿一定受到宠幸；如此一来，你就被打入冷宫了。”因此郑袖日夜流着眼泪对楚王说：“臣下都各自力他们的主子。现在杀了张仪，秦国一定大怒，臣妾希望带着儿子一起迁居江南之地，不希望被秦国所残害。”楚王于是赦免张仪，并且对他很礼遇。
　　34范睢死里逃生
　　范睢因为贾须的诬告，被魏齐重刑。于是装死而被弃尸于厕所中，靠郑安平搬来战场的死人，穿上范睢衣帽加以调换才得以保命。后来秦国的使者王稽到了魏国，私下将范睢藏在车内带出城，没想到在路途中遇见秦国宰相穰侯（魏冉）。穰侯问王稽说：“是否与门客一起来？这些人对于国家没什么益处。”王穰稽回答说：“不敢。”穰侯就离去了。范睢对王稽说：“听说穰侯颇富智慧，但是反应较慢，刚才怀疑车中有人，却忘了搜索。”于是就起来化装为仆人，在车子的左边拿着旗。随后，穰侯果然派人来搜索车子，确定没有藏人才又离去。
　　35陈平脱衣救命
　　陈平（殁于公元前178年）单身一人，带着剑离开楚国逃亡。坐船渡河的时候，船夫看他相貌堂堂，一个人独行，疑心他是逃亡的将军，身上腰际一定藏有很多的金玉宝器，一直望着陈平，想杀了陈平夺财。陈平心中害怕，于是脱下上衣，赤裸着身子来帮船夫撑船，船夫知道他身上无金玉宝器，才打消杀人劫财的念头。
　　36先封最讨厌的臣子
　　汉王刘邦分封功臣之后，其他人日夜争功，迟迟无法决定封赏。有一天汉王在洛阳宫中，看见许多将领坐在沙土中锡窃私语。汉王于是问：“他们在做什么呢？”留侯张良说：“陛下从一介平民起身，靠着他们取得天下。现在当上天子，所封的人都是原来的一批旧人，所杀的都是一些原本有宿怨的人，所以他们聚在一起准备造反。”汉王很忧虑地说：“怎么办才好？”留侯说：“皇上平时最讨厌而群臣都知道的人是谁？”汉王说：“雍齿好多次让我受窘受辱，我想杀他，因为他的功劳很大，所以不忍心杀他。”留侯说：“现在赶紧先封雍齿，那么群臣就会稳定下来。”于是汉王就封雍齿为十方侯。群臣都欢喜地说：“雍齿尚且封侯，我们可以不必担忧了。”
　　37当时只知韩信，不知陛下
　　汉高祖回到洛阳，听说淮阴侯韩信死了（公元前196年），问吕后说：“韩信死的时候，说了什么话吗？”吕后说：“韩信说，后悔不用蒯彻的计策。”高祖于是下令围捕蒯彻（《史记》作蒯通）。抓到蒯彻之后，高祖问说：“你教淮阴侯造反的吗？”他回答说：“是啊！秦国失去天下室位，天下人都纷纷起而追逐，能力强、动作快的人先得到它。就像盗跖的狗对着尧狂吠，并不是尧不够仁义，只是狗本来就会对其他人狂吠。在那个时候，臣下只知道韩信，也只对韩信尽忠，我并不知道陛下。”高祖听了颇能信服，于是就说：“放了他吧！”
　　38班婕妤不与君王同车
　　汉成帝（公元前32～公元2年）曾经游后花园，想与班婕好同车。班婕好辞谢说：“看古人的图画中，圣贤的国君都有富名望而贤明的臣子陪在身边；三代（夏、商、周）未世的君主，才有宠幸的姬妾在侧。现在君王想要与我同乘一部车，难道不就与他们相似了吗？”太后听到这些话，很高兴地说：“古代有贤慧的樊姬，现在有班婕妤。”后来飞燕谗毁班婕妤说她诅咒后宫，甚至也咒骂皇上。成帝于是就查问班婕妤。她回答说：“臣妾听说：死生有命，富贵在天。自己的德性修养端正，都还无法蒙受上天所赐的福份；去做一些邪恶不正的事又能指望得到什么？假使鬼神有知觉，它们一定不会接受奸邪谗佞的诉告；如果没有知觉，告诉它们又有何用呢？所以我是不会做这种事的。”成帝觉得她说得很有道理就赦免她，并赐黄金百斤。飞燕娇媚又善妬，班婕妤恐怕迟早受害，于是请求到长信宫去陪侍太后。
　　39寇恂师法蔺相如
　　后汉贾复官拜执金吾，他的部将在颖川杀人，颖川太守寇恂拘捕这位部将之后，将他处斩。贾复认为受到羞辱，经过颖川的时候，对左右部属说：“我和寇恂同是将帅，却被他陷害了。现在见到寇恂，一定要亲手拿剑杀了他。”寇恂知道他的计谋，不愿意和他见面。寇恂姊姊的儿子谷崇说：“我也是一位部将，可以带配剑陪在你身边，万一有变故，也有足够的力量可以应付。”寇恂说：“从前蔺相如毫不畏惧秦王，却对廉颇委屈求全，那是为了国家的缘故。”于是下令属县供应丰盛的菜肴以及陈年好酒，只要执金吾贾复的部队进入境内，每人都供应两人份的酒菜。寇恂亲自到大道上迎接，随后借口有病就先回去了。此时，贾复调动兵士想追杀他，可是属下的兵士都醉了，只好路过颖川离去。
　　40虞诩增灶示强
　　后汉虞诩，当武都太守。上任途中，羌族徒众数千人将虞诩阻挡在崤谷的地方，虞诩就停下部队不再前进，并且宣称说，已经上书朝廷请求援兵，等援兵到了再继续出发。羌族人听到之后，将族人分开会包抄邻县。虞诩因羌人士兵分散了，就日夜快速的赶路，并且命令吏士每人做两个灶，每天增加一倍，羌人因此不敢进逼。有人问说：“孙膑减灶而你却增，为什么呢？”虞诩说：“敌人众多，我方兵少；敌人见我们的灶增加，必定认为郡里的部队已经来支援。人员多而行进快，敌人一定不敢追来。孙膑故意表现弱小，我现在则展示强大，这是因为情势不同的关系。”
　　41荀攸善说难免
　　汉未荀攸、何颙谋刺杀董卓，结果事情败露，两人都被抓。何颙忧惧得自杀了，荀攸（公元157～214年）依然很自在地说话、吃喝，并且派人去游说董卓说：“太师是否曾听说：高阳里中，有英雄豪杰善于谋略的吗？他们就是荀彧和荀攸。太师为何不直接杀了荀攸，并且也杀了荀彧以消灭祸患？“臣听说：“氏（负责除草的官）在除草时，将整丛的草拔除之后，一定再放火烧过。不除干净不罢休。现在荀攸已被捕，而荀或还在外头；荀彧听说荀攸被抓，一定无法安心，更何况荀彧早就准备起事了。凭荀彧所拥有的声望，一身不共戴天的仇恨，随时得以运用关东的众多百姓，并纠集天下的英雄豪杰；另一方面，太师却劫持天子，屠杀大臣，对不起天下百姓，天下人无不想起来报仇以快心意，臣恐怕太师从此不得安宁了。伍员到了吴国之后，楚平王为此而忧心消瘦。这虽是往事，想起来还是令人心惊胆寒。”董卓听了很优心地说：“如此要怎么办才好？”荀攸的使者又说：“荀彧如今逃亡在外，一旦急着搜捕他，那么他不是向北投奔河朔一带，就是向南依靠江汉流域之间，一时难以解决因他而起的问题。太师是不是因此感到很困惑？以臣下看法，不如放了荀攸，以罗致荀彧。荀攸感激太师不杀之恩，必然会不惜牺牲自己，荀彧更不用说了。他们兄弟两人同在国中做事，原本就可以成为太师强力的左右手。还有荀家历来以忠贞传家，荀家的两个子弟又是有名的国士，一旦归服太师，天下士人百姓，必会响应他们，关东方面的军队，不必作战，即可瓦解。这就等于是齐桓公不计较管仲射中他腰带扣，而释放管仲、重用管仲，成就了霸业。放下个人的仇恨，保全忠良，是大英雄的胸襟，抛弃谋士忠士，让他们去为敌国效命，有智者是不会做的。太师必然会有妥善的抉择。”董卓听了颇为赞同。荀攸因此得以活命，而辞官归隐。
　　42贾诩假冒太尉外孙救命
　　后汉贾诩，曾经在路上遇到叛乱的氐人，同行的数十人都被抓了。他对氐人说：“我是段公的外孙，我家有很多的金银财宝，只要你们不伤害我，我家一定会付出很丰厚的赎金把我赎回。”当时太尉段颖长久担任边帅，威名惊动西方的民族，所以贾诩假借他的名声来吓唬他们，果然没有遇害，和氐人订了盟约就被送回，其他的人则都被杀害。贾诩并不是段太尉的外甥，只是一时权变以解决危机罢了。
　　43竹筐中的谋士
　　曹操想立三子曹植为魏王太子，曹丕得知这项计划后，就请朝歌县吴质到府商议，因怕有人看到，于是用装丝绢的大竹筐将吴质藏于其中，带进府里。主簿杨修知道这件事，报告曹操。曹操说：“过几天把他抓来。”很快的，有人通知曹丕，曹丕很紧张地问吴质。吴质说：“不必忧虑。明天用大竹筐装绢再送入府里，借此来迷惑他们。”第二天，杨修又报告曹操，曹操就派人搜索竹筐，果然都是绢。曹操因此极为怀疑是杨修想害曹丕，于是有了杀杨修的念头。
　　44诸葛亮开门退敌
　　诸葛亮（公元181～234年）在阳平时，派遣魏延整合大军向东进发，自己只留万余人守住阳平。司马懿带领二十万大军要与诸葛亮作战。派出去的军探回报司马懿说：“诸葛亮城里面兵力很少，力量很小。”诸葛亮也知道司马懿大军即将来到，怕他逼迫自己一战，因此想要赶往与魏延的部队会合，但由于距离遥远，看来一定赶不到，将帅士兵都非常惊恐，不知如何才好。诸葛亮的神色态度完全如平常一般从容自在，命令军中将军旗战鼓收拾一边，不可随便出城，又命令将城门大开，四处打扫干净。司马懿一向认为诸葛亮为人谨慎庄重，现在突然展现兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部众往北到山间去。第二天吃饭时刻，诸葛亮与参谋佐吏拍手大笑说：“司马懿一定认为我素来胆小，此次大开城门，可能城里有重兵埋伏，于是沿着山路离去了。”军探回报，情况果然如诸葛亮所说。司马懿后来知道了，懊悔不已。
　　45司马懿丢盔免难
　　司马懿和蜀国作战，吃了败仗，一路逃难，蜀国大将廖化在后面紧追。途中遇到歧路，司马懿就脱下头盔丢在往东边的路上，自己则往西边的路上逃去；紧追的廖化看到头盔，就往东边的路上追，最后竟被司马懿逃掉了。
　　46圣主在位可以迟到
　　三国魏郭淮在恭贺文帝曹丕登上帝位的典礼时（公元220年）迟到。文帝就很严厉的责备他说：“以前大禹在涂山大会诸侯，防风氏来晚，便即刻将他杀了。现在全天下的臣民百姓一同欢庆，而你却迟到，为什么呢？”郭淮说：“五帝时代，先教育百姓，以德行引导人民；夏朝到末代衰微了，才开始用刑罚。现在臣所处的时代，相当于唐虞时的盛世，所以我知道不会像防风氏一般被杀。”文帝听了很高兴，就任命他为雍州刺史，再升任为征西将军。
　　47一女比不过五子
　　晋朝乐令（乐广）的女儿，嫁给大将军成都王司马颖。司马颖的哥哥长沙王司马颖在洛阳执掌大权，兄弟两人彼此交战（公元303年），都想吞并对方。长沙王喜欢亲近小人，疏远贤人斥退君子，使得在朝的人心中都充满忧惧危虑。乐令在朝廷中即已众望所归，又有亲戚关系，所以许多人都向长沙王进他的谗言。长沙王曾因此问乐令。乐令神情态度从容自在，慢慢地回答说：“难道我会牺牲五个儿子的性命去维护一个女儿的性命吗？”长沙王因此大为放心，而不再怀疑他。
　　48胡笳吹，故土思
　　东晋将军刘琨，有一次在晋阳城被胡人围城困住，城里的粮、箭不足，形势危急。刘琨于是乘着明月高悬的夜晚，登上城楼，高声啸吟。胡兵听了之后，内心都感到十分凄然哀叹。到了中夜，刘琨又命令善奏者，弹奏胡前，胡兵情不自禁欷歔怀念起自己的故乡。将近破晓时分，胡笳声再度响起，声声直击离乡背井的胡兵心弦，终于迫使围城之兵，自动解围而去。
　　49换下绮罗衣
　　北齐神武年间的一场大战役“韩陵之捷”中，尔朱一族全遭诛灭，只有尔朱敞（北魏，尔朱荣之子，父彦伯）因为年纪幼小，随着母亲被掠入宫中。十二岁的时候，他逮着一个机会逃出皇宫。到了大街上，看到有一群与他年龄相仿佛的、寻常人家的孩童正在嬉戏玩耍，尔朱敞立刻脱下绮罗金翠的贵族服饰，和其中一个孩童换穿，然后自己立即奔逃。宫中派出的追骑赶到，他们并不认识尔朱敞的面貌。于是捉住那位身穿绮罗衣的孩童将他带回去，问他是否就是尔朱敞。那被捉的孩童惊惧地答说：“我不是。”尔朱敞那时早已远飓，逃过一劫。
　　50假装熟眠，保住小命
　　东晋王羲之十岁的时候，聪明怜俐，清秀可爱，大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。某日，大将军早起而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦属下钱凤进来，摒退左右，密议叛国起兵的大事，忘了王羲之还在帐中睡觉。王羲之在床上听得分明，知道自己既然已听到逆谋，断无幸免存活的可能。于是吐出口水把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染，继续假装熟睡。王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中仍有王羲之，不由得大惊道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”他前去打开帐子一看，只见到唾液处处，沾污了一大片，王羲之似乎仍好梦正酣呢！王羲之终于保全了一条小命。
　　51遗鞭解危
　　东晋大将军王敦决心叛变，准备挥兵推翻晋明帝政权。晋明帝从秘密管道得知这个消息，乃微服暗访情势；到达湖阴地区，仔细探查王敦的军队部署。晋明帝的母亲荀氏是北燕代国人，属鲜卑族，所以明帝外貌黄须隆鼻，极像外国人。军营中有一位士兵看到晋明帝，觉得他的面貌异平常人，于是向王敦报告。王敦正在午睡，梦见太阳环照其城，大惊而起，大喊道：“一定是黄须鲜卑奴来了。”于是立即派遣五骑追捕明帝，明帝策马而去。半路上看见一个卖食老妪，于是以贵重的“七宝鞭”给她，说道：“后面有骑兵前来，若是问你什么事的话，你可以拿这‘七宝鞭’给他们看。”不久，追骑赶到，问卖食老妪有没有看见一人一骑。老妪回答说：“已经走了很远了。”一面取出七宝鞭示之。五个骑兵看到七宝鞭，都非常珍惜喜爱，传来传去，把玩良久，就耽搁了追捕明帝的任务。晋明帝终于安然度过危厄。
　　52去谗言妙法
　　东晋王绪经常在王国宝面前谗言中伤殷仲堪（荆州刺史），殷仲堪深以为苦，又无良策可行。于是，前去请教王东亭解决妙方。王东亭说：“这还不容易吗？你只要去拜访王绪数次，每次见面时，要求摒退左右。然后谈论一些无关痛痒的小事，如此这般，他们两王之间，必然生出间隙。”殷仲堪听从建议，如法炮制一番。果然，不久之后，王国宝听到传闻，遇见王绪时，忍不住问道：“你与殷仲堪相见时，每每摒退左右，你们究竟谈论些什么啊！”王绪答道：“没什么哪！只是些平常往来的普通应对而已，并没有谈论任何事情。”王国宝认为王绪隐瞒了一些事不告诉他，两人之间的友谊，日渐疏远。王绪中伤殷仲堪的谗言，也因此得以平息。
　　53进言的技巧
　　唐玄宗时，张说挟私人恩怨，企图以谗言陷害姚崇。姚崇心知肚明，想要让玄宗了解事实的真相以求自保，但是又觉得不便以开门见山的方式直说。因此，故意找机会在玄宗面前佯装跛脚难行的模样。玄宗见状，关心的问说：“爱卿，你的脚有病痛吗？怎么一回事呢？”姚崇察颜观色，知道这是进言的适当时机，因此叹了一口气说道：“唉，愚臣得的病是心腹之疾，而不是脚病啊！”随后，话锋一转，向前进奏，一五一十的说明张说如何陷害自己，并且企图进奏谗言的阴谋。玄宗听后大怒，立刻将张说治罪。
　　54移花接木
　　唐朝天宝年间，某大宦官侍妾盈盈以美艳机智闻名一时。有一次，宦官生病了，玄宗的一位禁卫官来探病，结果硬被这位芳心寂寞的小美人留了下来。玄宗见禁卫官没来上朝，又有急事找他，于是下诏，搜遍京师，居然连个影子都没找到。后来只好派人去问禁卫官的父亲，得到线索，于是又下诏命人前往宦官家里搜查。盈盈事先获得这项情报，便告诉禁卫官说：“事到如今，看是躲不住了，不过，你赶快回朝向皇帝老爷报到，应该不会有事的！”禁卫官急得浑身发抖，说：“怎么会没事，这下子可死定了！”盈盈神秘兮兮的偎向禁卫官耳边，轻声细语地说道；“包你没事，你照我的话去做就是了！见到皇上时，记住，千万别说你在这里！万一皇上问起，就说你看到的人长得如此这般，卧室摆设是如此这般，吃的食物又是如此这般，记住，千万要像我说的一样，一一描述清楚，然后，你就说，那位女主人硬要留你下来过夜，不肯放你走，实在是身不由己。这样，皇上就不会怪罪你了！”禁卫宫半信半疑，但除依盈盈之计以外，也想不出更好的法子了，只好硬着头皮，三步并两步跑回皇宫，主动向皇上报到。玄宗看到禁卫官回朝，勃然大怒，问他到底去什么地方，竟然胆改不来执行勤务。禁卫官伏跪在座前，瑟瑟发抖，一脸惶恐、无奈的把盈盈教他的话，一字不多、一字不少的禀明皇上。没想到，玄宗居然哈哈大笑，循手一挥，叫他起身退下。禁卫官就这样化险为夷，奇迹似的脱罪了。数日之后，虢国夫人（杨贵妃的姊姊，也是个肤如凝脂的大美人）谒见玄宗，玄宗心情不错，见了面就想拿禁卫官供述的“内幕秘闻”揶揄她，故作神秘的调笑道：“我的大小姐，干嘛把人家藏在闺房里那么久呢？太过份了吧？”虢国夫人和玄宗说笑打诨是习以为常的，听到玄宗椰揄她，虽然一时搞不清楚状况，却也只顾跟着哈哈大笑反正，这种闺中秘事数不胜数，大家心照不宣，又何必认真呢！
　　55敌境挑衅保性命
　　民间传说萧道成有帝王之相，宋明帝于是对他颇有疑惑，要以黄门侍郎的官职征调他回朝廷（公元471年7月），就近监视。萧道成虽不愿意，却想不出可以继续镇守椎阴的理由。荀伯玉当时任道成的参军，就建议萧道成派遣数十骑兵到北魏国境，树立宋朝的界碑，以挑衅北魏。事后，北魏果然派遣游骑巡行边界，宋明帝听说北魏又在窥探边境，才又让道成回复原来的职位。
　　56驴载草人欺敌
　　唐朝时，李克用派人到藩镇魏博去刺探军情，斥侯回报说：“看旗帜在城上来来往往，还驻有部队。”晋王（克用被封为晋王）说：“刘寻做事每个步骤都有谋略。”于是再派人去探察，果然发现捆草为人，将旗子绑在上面，用驴载着沿着城上矮墙走来走去，而刘寻的部队已离开两天了。
　　57敬新蘑靠同音字救命
　　后唐庄宗（李存勖，公元923～925年），有一次受了敬新磨的嘲讽，非常的愤怒，拿起弓箭立即要射死他。此时新磨急忙叫说：“陛下不可杀臣下，臣下与陛下是一体的，杀了臣下大不吉利。”庄宗很惊讶，问他什么原因。敬新磨回答：“陛下建国，改年号为同光，天下人都称陛下为同光帝。同，就等于是铜。如果杀了敬新磨（镜新磨古时磨铜为镜），那么同就无光了。”庄宗听了大笑，就放过他。
　　58张咏火烧黑店
　　宋朝张咏（字忠定，公元946～1015年）未中进士之前，曾游历荡阴县，县令送他布帛财物；张咏背上这些就回乡了。有人对他说，一路上到了夜晚，或是到了偏远的山岭湖河，人烟稀少的地方，最好等待同伴再一起赶路。张咏说：“已经晚秋了，双亲年老，还没为他们准备过冬的衣物，我急着返乡。”于是带着一把磨得锐利的短剑就起程了。经过三十多里路，留宿一家孤店。店中只有一位老翁及两个儿子，他们贪求张随身的财物，想杀了他而据为己有。天色才暗，老翁的一个儿子就喊说：“公鸡叫了，秀才可以上路了。”张咏不应声，关紧房门；首先搬床顶着左扇门，再以两手撑住右扇门。老翁的儿子已经叫了而不见应声，就用力推门。张咏突然的后退，老翁的儿子整个人摔了进来。张咏就一刀砍下他的头。不久，第二个儿子又来，依然像前一个一般被张咏杀了。张咏提着剑去打老翁，发现他正点着火搔抓疥痒，就再砍下他的头。老幼三人一并丧命屋内。于是放火将房子烧了。离开现场，走了二十几里路，天色才亮。从后赶来的人告诉他说：“后头那家店失火了，全家人葬身火海。”
　　59美人计消除流言
　　宋朝文彦博（潞公，公元1006～1097年）以枢密直学士的身份主持成都政事，当时年纪不到四十岁。成都的习俗，喜好饮酒作乐，文公因此时常有宴会。于是许多批评中伤的话传到了京城。御史何郯（字圣从）刚好请假回乡，皇上派他察访潞公的作为。何郯为官耿直，极有声望，潞公也因此有些不安。门下客犯张少愚对潞公说：“圣从此番来成都没什么好担心的，我和圣从是同乡。”于是就先到汉州迎接，并摆下酒席宴乐款待他。其中有位官妓很会跳舞，何郯很喜欢，就问她姓什么。说：“姓杨。”何郯说：“那就叫杨台柳。”少愚就取下官妓系在脖子上的丝巾，题诗说：“蜀国有位美人体态轻盈腰织细，楚楚动人，仪态万千，引得东台御史无限爱怜。从此以后就叫她作杨台柳，希望她永远美丽青春，舞出无限动人的风情。”同时教官妓当作柳枝词来唱它，何郯听了非常高兴，就醺醺然的醉倒。过了几天之后，何郯到了成都，神情态度显得很严肃端重。有一天潞公设下盛大的宴席来款待何郯，并且接来杨台柳，请她和府中的官妓在一起，唱少愚的诗来助兴劝酒，何郯每次都为此喝醉了。待何郯回朝廷之后，有关潞公的毁谤就止息了。
　　60赶走心腹，谏院布线
　　宋朝京师统帅杨存中（殁于公元166年）有一位亲近的属官，平时对他常加赏赐，毫不吝惜，有一天却突然无故愤怒地赶他走，这位官吏不知道自己出了什么差错，以致触犯统帅，就挥泪拜别而去。杨存中对他说：“没事不要来见我。”这位属官终于了解杨存中的意思，回去后，花了很多钱使儿子进入谏院当官。过没多久，御史想弹劾杨存中私吞肥料钱十几万，这位儿子得知消息，就通知父亲，父亲就赶紧通知杨存中。杨存中即刻写了一份札子上奏皇帝，说：“军中有肥料钱多少，暂时存管在某个地方，等待朝廷支用。”没有几天，御史果然弹劾此事，高宗就取出札子给御史看，御史也因随便弹劾被免职，而杨存中却越受重用。
　　61富翁变成大力士明朝张崌崃为滑县县令时，有两名大盗任敬、高章来到县城，冒充锦衣卫的使者，递了名片拜见张公，并且凑近张公耳边说：“朝廷有令，要公处理有关耿随朝的事情。”原来当时有位滑县人耿随朝，担任户政的科员，主管草场，因为发生火灾，朝廷下令羁押在刑部的监牢里。张公听到此事，更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手，高章拥着张公的背，一起进入室内坐在炕上。任敬摸着鬓角胡须，笑着说：“张公不认识我吧！我是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。”于是与高章取出匕首，交叉架在张公的脖子上，说：“如果我们顺利取得金子，你就可以活命，否则匕首马上取了你的性命。”张公丝毫不惊吓，很从容的说：“你们所要的，并不是报仇。我就是再笨也不会因为财物而轻易的牺牲性命啊！况且你们已经自称是锦衣卫的使者，为什么还要这样暴露自己真实的身份，别人若是在外面偷看，发现此事，这对你们相当不利。”两个强盗觉得有道理。张公又说：“公库的金子都各有人收藏看管，拿来换取别种东西，容易被发觉，对你们也不利。有一个办法是，县里有许多有钱人，不如我全部向他们借贷给你们。这样你们可以安然无事，同时公库的财物没有损失，不会连累了我的官职，岂不是一举两得。”两个强盗听了更加赞同张公的办法。张公于是叫高章传令，要属下刘相前来。刘相是一位工于心计的人。刘相到后，张公随意编了一套话，说：“我不幸发生意外。如果被抓去会很快被处死。现在锦衣卫的两位先生关系、力量都很够，不想抓我。我非常感激他们，想拿五千黄金当他们的寿礼，以表示我的心意。”刘相听了吓得吐出舌来，说：“到哪里去拿这么多钱？”张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且急公好义，我请你替我去向他们借。”于是拿出笔来，写某人最有钱，可以借多少；某人中等，可以借多少；一共写了九个人，正好数量符合。所写的这九个人实际上都是大力士。刘相看了之后，恍然大悟。出了屋子，正巧冷风迎面吹来，张公就借口说避一下风寒，又和二位强盗回到屋里，拿出酒菜与他们应酬，而且自己先吃先喝，好让两位强盗放心。酒才喝完，刚写的那九个人都穿着鲜丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到家口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，但是因为太穷，没有办法凑足所要的数目。”并装出哀求恳免的样子。两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴的说：“张公真的不骗我们。”张公装着要给他们金子的样子，叫人拿来天秤、小桌子。这时任敬坐在客位，张公坐主位，中间隔着长桌子，如此一来，张公和任敬隔着一些距离，可是高章本来就一直拥着张公的背，彼此贴得很近。张公站起来拿天秤的砝码，对高章说：“你的长官正和我饮酒行主客之礼，哪有空看砝码。所以看砝码秤轻重，就偏劳你了。”高章于是稍微靠近桌子，去看砝码。此时另九个人则捧着包裹的铁器，一起拥向前去，故意作出打开包裹取出金子的样子，张公趁此脱身，离开高章几步，就在喊九人抓贼。张公向前堂奔距，任敬起身扑向张公，却赶不及，于是举刀自杀。高章也准备自杀，被捕快抓了，拷问之后处死，在刑场中被分尸。
　　第五章随机应变（应猝类）
　　开宗明义事变的发生，往往如急雷惊电一般，快得令人措手不及。如果不是平常就修养久，少有不茫然惊惶、不知所措的。只有头脑聪明、反应敏锐的人，才能够发挥个人的机智，在顷刻之间对应不失；所以面临瞬息万变的局势时，都能履险如夷。
　　135刘邦伤胸摸脚
　　项羽对刘邦说：“喧扰争斗几年，只是因为我们两人关系，希望和刘邦决一胜负，不要为了我们，苦了天下的父子百姓。”刘邦说：“我宁可斗智，不愿斗力。”于是就数说项羽的十条大罪。项羽大怒，命令伏兵放冷箭射刘邦，伤了刘邦胸部，刘邦却摸着脚着：“敌人射中我的脚趾。”（前贤解说：因初射中胸部不知疼痛，所以俯身摸脚趾。）当时楚兵强大，汉军弱势，如果直接说伤到胸部，恐怕军队士气会受到影响。开国的帝王虽然在仓卒紧急的情况下遇到危难，他们的智慧也表现得跟平常人不同。
　　136李广下马解鞍退匈奴
　　汉朝李广，曾经率领百余位骑兵外出打猎，匈奴忽然来了，李广于是命令士兵下马并卸下马鞍，匈奴怀疑有伏兵，因而离去。
　　137曹操望梅止渴
　　魏武帝曹操曾在行军中，走离了水源，全军士兵都口渴异常。曹操于是下令说：“前头有座大梅林，梅子很多很大，而且甘甘酸酸的，可以解渴。”士兵听了之后，都流口水了，借着这样的激诱，使得军队再找到水源。
　　138张辽以静制扰
　　三国时代张辽（公元171～220年）曾驻兵长社，当时军中有人准备造反，趁夜里制造惊慌动乱，一起火，全军为之纷扰。张辽对左右的人说：“不要妄动，一定不会全营的会都造反，必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。”于是下令：“不造反的人安静的坐下。”张辽就带领亲信兵士数十人，站在营阵当中。过了一段时间，就抓到首谋的人，把他们杀了，全军终于安定下来。
　　139顾琛答问机警
　　南朝宋文帝派遣刘彦之攻打河南，结果一败涂地，士兵纷纷丢弃兵甲，军库因此变得空虚。一次，文帝举办宴会时，有一位归化的人在座，文帝问库部郎顾琛府库中兵仗尚有多少？顾琛就诡称说有十万之多，至于旧库中的兵仗则守秘，不说有多少。文帝在问了之后，正后悔失言，幸好有顾琛如此作答，内心甚为高兴。
　　140庾杲之智答皇帝问谥
　　南朝齐武帝萧道成曾对群臣说：“我以后应该加什么样的谥号？”当时众人不知怎么回答。王凌俭因此示意瘐杲之答话。瘐杲之说：“陛下寿比南山，可与日月争辉。千年以后，哪里是臣下能够轻易度量的呢？”当时在场的人无不赞美他的应答。
　　141赶搭马槽退敌军
　　独孤永业，字世基，北齐后主武平年间为河阳道行台洛州刺史。当时北周武帝宇文邕亲自攻打金墉。永业率兵抵抗，并问道：“是哪位达官贵人，要做什么行动？”北周人回答说：“至尊亲自驾到，主人为何不出来看看客人？”永业说：“客人来势汹汹，所以不出来看。”于是连夜下令搭建二千个马槽。北周人听到之后，以为大军将到，于是撤离。
　　142庾域“满仓计”安定人心
　　六朝时代人庾域，字司大，年少时沉静寡言，在乡里中人都认识他。他担任华阳太守时，北魏军队围攻南郑，州内粮食匮乏，因而忧虑民心散乱。庚域于是将州中数十处空仓亲手一一加上封条，同时指示将士说：“这里面的粮食都是满满的，足够支持两年，只要坚守城池即可退敌。”上下人心因此安定下来。敌军退却之后，庚域即因为功绩卓越被命为羽林监。
　　143颜真卿藏首级安定人心
　　颜真卿，字清臣，唐玄宗时官任平原太守。当时安禄山已攻下洛阳，就派遣段子光带着李憕、卢奕、蒋靖三人的首级绕行河北，想使人心惊恐。颜真卿担心众人惊怕，就骗诸将说：“我一向认得李憕等人，这些首级都不是他们的。”于是杀了段子光，将李憕等三人的首级藏起来。过些时日，才结草将头颅连上躯体，装进棺木下葬，并设神位祭拜。
　　144裴度失印不惊
　　唐朝裴度担任中书令的时候，一天突然有人报告说官印掉了，裴度不发一语。不久，又报告说依旧在原来的地方找到，裴度也没高兴的样子。有人问他，他答说：“中书官印掉了，顶多只是掌理文书的官吏偷去印文书罢了。如果急着找回来，那么他们会把它丢到水里或用火烧了；慢着来，那么他们就会送回原处。”大家都很钦服他的器量见识。
　　145李石以静镇动
　　李石，字中玉，唐文宗时被拔擢为中书门下平章事。有宦官从边城回来，骑马进入金光门，造谣说军队书要攻打进来了，使得京城一时人人喧乱，四处逃匿，烟尘弥漫，上下百官甚至来不及着装，胡乱穿上袜子就骑马逃了，朝廷中各部的大官也相继遁逃。郑覃当时任宰相，也准备离开。李石劝说：“事情如何演变无法预知，最好坐镇朝中，等待大势稳定。要是宰相走了，那么京城必然更加混乱。若是变乱不测，纵使逃了又能跑到哪里？你的作为，人人都在看着，不可随便。”因此，郑覃更加意的处理文书，就如平常一般。市井间的一些无赖观望着南关一带的情势，暗中持兵器等待变乱。不久，情势终于安定下来。当时若不是李石镇住，局势几乎就难以收拾。
　　146假造圣旨安民心
　　李崧自幼聪敏，以善写文章著名，后唐庄宗（李存勉）时，任镇州参军。同光三年（公元925年），庄宗命魏王李继岌任行营都统，枢密使郭崇韬任行营都招讨使，李崧任书记，大举攻伐前蜀（十国之一）。前蜀平定后，刘皇后听信宦官谗言，由京师暗中派人到蜀地，教唆李继岌杀郭崇韬。李继岌得皇后密令，召入郭崇韬，以铁锥击碎他的头颅。郭崇韬一死，蜀地顿时人心惶惶，大有再度叛变之势。李崧于是晋见李继岌，质问他：“魏王为什么作出这么危险的举动呢？今天我们军队远征五千里，没有只字片语的诏书，就击杀朝廷大臣，动摇蜀地人心，这不是自招祸乱吗？”李继岌说：“我也很后悔，现在怎么办呢？”李崧于是聚集了三、四名书吏秘密商议，连夜以黄纸做成假诏书，于隔天一早公开告示诸军，人心才逐渐平息。
　　147冯道单脚幽和凝一默
　　五代时，冯道与和凝同在中书省，一天和凝问冯道说：“先生新买的靴子多少钱？”冯道举起右脚给和凝看，说：“九百元。”和凝性情急躁器量又小，听了马上回头对下官说：“我的靴子何必要用到一千八？”想要责骂卖者，冯道又慢慢的抬起左脚，说：“这也九百。”和凝的怒意才消解了。
　　148范延无以静辟谣
　　后唐明宗生病，无法处理朝政，京城中谣言四起，有人于是逃往深山幽谷，或暂时藏匿在军营里，官吏都无法禁止。当时范延光担任枢密使，有人就劝他用严刑重法来管理百姓。范延光说：“制动要以静，对待这样的事情，最好再等待一些时候。”不久，明宗的病情稍微好转，京城也就安定了。
　　149张乖崖跟着高呼万岁
　　张乖崖，宋太祖时为成都太守，当时天下初定，战火方熄，人心惶惶不安。一天集合军队大校阅，张乖崖才出现在校阅场，众人就对他高呼万岁万岁万万岁。张乖崖就下马，向着东北天子所在的方向，也高呼三声万岁，随后上马继续前行，众人因此不敢再喧闹。韩魏公（韩琦）听到此事之后说：“在那样的情况下，我也不敢处理。”
　　150仗打专副儆士兵
　　王德用，宋太宗时在定州，一天仓库供应军粮，军士因为所给的米有点黑，就大声喧嚷骚乱。监守官害怕，逃去躲起来。有四位士兵因为米黑来见王德用。王德用说：“你们随我亲自到仓库中去一趟。”于是就到仓库，召来专副，责问说：“昨日我不是命你共给两分黑米，八分白米吗？”随着喊待从杖打专副。又对那四位士兵叫道：“黑米也是公家的东西，不配给你难道应该丢掉吗？你们为什么敢如此的喧闹，还想自己决定配什么？”士兵一听，吓得全身冒汗，一拜再拜，王德用这才放过他们，整个仓库就恢复平静了。
　　151丁谓杀死办吓船夫
　　宋真宗时，契丹侵犯河北地区，真宗亲至澶渊，任命丁谓主持郑州政务，兼齐、濮等州的安抚使。因为契丹已经深入国境，百姓惊恐纷乱，争相赶往汤刘渡，希望渡河避难，但是渡船人却趁机要求更多的钱财，又不按正常情况摆渡。丁谓于是押了犯死罪的因犯，骗说是船夫，就在河上将他斩了，船夫人人心惧，百姓因此得以完全渡河。
　　152不发铁钱有妙招
　　宋朝文彦博主持永兴军政时，起居舍人名叫，百湜县（在陕西境内）人，曾上书建言陕西一带铁钱，使用起来对百姓不方便，请求废除铁钱。朝廷虽然不采纳，他家乡的人都知道了，纷纷用铁钱买东西，而卖的人却不肯接受，长安因此乱了起来，民间大部分都关店休市。官吏建议加以禁止，文彦博说：“这样只有让地方更加纷扰。”于是找来丝绢行的人，将自己家中数百匹的缣帛拿出，请他们卖，并说：“卖出的价钱，一律收取铁钱，不要用铜钱。”因此民众知道铁钱并未废行，市场就回复平静了。
　　153曹皇后剪发验功
　　宋仁宗庆历八年（公元1048年）闰正月，仁宗准备于元月十五日再张灯结采庆祝，慈圣光献曹皇后加以劝谏制止。十五日过后第三天，几位待卫兵士作乱，夜里穿越房舍，到仁宗的寝殿敲门，此时曹后正服待仁宗，知道变乱发生，马上起来，皇上想出去，皇后即刻关上阁门，拥着皇上，不让他出去，并很快的召唤都知王守忠，命他带兵进来。此时叛贼杀伤了宫里的婶妃以及太子，连皇上皇后都清楚的听到作乱杀人的声音，而宦官竟以乳母处罚小女孩来欺骗。皇后于是叱责他说：“叛贼就在附近作乱杀人，你还敢随便欺骗？”皇后预测叛贼一定会放火，暗中拿水跟在他们后面；果然叛贼拿着火把到处烧帘子，还好有水，得以即刻灭火。当天晚上，所派遣驱使的宦官仆侍，皇后都亲手剪去他们的头发，并明白的告诉他们说：“明于行赏，就以头发作为证据。”所以每个人都拼了性命，全力完成任务，因此叛贼很快的就被消灭了。
　　154吕夷简迟到有理
　　宋仁宗久病无法上朝处理朝政，一天，病情大为好转，很想见宰相，于是在便殿里，宣召宰相吕许公（夷简）。吕夷简接到诏命，过了好些时候才前往。当时宰相赞公获命之后，很快就赶到，而吕夷简依然自在的慢慢前往。见到仁宗之后，仁宗就说：“久病才刚有起色，很高兴和你们见一面，为什么还这样慢慢的来呢？”吕夷简从容的上奏说：“陛下身体违和，天下百姓，朝廷内外，都非常忧虑；而今突然召见左右近臣，如果臣下等人急速奔驰进宫，恐怕惊动内外啊！”皇上因此认为吕夷简的作为非常符合宰相的身份。
　　155韩琦力促急号太子
　　宋英宗刚崩逝，紧急召请太子，太子还没到达，英宗手指又能活动了。曾公亮一时大为惊愕，赶快通知韩魏公（韩琦），想暂时不要召请太子。韩琦拒绝他说，“先帝如果死而复生，已是太上皇了，更要尽快召请太子。”可见朝琦是多么能够通权达变。
　　156杜黄裳先发军饷
　　宋朝时要供给两川军士缗钱，当时诏书只下达西川，东川并未领受到，东川上下军士因此大为愤怒，甚至想起而作乱。杜黄裳于是对主事者说：“朝廷怎么可能忘了东川呢？大概记号书被留置拖延了。”同时立即打开州郡的公库，将钱发放给军士，数目完全比照西川，众人才因此安定下来。
　　157敬忠义报晓止叛
　　全国人敬忠义，跟随完颜宗弼渡过淮水，攻打寿州、广州等地。完颜宗弼称赞他说：“这人英勇才略超乎常人，是将帅的人才。”金熙宗皇统四年（公元1144年），敬忠义受封为博州防御使，公事之余，学习女真文字，以及古代的算学，大约一个多月的时间便完全通晓。在州郡任内，从不从事一些打猎宴乐游冶的事，一切都以自己的职务为首要，所以郡中的各项政事都极上轨道。有一天晚上，夜黑风高，狱中的因徒计划闹房越狱，危急之下，手下的将校尉守都非常的惶恐惊怕，不知如何处置；敬忠义依然从容不迫，只是命守更的吏士打鼓吹角，因徒以为天将亮了，不敢逃出，只好安分的回到牢房去。等到敬忠义官职届满，郡中的百姓上朝请求留任，朝廷就下诏从民所请。
　　158拿钱借瓦，宫殿无缺
　　宋高宗南渡后，朝廷文武百官停驻临安，于是规划改建原有的宫廷专属林园为临时办公处。结果，才建成一座宫殿，还缺屋瓦，却碰上下雨，郡守与上下属官都非常的担忧。忽然一位官吏说：“多派一些兵士，拿着铁镪（钱贯）分别到各处的关、厢、铺、店，去租借一些屋檐上的瓦，等到一月半月，新瓦送到之后，再如数偿还。”郡守与属官听到，觉得有道理，照着办理，于是很轻易的将宫殿缺瓦的问题解决了。
　　159五钱折半诱出现钱
　　宋朝时，京城忽然缺现钱，街市间人心惶惶。有位官员，赶忙找了一位理发师帮他梳理头发，并且将五钱折半当二钱用，来赏给理发师，同时对他说：“这种钱在几天以内，朝廷会下旨不再使用，你得及早用了。”理发师亲耳听到朝廷的旨意，便对外人说了，结果一传十，十传百，不出三日，京城的现钱一下子都出来了。
　　160黄炳买饭打胜仗
　　宋理守嘉熙年间，峒丁造反。黄安宰、黄炳集聚兵员加以守备。有一天五更的时候，发布盗寇来袭的警报，二黄就派巡尉率兵迎战敌人。众人都说：“肚子空空的。”黄炳说：“你们快出发吧！饭很快就送到了。”随即便率吏役带着竹蔑木桶，沿街对众人说：“知县买饭。”当时家家户户正作好早饭，都有热饭热水，多付给一些价钱，很快的就够送往战场，战士都饱餐一顿，一战下来，轻易的就打败敌人。
　　161赵从善不怕宦宫刁难
　　宋朝赵从善担任京尹的时候，内廷宦官想为难他，下条子要他准备三百张祭祀用的红漆桌，并要求一天之内办妥。赵从善于是命令下属到酒楼茶馆，借取桌子，洗刷干净，糊上白纸，再用红漆漆上。宦官又为难他说，内廷两宫要到景园聚会，要求供给三千支火炬。赵从善即刻下令将各游艺场所、会馆中芦苇做的席子取来，并且用油脂灌实，倦成火把把绑起来，再用绳子系在路边松树上，一点起火来，沿路通明，如同白天一般。
　　162汪德臣系舟做桥
　　汪德臣，字舜辅，元宪宗时受封为巩昌等二十四路便宜都元帅。宪宗征略西蜀的时候，到了嘉陵江与白水交会的地方，水势极为汹涌湍急。宪宗问说：“要多少船只才可让大军渡何？”汪德臣说：“大军上百万之多，不能停留、拖延太久，应当另想办法。”于是，就派人将船联系起来，做为桥梁，一个晚上就完成了，人走在上头，就如在平坦在路上一样。宪宗望着左右的待臣说：“汪德臣不随便说话，说了一定做到，赐白金三十斤。”于是下令刻石纪载他的功绩。
　　163顾大司寇拿布换民衣
　　明朝顾大司寇在开州当太守时，江彬随皇帝到南方巡幸，所经之处，都设计要地方厚礼馈赠。到了开州也想出计要给顾司寇难堪。当时随驾人员三千多，江彬却下令要有六千件衣服犒赏军队，并且要求立刻办理，想要顾为难。顾大司寇答应了，就即刻通告拿三千匹布，沿街挨户向民家换取。每一匹布换取两件衣服，天色未晚，衣服已经办妥了，连江彬都叹服不已。
　　164张瀚指玉为石解友围
　　武陵张冢宰瀚（明朝万历初年为吏部尚书），和大理寺卿陈某，拜见一位直指。当时陈某因两次循例进升官阶，于是私下系了玉带。直指见了很惊讶的问说：“公何时受赐玉带？”陈某当下局促不安，不知如何作答。张瀚笑着说：“这不过是大理石罢了。”
　　165为百姓藏资料
　　明朝人刘大夏（忠宣公）掌理库部时，一天，皇帝要索取三保太监下西洋有关的文册资料，忠宣公赶紧到库房里面，把这些资料藏起来。等到大司马前来索取，已找不到了，这件事就如此作罢。过了一段时间，大司马知道此事，非常佩服忠宣公的远见。因为假使找到了这些资料，而再来一次下西洋，那劳民伤财的状况，就很难想像了。
　　第六章排难解纷（拯危类）
　　开宗明义天地之间，除非是毫无仁心或是幸灾乐祸，或是有令人咬牙切齿的深仇大怨，否则一般人看到他人烦忧危难时，很少不怀同情心的。可是，却因为没有好办法去救难援助，也只能袖手旁观，徒唤奈何而已。要想排纷解难，应该将本篇做为效法的对象。
　　166齐貌辨为田婴卖命
　　春秋时代，齐国靖郭君田婴对齐貌辨非常好，齐貌辨为人有很多毛病，门客都很不喜欢，而向田婴劝止。孟尝君（田文，田婴之子）也私下劝止他。田婴很生气的说：“除去你们这些人，毁了我的家产，如果能让齐貌辨高兴，我会乐意去做，一点也不会推辞。”于是让齐貌辨住最好的房舍，派长子为他驾车，早晚奉他进餐。过了几年，齐威王去世，宣王即位（公元前319）。田婴与宣王的关系非常不好，所以辞离王朝，到薛地去，与齐貌辨一起。留在薛地不久，齐貌辨向田婴辞别，要去求见宣王。田婴说：“君王对婴很不高兴、不喜欢，公前去拜见，定会被处死。”齐貌辨说：“本来就不求保全性命，请让我一定成行。”到了齐都，宣王忍下怒意来接待他。齐貌辨拜见时，宣王说：“你，是靖郭君最喜欢、最信从的人吧！”齐貌辨说：“最喜欢，是没错；最信从，则没有。君王为太子时，我告诉靖郭君说：‘太子面相不仁慈，耳后见肋，眼光下斜偷视像这样的人一定反覆无常，不如废了太子，重新立卫姬的儿子郊师。’靖郭君落着泪说：“不可以，我不忍心这样。’这是不信从的第一件事。”“至于薛地，楚相国昭阳希望拿数倍的土地来换，我对靖郭君说：‘一定要和他换。’靖郭君说：‘薛地是先王（威王）所赐，虽受后主厌恶，可是我怎么向先王交代呢？况且先王的庙就在薛，怎可将先王的庙给楚国呢？’因此，又不肯听我的意见。这是不信从的第二件事。”宣王听完，概叹一番，神色改变许多，说：“靖郭君对待我，竟然到这样好的地步。寡人年少，全不知道这些。你肯替我请靖郭君回朝吗？”齐貌辨说：“谨遵命。”田婴穿上先王的衣冠，拿着先王的剑。宣王亲自到城外迎接他，远远望见田婴，不觉落泪。当时田婴可以说真正能够认识、了解人才，有知人之明，所以虽然他人批评排谤这个人才，而自己依旧不受影响。这就是齐貌辨所以能够不顾性命，乐于为田婴解决危难的原因所在。
　　167君仁则臣直
　　魏文侯派乐羊攻打中山（公元前408年），战胜之后，把中山封给自己的儿子击。文侯于是问群臣说：“我是怎样的国君呢？”大家都说：“是仁君。”任座说：“君王取得中山，不封给弟弟，而封给自己的儿子，怎能说得上是仁君呢？”文侯很生气，任座就逃出去。再问到翟璜，璜答说：“是仁君。”文侯说：“从什么地方看出来？”答说：“君主仁德则臣下正直。刚才任座的话很耿直，从这里可以看出。”文侯听了很高兴，就派翟璜去请回任座，并亲自下堂迎接他，待他为上宾。
　　168貂勃报效田单
　　貂勃曾毁谤田单说：“安平君（田单的封号）是小人。”田单听说了，特意摆酒席宴请貂勃说：“单哪里得罪了先生，使先生常在朝中底毁我呢？”貂勃说：“现在假设公孙子好，徐子不好，再假设公孙子徐子打斗，徐子的狗还是扑过去咬公孙子的脚肚。若能离开不好的主人，做好主人的狗，那何止是扑过去咬对方的腿肚而已！”田单说：“我听你的意见，尊重你就是了。”第二天，将他推荐给齐王。齐王有九个宠幸的臣子，经常数说田单的坏话，想害田单。田单于是除了冠帽，赤着脚，脱去上衣，露出身体，先上前，再退下来请受死刑。过了五天，齐王说：“你不曾得罪寡人，你照着臣子之礼做，我照着君主之礼做罢了。”貂勃出使楚国回来，知道事情的原由。齐王当面赐他饮酒，酒喝得正高兴，王说：“请相国田单来。”貂勃于是离开坐席，叩头说：“王从何说出这种亡国的话呢？王比起以前的周文王如何呢？比起最近的齐桓公如何呢？周文王得着吕尚，以他为太公；齐桓公得着管夷吾，以他为仲父。现在王得着安平君，独称他‘单’（直呼其名，无礼之甚），从何说出这亡国的话呢？况且王无法保住先王的社稷，燕人起兵攻打齐国领土，王逃到城阳的山里，安平君以忧恐危殆的即墨城，残弱的士兵七千人，虏获燕军的司马，收复千里的齐国，这都是安平君的功劳。”“那时，安平君如果关闭城阳，自立为王，天下没有人能制止他。然而从正道来考量，从公义来着眼，他认为不可以如此。所以修筑栈道木阁，到城阳的山中，去迎接王及王后，王才得以回国，治理百姓，现在国家已安定，百姓已经安居，王却称他‘单’。纵然是婴儿幼稚的思考计量，也不会做出这样的事，王不尽快杀了这九人，向安平君谢罪，国家危险了。”齐王豁然醒悟，于是杀了那九人，并驱逐他们的家人，再将夜邑一万户封给安平君。
　　169侯嬴窃符节救赵国
　　魏信陵君请门下宾客准备了百余辆的兵车，想与宾客前去对抗秦军，和赵国共存亡（公元前257年）。经过夷门（大梁城门名）去见侯生（嬴），把要与秦军一决死战的情形都告诉他，然后辞别。侯生说：“公子自己多用心了，老臣无法和公子前往。”信陵君走了数里路，心下不痛快的说：“我平时对待侯生的礼数相当周到，天下几乎无人不知。如今我即将战死，而侯生竟然没有只言片语来为我送行，我难道有什么过失吗？”于是掉车回头去问侯生，侯生笑着说：“臣本来就知道公子一定会回头的。公子爱好贤能之士，天下有名，现在有危难，不想别的办法，就要去与秦军作战。就好像拿肉投击饿虎一样，会有什么作用呢？还为什么要礼遇门下呢？但是公子对臣非常礼遇，恩情深厚，公子出发，而臣不送行，公子心中一定不快，所以我知道公子必然再回头。”信陵君一再拜请追问。侯生于是屏退其他人，低声说：“嬴听说晋鄙的兵符，常放在君王的卧室内，而如姬最受君王宠爱，能够进入君王的卧室，一定有办法拿到。嬴听说如姬的父亲被杀，想找人报杀父之仇，都没办法做到。如姬流泪的恳求公子，公子派门下客砍了那个仇人的头，呈给如姬。如姬一心想为公子效命，是毫无条件的，只是没有适当的途径罢了。公子如果开口请求，如姬一定答应，那就可以取得代表军令的符节，可以夺下晋鄙的大军，并开往北方援救赵国，同时击退秦兵，这等于是春秋五霸时所成就的事业了。”信陵君照着侯生的计谋，请如姬帮忙。如姬果然偷了晋鄙的兵符给公子。信陵君要出发了，侯生说：“将帅在外，君命有所不受，这是为了国家安全的缘故。如今公子纵使符节符合，但是晋鄙不将军队交出，又再进一步请示，情况必然危险。我的朋友屠夫朱亥可与公子一起前去，他是一个大力士。晋鄙听从，就很好；不听从，就让了将晋鄙击杀。”于是信陵君去请朱亥。朱亥叹说：“臣不过是市井间拿刀屠宰的人，而公子亲自来访好多次，我心中深深的感念。现在公子有急难，这正是臣效命的时候。”于是与信陵君同行。信陵君到邺的地方，冒称魏王下令他取代晋鄙带兵，晋鄙果然在合了符节之后，有所疑心，而不愿听信陵君的。朱亥拿起预藏的四十斤铁椎，击杀了晋鄙。信陵君于是带着晋鄙的军队，命令军士往北援救赵国，而完成救赵退秦的心愿。
　　170楚国神偷妙手退敌
　　齐国出兵攻打楚国，子发带领军队抵抗，大军连着撤退三次，楚国的大夫都已尽了最大的力量，齐国军队却愈来愈强。有一个街上的小偷进来请见，说：“属下有一点技艺，希望能为你做一点事。”子发说：“好。”也不问任何问题，就派他去了。小偷趁着夜里拆下齐国将军的蚊帐，把它献给子发。子发于是派人将蚊帐送回，说：“士兵有人出去砍柴，捡到将军的蚊帐，特地派人将它归还将军。”第二天又去取他的枕头，子发又派人送回。齐国将军大为惊怕，说：“今天不赶快离开，楚国的军队可能就取了我的头。”
　　171一语救中期一命
　　秦王和中期争论，辩不过中期，秦王非常生气，中期则缓步的走开了。有人为中期向秦王开脱，说，“多么强悍啊！中期也幸好遇到明君，否则刚才的行为，遇到桀纣一般的君王，一定要被杀了。”秦王因此不再记恨中期。
　　172不必借兵粮，还能得高都
　　楚国围攻雍氏的时候，韩国向东周借兵甲与粮食。东周君王很忧虑，将此事告诉苏代。苏代说：“君王担心什么呢？代可以为君王做到使韩国不向周借兵甲与粮食，并且能替君王得到高都。”周惠王很高兴说：“你真能做到，我就把国政交你处理。”苏代就去见韩国的宰相公仲，说：“你没听说楚国的计划吗？昭应对楚王说：‘韩国已经军队困顿，粮食空虚，无法再守住城池了。我们只要趁着他们饥饿时继续攻打，不超过一个月，一定可以攻下他们。’如今楚攻雍氏五个月了，还攻不下，表示楚国已经出问题了。楚王已开始怀疑昭应的计划了。现在公又向周征兵甲、粮食，这等于告诉楚国，韩国已经力量不支了。昭应知道后，一定会劝楚王增兵围攻雍氏，雍氏一定被攻下。”公仲听了说：“很有道理。可是我们的使者已经派出了。”苏代说：“公何不将高都送给周呢？”公仲听了生气的说：“我不向周借调兵甲、粮食已经够好了，为什么要给周高都之地呢？”苏代说：“给周高都，那么周必回头归附韩国。秦国知道，一定大怒，必然烧了周的符节，不再与周互相派使者，从此绝交，这等于公用破落的高都换得完整的周国，为什么不给呢？”公仲说：“很好。”于是不向周借调兵甲、粮食，并且将高都给周，楚国终于不再攻雍氏，就离开了。
　　173画蛇添足
　　楚王派柱国（功勋大臣，地位极高）昭阳率军攻打魏国，在襄陵将魏军打败，连下八个城（公元前323年），并移转军队要攻打齐国。齐王很忧虑，陈轸刚巧为秦国出使到齐国，齐王问他说：“此事怎么办才好呢？”陈轸说：“君不必忧心，就让我去听他放弃攻打齐国。”陈轸就前往昭阳的军中拜见昭阳说：“不知道楚国的战法，对于打败敌军，杀死敌将的人，是怎样封赏的？”昭阳说：“官是上柱国，爵为上执圭。”陈轸说：“还有比这更尊贵的吗？”昭阳说：“只有令尹。”陈轸说：“现在你官拜令尹，这已是一国之中最高的官位。我打个比方，有一个人送他的门客一卮（卮，酒）酒，门客彼此说：几个人喝着卮酒不够，大家就在地上蛇，蛇先画成的就一个喝了。’有一位说：‘我蛇先画好。’拿了酒，站起身说：‘我可以替蛇画上脚。’等他为蛇画脚而还没画好，另一个人夺下他的酒，喝了下去，说：‘蛇本来就没有脚，现在你却为它画脚，这就不是蛇了。现在你辅佐楚国，攻打魏国，消灭魏军，杀了魏将，功劳再没有比这个更大的了，你的官位不可能再加高了。如今又移转军队攻打齐国，打胜齐国，官爵不可能再加；打不胜齐国，自身牺牲，爵位也被解除了，在楚国将一无所有，这等于是画蛇添足一样。不如带军队离开，留些恩德给齐国，这才是长保丰余的方法。”昭阳听了，觉得有道理，就撤军离去。
　　174招降一人得三十城
　　武臣（武信君）攻下赵国十座城之后，其余的都不肯投降，于是带兵向东攻打范阳。（约在公元前209年）范阳人蒯通，就去游说范阳县令说：“因为感伤公即将死去，所以特别来哀悼；虽然如此，可是我也要恭贺你因为有我而得生。”范阳令说：“为什么哀悼呢？”蒯通答说：“秦国的法令非常严格，你当范阳令十年了，杀人家的父亲，让人子女成为孤儿，也砍别人的脚，在别人的脸上刻痕划记，一个个的数也数不清。而那些慈父孝子之所以未向你报仇，亲自杀了人我，是害怕严厉的秦国法律。如今天下纷乱，秦国的法律已经无法施行。那些慈父孝子，必将要亲手杀了你，他们才会甘心啊！这就是臣下为你哀悼的原因。现在诸侯一一叛离秦国，武信君的军队也将来到，而你还要固守范阳，城内的年轻人都想杀了你，投降武信君。你如果赶紧派臣下去见武信君，还可扭转灾祸，求得福运。”范阳令于是派遣蒯通去见武信君。蒯通说服他说：“足下若能听臣下的计谋，必可以不攻而让范阳投降，不必作战而能占有城池，只要发出战书而能平定大片的地方，很值得吧？”武信君说：“怎么说呢？”蒯通说：“现在范阳令胆怯怕死，贪得无厌又看重富贵，所以想及早投降，只是怕你当他是秦国派任的官吏，而像前面十座城一样，在投降或沦陷之后，也被杀了。你何不给臣下侯印，让臣下为你带去封范阳令为侯。范阳令就可以乘着有红色车轮、华丽车盖的马车。一旦让他去燕、赵附近奔驰往来，看到的人都会说：‘这就是先投降的范阳令所享有的待遇。’那么燕、赵的其他各城，就会不战而降了。这就是臣下所说，只要发下战书即可平定大片土地的道理。”武信君听从蒯通的计策，于是派他赐给范阳令侯印，赵国一带，听到这个消息，不战而投降的，就有三十余座城。
　　175朱家游说，季布脱罪
　　季布率军作战，经常使汉王刘邦受困。项羽灭亡之后（公元前202年）。高祖就悬赏千金捉拿季布，并且对于收留、窝藏季布的人，三族（说法不一，有指父族、母胰、妻族）连坐其罪。季布藏匿在濮阳一位姓周的人家里，周先生就将季布的头发剃掉，用铁环束在他的颈上，给他穿上毛布衣，装在丧车里面，连同他的家仆数十人，送到鲁国卖给朱家。朱家心知这个人是季布，就往洛阳拜见汝阴侯（夏侯婴）滕公，对他说：“臣下都各为自己的主上效命。季布被项籍任用，为项籍效命，那是他的职责。而且，项籍的臣子也没有办法一一都杀了。现在皇上才取得天下，单只为了一己的私怨，要搜捕处死他一人。为什么要表现得让天下人觉得皇上胸襟狭窄呢？况且以季布的才干，被汉这样严厉的搜捕，如此下去，他不向北逃亡胡地，就会向南逃亡越地。一个国家最忌讳贤能英勇的人跑去帮助敌人，因为这样，君王可能落得像楚平王被伍子胥鞭尸一般的下场。你何不找个月暇的时候对皇上说明呢？”滕公答应了。等到闲暇的时候，真的就照朱家的意思向高祖进言，高祖因此赦免季布，并且召见他，任命他为朗中。当时的诸侯都赞美季布能够将刚强的心性，折抑得这样的柔弱；朱家也因此而名闻当时。
　　176朱建迂回援救辟阳侯
　　汉朝平原君朱建，为人辩才无碍，而且严厉廉洁，又正直刚强，言行不随意迎合世俗，辟阳侯（审食其，殁于公元前177年）行为不端正，却得到吕太后的宠幸，想要和朱建深入结交，朱建却不愿意理他。到后来朱建母亲去世，家里穷得无法出殡埋葬，正在借贷准备丧服及丧葬器物。陆贾一向与朱建友好，就叫朱建准备出殡，而自己去见辟阳侯，向他道贺说：“平原君的母亲去世了。”辟阳侯说：“平原君的母亲去世，为什么向我道贺呢？”陆贾说：“前些时候你想结交平原君，现在他的母亲去世了，你如果能够丰厚的帮他出殡，那么他就会为你效命了。”辟阳侯于是奉上百金给朱建办理丧事。过了一段时间，有人毁谤辟阳侯，惠帝大为生气，交由法庭审讯，准备处死，吕太后觉得惭愧，不便自己为他说情，大巨大多不满他的作为，起趁机杀他。辟阳侯处境非常危急，便派人去见朱建。朱建推辞说：“讼案审理正急，不方便见面。”朱建却一面求见孝惠帝宠幸的臣子闳孺，说服他说：“你之所以被皇上宠幸，其原因天下没有一个人不知道，如今辟阳侯送交法庭治罪，到处都传言说是你进谗言，想杀害他。如果辟阳侯被杀，明天太后怀恨，也会杀了你。你为何不袒露身子，恳切的替辟阳侯向皇上求情？皇上听你的请求放了辟阳侯，太后一定非常高兴。如此两位主都会宠幸你，你的富贵就加倍了。”闳孺也非常担忧，就依照朱建的办法，向孝惠帝求情，皇上果然赦免辟阳侯。当辟阳侯被羁押时，想见朱建，朱建拒绝，辟阳侯以为朱建背叛他，非常愤怒；等到朱建成功的救了他，才大为惊讶。吕太后崩逝（公元前182年），大臣杀了许多吕后家族及有关系的人，辟阳侯和吕太后家族关系非常深厚，却没有被杀。而整个保全性命的谋略，全靠陆贾和朱建两人策划。
　　177东方朔片言动主
　　汉武帝（公元前157～？）的乳母有一位儿子犯法，罪当处死，武帝准备依法办理。乳母就去请求东方朔帮忙，东方朔对她说：“这不是口舌言语所能争取的，你想要有些帮助的话，就在你拜见过皇上、要离开的时候，时时的回头望着皇上，并且小心千万别说话，这样或许有一线希望。”乳母到后，完全照东方朔的意思做。东方朔于是对乳母说：“你太痴心了，皇上已经长大，怎会再想到他吃过你胸前的乳呢？”武帝虽才志雄大，心意坚忍，却一下子动了眷恋之情，因而起了悲切怜惜之念，就赦免她的儿子。
　　178邹阳巧救梁孝王
　　梁孝王（刘武，文帝子）因事触怒汉景帝，想起邹阳先前对他的一席忠告，于是找他深入的讨论，并且表达谢意，又赠送千金，请他谋求可以消解皇上怨怒、责罪的策略。邹阳一向与王先生认识，王先生八十多岁，奇计百出，于是就拿这件事去求见他。王先生说：“这种事情很难办啊！人主有很深的仇恨和愤怒，即一意的想杀了对方，来消解自己的愤恨。纵使以太后那样的尊崇，及亲生骨肉的深厚恩情，都还不能制止，何况为人臣下的呢？你只要去求见王长君，以情感的问题来说服他，他一定会为你想办法，替你出力。”邹阳心下领悟了王先生的意思，说：“很感谢你，我遵照你的教诲。”于是辞别而去，直接到长安请见王长君。王长君，是王美人的兄长。邹阳在长安留了几天，趁着空闲的适当时机，就拜请说：“臣下并不是因为长君没有可供役使的人，而来服侍。臣下愚憨，有些自不量力，希望能告诉长君一些事情。臣下听说长君的妹妹受皇上宠幸，没有人能比得上；而长君的行事作为，却有些不依常理。如今袁盎被刺杀的事（公元前148年）正要继续追查下去，梁王很可能因此被杀。这样的话，太后也只能将爱子被杀的悲痛，积压心头，不能对皇上发泄她的怨怒，可是太后必然会迁怒皇上所亲近贵幸的臣子。臣下担心长君处境可能很危险，所以为你忧愁。”王长君听了，一时有些惊惶失措，说：“那要怎么办才好呢？”邹阳说：“长君若能劝皇上，不要再追查梁王涉及袁盎的事，必可以增强你和太后的关系。太后得到你的帮忙，内心必然深深的感激你；那么你的妹妹，就同时受到太后、皇上的宠幸，她的地位也就会非常巩固了。但愿长君好好的为自己想一想。以前，舜的弟弟象，一天到晚所想的、所做的，就是要怎么把舜杀了；等到舜当上天子，却将有卑之地封给他。一个仁者，对自己的兄弟不会怀恨于心，不会长久记仇，有的只是更加亲善厚爱罢了，所以后世的人特别赞扬他们。希望你用这些事例来说服天子，好让天子不再查办梁王涉案的事情。”王长君听了，说：“好吧！”就找了适当时机向皇上进言，整个事件果然就不了了之。
　　179诸葛亮一语惊醒梦中人
　　东汉末年，刘表的后妻蔡氏，宠爱自己的儿子刘琮，厌恶前妻之子刘琦，和自己的弟弟蔡瑁天天毁谤他。刘琦自觉得很不安全，和诸葛亮研究维护自己安全的办法，可是诸葛亮不愿作答。后来与诸葛亮一起爬到楼上，随即叫人拿掉梯子，然后对诸葛亮说：“现在上不到天，下不到地，话从你口中说出，就只有我一人听到，可以说了吗？”诸葛亮说：“你没看到申生留在国内而遭受危险，重耳在外流亡很却安全吗？”刘琦有所领悟，从此暗中规划离去的事宜。适逢黄祖去世（公元208年），刘琦请求代替他的职位，刘表就派任他为江夏太守。
　　180曹冲戳衣，库吏释罪
　　三国时，曹操刚定都许县（许昌）时（约在公元196年前后），国事纷杂，所以用刑非常严酷。曹操的马鞍放在库房中，被老鼠咬破了，库房的官吏担心自己会被处死，想要前去自首。当时小侯王曹冲就对他说：“等过了第三天，才去自首吧！”小侯王随后用刀子将自己的衣服刺破，就如同被老鼠咬的一样，然后装出失意的样子，加上一脸的忧愁。曹操见了，问他为什么。小侯王就说：“民间传说，衣服被老鼠咬破，衣服的主人会不吉利。如今我的衣裳被咬破了，所以很担忧。”曹操就对他说：“这都是乱说的，不要被影响了。”不久，官吏就来报告说，马鞍被咬破了。曹操笑着说：“我儿子的衣服在身边都被咬破了，何况马鞍归悬在柱子上呢？”于是不再查问。
　　181满宠施“苦肉计”救杨彪
　　汉朝末年，太尉杨彪与袁术联婚（公元197年），曹操因此很讨厌他，想借阴谋废掉旧君另立新君的理由，来诬赖陷害他，就将他押到牢狱中，派许县县令满宠侦讯他。当时将作大匠（负责重大土木工程的官职）的孔融和荀或嘱托满宠说：“只要言辞上侦讯，千万不要用刑拷打。”满宠听了，全不理会，还是依法拷打讯问。过了几天，满宠去见曹操说：“杨彪经过拷打讯问，都得不到什么供词，这个人名满天下，若是罪状不明不白，而受刑罚，一定会使明公大失民心，我为明公感到很不值得。”曹操于是当天就放了杨彪。最先荀或和孔融听到满宠拷打杨彪，都非常愤怒。后来竟因这样才让杨彪得以出狱，于是更加亲善满宠。
　　182华佗的“盛怒药方”
　　三国时华佗，是著名的神医。当时有一位郡守得重病已经很久了，华佗认为只要生很大的气病就会好，于是多拿他许多钱财，而不为他医疗，没多久又放下他不管，并且留下一封信骂他。太守果然非常生气，派人追杀华佗，可是却追不上，因此愤怒到极点，口吐黑血几升，病就好了。
　　183王伟元为门生担饭
　　魏朝王伟元，名裒，门生被本县派去服劳役，请求伟元向县令说情免去劳役。王伟元对门生说：“你的学识不足以保持你自己，我的德行也不足以维护你，去请托又有什么用呢？”于是自己步行担着干饭，儿子背着盐豉（加盐的豆鼓），送门生到县府。县令以为王伟元来拜访自己，就穿着整齐地出来迎接。王伟元于是由小道走到土牛傍，屈身敬谨的站着，自己禀明说门生要服劳役，所以来送他。县令因王伟元德行高尚，受人崇敬，而现在这样，自觉失礼，就立刻下令免去门生的劳役。
　　184误死误生的星象家
　　晋朝习凿齿，字彦威，年轻时即有远大的志气，学问深厚，见闻广博，因为文章极好，著名于当时。桓温（公元312～373年）提拔他为佐吏，关系很亲密，很受礼遇。当时桓温胸怀大志，找来蜀地善看天文星象的星象家，问他国运的长短。星象家答说：“国运还正长着。”桓温疑心他有不好说出口的事，于是表面上说：“照你所说，这岂只是我个人的福份，应该是天下百姓的幸福了。但是今天所谈论的事，希望你能说得更详尽、更明白，如果有些小小的灾厄，也应该都说明白。”星象家说：“太微，紫微、文昌三宫的气运征候就是这样，一定没有任何值得忧虑的事。至于五十年后的事，则没有办法说它了。”桓温很不高兴，就不再谈了。过几天，桓温送绢一疋、钱五千文给星象家。星象家赶忙去见习凿齿说：“我家在益州（四川），受命远来此地，如今又受命自杀，不知要如何处理这一身尸骨。因为你为人仁慈敦厚，所以请求你替我准备棺木，树立墓碑。”习凿齿问他原因，他答说：“赐我一疋绢，就是命令我自裁的意思；送我五千文钱，就是用来买棺木的。”习鉴凿听了，说：“你差一点错死了。这绢是用来开你玩笑的，钱则是供你返乡作盘缠用的，意思是随你任意去留。”星象家听了大喜，便去向桓温道别。桓温问他为什么要离去，他就将习凿齿的意思说了。”桓温笑说：“凿齿担心你错死了，你一定是错活了。只是徒然白读了儒家的书三十年，不如拜见习主簿凿齿一次。”
　　185村妇借火，婆婆知错
　　有一位里中的妇人与同里的许多太太感情很好，这位妇人家中夜里丢了肉，婆婆怀疑是她偷的，很生气地把她赶走。这位妇人早上离去时，会见她亲近的好些太太，并且告诉她们这件事。其中一位太太说：“你慢慢走，我现在就让你的家人来找你回去。”就绑了一束麻，到那位妇人的婆家借火，说：“昨天夜里，狗咬了一块肉，纷纷的争着吃，结果互相咬死了。希望借火来熏烤这些死狗。”丢肉的人家一听，立刻一面追一面喊的要找回媳妇。
　　186机智豁达的小兵
　　晋朝苏峻叛乱时（公元327年），庚氏家族的人四处逃亡。庚冰当时担任吴郡太守，自己一人逃走，手下的官吏百姓都走掉了，只有郡中一位小兵，独自用小船载他离开钱塘口，并用粗竹席将他盖住。当时苏峻县赏捉拿庚冰，交代只要庚冰可能出现的地方，都要严密搜察，情况很危险。小兵就丢下船到洲岛上买东西，顺便喝了酒，醉醺醺的回来，挥舞着船浆指着船里叫道：“到哪里去找庚吴郡（冰）呢？这里面就是他了。”此时，庚冰听他一说，大为惊慌恐惧，但是又不敢亡动。监守的官吏看见船很小，能载的地方又很狭窄，认为小兵发酒狂，一点都不怀疑。小兵于是将庚冰送过浙江，寄居在山阴魏家，而得以逃过劫难。后来叛乱平定之后，庚冰要报答小兵，看他要什么都尽可能的要满足他。小兵说话：“我出身仆身，不希望什么名位富贵。年轻时苦干驾车劳身，常常怨叹无法痛快的喝酒。假使能为我准备足够痛快喝一年的酒，我就满足了，不再需要任何东西了。”庚冰于是为他盖了大房子，买奴婢来服侍他，让他家中常有百斛的酒，一辈子都让他喝个痛快。当时的人都说，这个小兵不只机智，而且也能看透人生。
　　187宋典打马救皇帝
　　晋元帝司马睿（公元277～322年），字景文，是宣帝的曾孙，瑯琊恭王觐的儿子。继位瑯琊时，叔父东安王县被成都王颖所杀。元帝因怕灾祸监身，所以暗中逃出。成都王颖先就下令各关防不可让显贵的人出城，所以元帝到了河阳之后，就被津渡官吏拦止下来。他的随从宋典晚到，就拿到鞭子打元帝的马儿，笑着说：“管客馆、津渡的长官是禁止显贵的人出走，怎么连你也被拘禁啊！”那些官吏听说这样，也就任他们离去了。
　　188心病心药医
　　刘倩，南齐明帝时，任尚书吏部郎。他有一位妹妹嫁给鄱阳王，夫妇俩恩爱异常。后来，鄱阳王惨遭明帝杀害，王妃不能接受这个事实，日夜悲伤，久而久之，成为病疾，各种可行的医疗方法都试过了，却不见有任何疗效。当时陈郡有一位名叫殷茜的画家，画出来的人像栩栩如生，非常逼真，刘倩于是赶快叫殷窗作一张画，画中的鄱阳王，与他生前的宠姬亲呢的照镜子，一副就要双双入寝的模样。殷茜作好画后，刘倩就叫王妃的奶妈偷偷将画拿给王妃看。王妃一看，嫉火中烧，不但向画像吐口水，还大骂：“死鬼，早死的一点不冤枉。”从此以后，王妃的病情就慢慢好转了。
　　189昙冰棒喝，津吏释疑
　　当晋王廞起事刚失败的时候，佛僧昙冰藏匿了他的幼子王华（公元358～427年），叫他自己提着衣裳跟在后面。结果看守巡逻渡口的官吏起了疑心，昙冰就大骂王华说：“你这奴才，这么懒，怎么不走快一点！”并拿起棍子连打他几下，那管渡口的官吏才不疑心，因此得免于灾难。
　　190李穆挥鞭，宇文泰避险
　　侯景与宇文泰作战，宇文泰的马中了流箭，摔落地上，东魏（侯景）的军队随即追到，但左右的人都已逃散。当时都督（大元帅）李穆就下马，拿起鞭子打宇文泰的背，骂说：“陇东（在今陕西境内）军士，你们的主子在哪里？难道逃得只剩你一人吗？”追来的人听李穆一骂，对宇文泰一点也没有疑心，就放他走了，李穆就将马给宇文泰乘坐，一起逃走。
　　191李忠臣以情打动皇帝
　　唐朝辛京杲因为私自打死家仆，主管的官吏上奏朝廷，认为罪当处死。皇上批准了。李忠臣要救他，却想不出好办法，于是对皇上说：“京杲早该杀了。”皇上问他原因，李忠臣说：“京杲的父执长辈及兄弟，整个家族都战死了，只有京杲到现在还活着，所以臣认为他早该死了。”皇上听了无限同情感伤，才只将辛京杲贬官。
　　192张说赐婢，书生报恩
　　唐朝姚崇（公元651～721年）当宰相时，有一天在便殿（天子休憩闲宴之殿）上奏弹劾张说（公元667～739年）的罪状数百言（事在公元713年）。玄宗非常生气，说：“你回中书省后，应抄一副本送给御史中丞，和御吏中丞一起追查这些事。”可是张说完全不知情。大约十个月前，一位张说教导的书生，私通张说最喜欢、最宠爱的侍婢，正巧被抓到奸情，这件事被张说知道了。张说很生气，准备送他到京兆尹去接受审问判罪。这位书生大声的叫说：“见了美色，情不自禁，这是人之常情。公贵为宰相，难道不会碰到紧急要人帮忙的时候？而竟然要吝惜一位婢女呢？”张说对他的话很惊异，于是放过他，并把侍女送他。书生离开之后，十个多月不见踪影，也无消息。有一天突然来访张说，满脸的忧愁，并且说：“我感激张公的恩德，一直都想报答。现在听说张公被姚相国陷害，御史台已准备调查，张公危难就要临头了。我希望能取得张公生平最喜欢的宝物，送给九公主，想办法请她帮忙，一定能即刻摆平此事。”张说于是一一指出自己最喜欢的宝物，书生都认为不恰当。当看到鸡林郡所进献的夜明窗，书生就说：“这件很合适，我的计划可以成功了。”同时请张公写几行恳请帮忙的话，一起带走。书生很快离去，急忙赶路，到了晚上才到九公主府邸，书生一五一十的将张说的意思，以及整个情况告诉九公主，同时以夜明窗做为见面礼，并且请公主对玄宗说：“皇上难道不想想在东宫时（当太子时），不是一直想要好好对待张丞相吗？现在怎么反而要对他有所不利呢？”第二天早上，公主进去拜见，完全将这些活上奏。玄宗受感动，赶紧命高力士到御史台宣示前回交待审讯调查的事情，一律停止。书生从此后也不再拜见张丞相了。
　　193王旦速焚占卜书
　　宋朝王旦（公元957～1017年）为宰相时，有位命相师上书谈论宫廷的事，却因而被杀，在抄没他家时，找出许多朝廷官员和他往来占卜吉凶的一些记录。皇帝很生气，想要一律交由御史去审问情节。王旦说：“这是人之常情，况且所谈的事情，没有牵涉朝廷政事，不足以构成罪状。”于是自己拿出曾经占问过的记录文书，进呈皇帝，说：“臣年轻微贱的时候，不免也去做这些，如果一定要论罪，那么连同臣下也一起送交刑狱吧！”皇帝此时怒意才稍微消解。王旦于是往中书省，将搜得的文书全部焚毁，后来皇帝又后悔，派人去取回，却已经都烧掉了。
　　194翁蒙之恩救赵汾一家
　　宋朝赵鼎（公元1085～1147年）因得罪秦桧而被处死，他的儿子赵汾一路护送灵枢回衢州埋葬。郡守章杰，知道出葬的当天，朝廷内外的士大夫都会带酒来祭吊，于是暗中派县尉翁蒙之，借搜查私酒的名义，去搜赵鼎过去与人往来的书信，以便取来当作珍奇的东西，好拿它来要胁或陷害别人，却不知道翁蒙之一直就是一个正人君子。当翁蒙之接到指令之后，赶忙写了张纸条，派仆人从后园出去，暗中通知赵汾，叫他将箱中的书信全部焚毁，连同家中弓箭刀子之类的东西，一并销毁，等到官兵来搜索时，完全一无所得，赵鼎一家人因此得以逃过一劫，这全靠翁蒙之出力帮助。
　　195一首诗平反佃户明朝赵渐齐先生的佃户陆老大，为人朴拙勤俭，衣食还算过得去。突然一天，有数位嘉兴来捉强盗的兵，拥进他家，说盗贼供出他是同谋有罪。于是将他绑捆送到船停泊的地方，推出一位盗贼，大声责问说：“你将什么东西寄放他家？”贼答说：“有什么有什么”结果陆老大就受了一顿拷打侦讯，陆老大不胜痛快，将所有财物给官兵，还无法获免，最后将家产田产都拿出来，才免于刑罚。虽然逃过一劫，可是陆老大心下愤怒不平，于是一状告到监司。行文到了县府，由县府追查此事，陆老大一向木讷，拙于言语，不知如何对质，就向赵渐齐请教。赵渐齐就送他一首诗：“自昔只闻人捕虎，于今驾虎偏伤民。可时得向龚黄语，除盗先除捕盗人。”并且又告诫他说：“小心别泄露此诗，等对质时，有不妥当的地方，就拿出给县官看。”陆老大依他的话做，终于平反，捕快另外捉到盗贼，发送边疆从军。
　　第七章讽谏人主（讽谏类）
　　开宗明义人主有过失，如不功谏就将危害人君，如功谏却使自己遭到危亡。孔子说：“劝谏的方式有五种，我赞成讽谏。”有的借着文词篇章，有的借着别的事，目的在期望君父完全的醒悟改变，而转向好的一面。这就是忠臣孝子的用心。
　　196酒入舌出，言多必失
　　齐桓公为大臣准备酒席，约定中午开席。管仲迟到了，桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。桓公说：“约好时间，却迟到了！该喝罚酒，又倒掉半杯！算是合乎礼法吗？”管仲答说：“臣听说：酒一喝下去，舌头就出来了。舌头出来，就是失言，失言的人一定会招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。”桓公笑着说：“仲父请起。请就坐。”
　　197祝君王能不得罪臣民
　　齐桓公打猎，到了麦丘（今山东商河县境内），看见一位老先生，问他说：“你多大年纪？”答说：“八十三了。”公说：“很好啊！这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗？”答说：“祝福君主能看重百姓，轻贱金玉。”桓公说：“很好，你再祝福别的。”说：“祝福君王不耻于学习，喜欢向下人请教，身帝有贤能的人，也有敢直言进谏的人。”桓公说：“很好，你再祝福别的。”答说：“祝福君王能不得罪群臣、百姓。”桓公听了，气得变脸说：“我只听说儿子得罪父亲，臣下得罪君王，没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当，你换一句吧！”麦丘县的老先生说：“这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲，可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。臣得罪君王，可以透过亲近的左右，请求谢罪。反过来说，以前桀得罪汤，纣得罪武王，这就是君王得罪臣下的例子，根本无法谢罪，到现在都无法挽救。”桓公听了，说：“很好。”回朝之后，就封麦丘给他，让他处理政事。
　　198马夫有三大死罪
　　齐景公有匹马，养马的人照顾不来，就把它杀了，景公很气，拿起戈要亲自杀了他。晏子说：“这样他不知道自己的罪就被处死，让臣下替君王来责备他，好让他知罪。”景公说：“好。”晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王养马而杀掉马，罪该死；你让我们君王因为马的缘故，而杀掉养马人，罪又该死；你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民，而让邻国的人知道，罪更该死。”景公听了说：“你放心吧！不要伤害了我的仁德。”
　　199丁公不杀运金百姓
　　齐景公种竹子，派官吏看守。景公外出，经过竹林附近，发现有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起来，准备处刑。晏子就说：“君王听过先君丁公的行事吗？”公说：“怎样呢？”答说：“丁公打曲沃，攻下曲沃时，下令不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，有人抬着死人出城，相公觉得怪异，叫人开棺检验，发现里面全是金玉。官吏建议杀了他们。丁公却说：用军队攻占别人的城池，借着人多势众来取得别人的财物，是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，自己不能随便杀人。于是命令官吏放了他们。”景公听了，说：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。
　　200让臣与关龙逢、比干同列
　　齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，又命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽恕。”颜蠋（或作蠋）走进为劝谏说：“君王喜欢在海上游东，六个月了还不回去，假使有人出来统理国家，君王又怎能享有这种海上之的乐趣呢？”景公拿起就要去砍他。颤蠋再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逢），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人不同。君王为什知不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？”景公恍然大悟，于是就回去了，路上就听说国人计划夺取政权。
　　201圣主何时开始分人尸？
　　齐景公时，有一人犯罪，景公很生气，命人把他分尸。又说：“敢劝谏的人，杀。”晏子左手扶着罪犯的头，右手拿着刀，抬头问景公说：“从古以来，圣主明王将人分尸的，不知从什么时候开始的？”景公听了，就立刻放弃分尸的刑罚。
　　202弦章以死谏景公饮酒
　　景公饮酒，七天七夜不停。弦章进谏说：“君王饮酒七天七夜，章期望君王不经再喝酒了。不如此，章就自杀。”晏子去拜见景公，景公说：“弦章劝谏我说，希望我不要喝酒了，否则他就自杀。如果听他的，那么就被臣下牵制了；不听他的，又不忍心见他自杀。”晏子说：“多么幸运啊！弦章遇到一位贤君。假使弦章遇桀纣一般的君主，早就被杀了。”景公听了，有所醒悟，就不再喝酒了。
　　203孔子一语释罪
　　《孔丛子》书上说：陈惠侯扩大城池，同时起造陵阳的城台，工程未完，因工事犯法被杀的已有数十人了，并且又抓了两位监官，将要处死。孔子到陈国，听说此事，就去拜见陈侯，与陈侯一起登上城壹参观工事。孔子看了，说：“好美丽壮观啊！自古以来，帝王起造城台，没有不杀人而能够如此完美成功的。”陈侯听了，不说一句话，就释放所抓的两位监官。
　　204爱他，就让他当人质
　　赵王才即位（孝成王，公元前265年），太后掌理国政，秦国马上攻打赵国。赵国向齐国求救兵。齐国说：“一定要长安君当人质，才肯出兵。”太后不答应，大臣都极力劝她。太后就对臣下说：“谁再说派长安君去当人质的，我就要唾他的脸。”左师触龙愿意去见太后，太后绷着脸见他，请他进去。触龙慢慢的走进去，并说：“我的脚有病，不能走得快，已经很久了。我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望来看一看。”太后说：“我都坐着辇车行走。”触龙说：“近日的饭量没有减少吧！”太后说：“吃点粥罢了。”这时太后的脸色平和一点了。触龙说：“老臣有个儿子，名叫舒祺，年纪最小。我最疼爱他，希望让他补一个侍卫的缺。我冒死向太后报告。”太后说：“几岁了？”触龙说：“十五岁了。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比女人还疼爱得厉害。”太后笑着说：“女人可疼得特别厉害。”触龙说：“老臣认为您疼爱燕后，要超过长安君许多。”太后说：“你错了，我疼爱长安君太多了。”触龙说：“父母之爱儿子，就会为他们做长远的打算。您老人家送燕后出嫁的时候，拖着她流眼泪，是想到她要远离啊！也是心疼她啊！走了以后，并非不想她，每逢祭祀，一定为她祝祷说：‘一定别让她回来！’这岂不是她做长远的打算，希望她的子孙世世代代为王吗？”太后说：“是啊！”触龙说：“现在看看三代以前，赵王的子孙封侯的，还有存在的吗？”太后说：“没有。”触龙说：“不单是赵国，其他诸侯子孙封侯的，还有存在吗？”太后说：“老妇没有听说过。”触龙说：“这都是因为近些自身遭祸、远些的祸及子孙的缘故。难道是国君的子孙，封侯的就不好吗？那是因为他们爵位太高，却没功勋；俸禄太厚，却无劳绩，而所拥有的财宝太多了，以致于遭祸。现在你给长安君很高的爵位，肥沃的土地，很多的宝器，可是不趁现在让他为国立一点功劳，一旦您去世以后，长安君靠什么在赵国立足呢？所以我认为您没有为长安君作长远的打算，觉得您爱他比不上爱燕后。太后说：“好吧！由你去替他安排吧！”于是替长安君准备一百辆车，送到齐国去做人质，齐国才出兵，秦国就不再围攻赵国。
　　205三件不吉祥的事
　　鲁哀公想向西边扩建家宅，史官一直劝阻说向西边扩建家宅不吉祥。哀公脸色大变，非常的愤怒，左右的人劝了好多次也不听，于是问他的傅宰折睢。折难答说：“天下有三件不吉祥的事，但是家宅向西扩建不算在里面。”哀公很高兴。随后又问：“什么是三件不吉祥的事？”回答说：“不笃行义礼，是第一件不吉祥的事；嗜欲永远不知足，是第二件；不听臣下左右强烈的谏止，是第三件。”哀公默默的深思，猛然省悟，虽然心下大不高兴，但也不再想扩建家宅了。
　　206丑夫殉葬做不得
　　秦太后（惠王之后，昭襄王之母）爱恋魏丑夫，太后病重将死的时候，下令说：“我死后，必须以魏丑夫殉葬。”进谏的话都听不进去。庸芮替魏丑夫进言说：“人死了如果没有知觉，为何平白要生前所爱的人来为无知觉的人陪葬呢？如果有知觉，先王忧积的怨怒已很深很久了，太后补救过失都还来不及，哪还有功夫再亲近魏丑夫呢？”太后听了，才放弃这个念头。
　　207螳螂捕蝉，黄雀在后
　　吴王想去攻伐荆国，告诉他左右的人说：“谁敢来劝谏，处死。”舍人（掌宫中之政）有一个年轻的孩子，想进谏，却不敢，于是带着弹丸到后园去守候，身上的衣服都被露水沾湿了，连续三个早上都这样。吴王对他说：“你何必要把衣服都弄得这样呢？”舍人之子说：“后园里有树，树上有蝉，蝉在高树上悲凄的鸣叫着，饮着露水，而不晓得捕它的螳螂正在后面呢？螳螂正低上身子想去抓蝉，而不知道黄雀正在旁边等它呢？黄雀拉长脖子，想去啄螳螂，却不晓得弹丸正在它的下方呢！这三个都是想要得到它面前的利益，而没有顾虑到它后面的灾患。”吴王说：“很有道理。”于是就停止出兵攻荆国的计划。
　　208叶公子高不是真爱龙
　　子张去拜见鲁哀公，经过七天，哀公却不见他，子张决定离开，并托哀公仆人转告哀公说：“我听说君王爱好贤士，所以不远千里而来，沿途历尽风霜雨露，不顾尘沙土垢，走过好几百里，手脚生茧起泡，一路不敢休息的跑来拜见。但过了七天，君王却不肯见我，君王这种爱好贤士的态度，就好像叶公子高爱好蛟龙一样。叶公子高爱好蛟龙，蚊帐的带钩上雕着蛟龙，凿子也画上蛟龙，连房子卧室都雕绘上蛟龙。天上的蛟龙听到这件事之后，就飞下来，把头伸进窗子里偷看，无意中把尾巴露出在厅堂上。叶公子高看到，掉头就跑，吓得魂飞魄散，脸色苍白。这样看来，叶公子高实在不是真爱蛟龙，他只喜欢像蛟龙而不是真蛟龙的东西。现在臣听说君王爱好贤士，所以迁里迢迢的来拜见君王，等了七天，君王不肯接见，可见君王并非真正爱好贤士，只是爱好像是贤士、却不是贤士的人。所以，特别把这一番话托人转告君王。”
　　209晋文公出泽受教
　　晋文公外出打猎（公元前636年），因为追逐野兽，误入沼泽地区而迷失方向，一直找不到出路。后来遇到一个渔夫，文公对他说：“我是你的君王，如果你肯带我出去，我一定重赏你。”渔夫说：“我只想对君上说几句后而已。”晋文公说：“先带我出去再说吧！”渔夫就带着晋文公出了沼泽。文公说：“不知道你有什么指教？我很愿意接受。”渔夫说：“鸿鹄之类的大鸟，住在大海大河之中，生命很安全；日久生厌，而想迁徙到小的沼泽里，就会有被人用弹丸射杀的危险。鼋（鼋似鳖鼍似鱼）住在深渊里，生命很安全；日久生厌，而想游到浅水池池塘，就会有遭人用网用钩捕捉的忧虑。现在君上打猎，追逐野兽，竟然深入到这个地步，未免走得太远了。”文公听了，说：“很好，很好。”于是吩咐随从记下渔夫的名字。渔夫说：“要我的名字做什么呢？君上只要尊事天地，敬仰社稷，巩固四境，爱护百姓，减轻赋敛，降低税租，我也会身受其福。如果君上不敬社稷，不固四境，在外对其他诸侯失礼，在内失去民心，使国人流离失所，我即使得了重赏，最后也保不住的。”就辞谢赏赐，又说：“君上赶快回朝廷去吧！我也要回去打渔的地方。”
　　210灶前有人，不见龟火
　　卫灵公宠幸疸疽、弥子瑕。二人仗着灵公的宠幸，专松掌势，宰制朝廷，使灵公受到蒙蔽。复涂侦对衙君说：“前些日子臣梦见君王。”衙君说：“你梦见什么？”答说：“梦见灶君。”卫君说：“我听说：梦见国君的人，会梦见太阳。你为何梦见灶君？能说个理由就好，说不出理由就处死。”复涂侦说：“日光同时照亮天下所有东西，没有任何东西可以遮蔽日光。至于灶就不是了，要是前面的人挡在灶前，那么后面的人就照不见灶火。现在臣疑心有人挡在君王面前，所以梦见灶君。”卫君说：“很对。”于是就废了疽疽、弥子瑕。
　　211晋文公与公子鉏的邻居
　　晋文公准备与诸侯会商，计划讨伐卫国。公子钮仰天而笑。文公问他笑什么？答说：“笑臣的邻居。臣的邻居送他的妻子回娘家，在路在看见一个采桑的妇女，很喜欢她，就和她说话，可是回头一看，他的妻子也有别人招引她。臣就为这个而笑。”文公了解他的意思，就作罢了。
　　212食客是“六翮”还是“毫毛”
　　赵简子（赵鞅）在黄河游赏，感到很快乐，因而慨叹说：“如何能找到贤德的人共处？”船夫古乘听了，跪着回答说：“宝珠金玉没有脚，又离此地千里远，它之所以能够来到眼前，是因人们喜欢它。现在才德之士有脚，而不愿前来，这是不是君王不爱好他们呢？”赵简子说：“我们下宾客有千余人，早上若是饮食供应不足，傍晚时一定到市街上收税！傍晚若是饮食不足，早上一定到市街上去收税。我这样还能说不爱好人才吗？”船夫古乘答说：“大鹏鸟飞上高空，翱翔远方，它所依赖的是六翩（六根羽毛中央的茎管）背上的毛。腹下的细毛，不到尺寸之长，除去一大把，飞翔起来也不会更低：增加一大把，飞起来也不会更高。不知道门下宾客千人之中，有能发挥六翮一样效用的人才吗？或者几乎都是毫无作用的细毛发呢？”
　　213阎没、叔宽一食三叹
　　梗阳（今山西境内）有讼案，理亏的一方，送了女乐财物给魏献子（魏舒），魏献子准备收下。阎没对叔宽说：“我和你一起劝谏吧！主人因为不受贿赂闻名于诸侯，今天因梗阳人的贿赂而受害，是不值得、不可以的。”二人进朝之后，等在庭院里，献子准备吃饭了，问说谁在庭院里，他们答说：“是阎没、叔宽在此。”献子请他们一起吃饭。一顿饭之间，两个人叹了三次气。吃饱之后，献子问说：“人家说：吃饭时候应忘掉忧愁。你们二位吃一顿饭，叹了三次气，为什么？”两人异口同声的说：“我们两个小人，性贪，饭菜刚到，恐怕不够吃，所以欢气。菜上了一半，就自责说：难道主人请我们吃饭，会不够吃？因此再叹气。等饭菜上完，希望把小人的肚子，作为君子的心，刚刚满足就行了。所以三次叹气。”献子醒悟地说：“很好！”就辞谢梗阳人的贿赂。
　　214优孟谏君贵马贱人
　　楚庄王（公元前613左右）有一匹爱马，给它穿五彩鲜丽的锦衣，给它住漂亮的房屋，给它睡没有帷幕的床，给它吃切好的枣干。马却因太享受了，肥胖而死，庄王派群臣为它办丧事，想用棺郭装裣，用大夫的札仪来埋葬它。左右的人纷纷劝阻，认为行不得。庄王全不理会，又下令说：“有人再敢以葬马的事走进谏，就杀了他！”优孟听到了，走进殿门，仰头大哭。庄王很惊奇的问他为什么哭。优孟回答说：“这匹马，是大王所喜爱的。凭着楚国这样伟大的国家，有什么事办不到的呢？却只用大夫一般的礼仪来埋葬它，太轻了。”楚庄王问说：“那要怎么办呢？”优孟说：“臣建议用雕花的玉做棺，文梓的木做，用、楠、豫、章等做题凑（堆在棺郭外的木头），派甲士挖掘扩穴，叫老人和儿童来背土，齐、赵陪待在前面，韩、魏在后面护卫，用太牢之礼来祭祀，封给它万户大的地方做为奉邑。但如此一来，诸侯听到这件事，都知道大王轻视人而贵重马。”庄王说：“寡人的过错，竟到了这种地步？”优孟说：“请大王就以六畜来埋葬它，在地上挖个土灶作为用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。”于是庄王就派人把马交给主管膳食的太官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。”
　　215赵简子与申护的邻居
　　赵简子（赵鞅）起兵攻打齐国，有位戴着盔甲的战士申护在笑，简子说：“你笑什么呢？”答说：“臣因以前一件可笑的事情在笑。以前在采桑的时候，臣邻居一对夫妇一起到田里工作，丈夫看见桑田中一位女子，就追去了，迫不上，又回来了。他的妻子看在眼里，很生气，也就离他而去。臣是笑那位丈夫放着妻子不照顾。”简子说：“现在我攻打别的国家，而不顾自己的国家，是我废弛国事啊！”于是退兵而回。
　　216一飞冲天，一鸣惊人
　　楚庄王主政三年了（公元前611年），不理国政，只是喜欢一些隐语玩乐，社稷濒于危险，国家已将灭亡。士庄问左右的人说：“为何不去进谏呢？”左右的人说：“你是最适当的入选。”士庆于是进朝，一拜再拜之后，进言说：“有一则隐语（谜语）说：有只大鸟，栖息在南山的南面，三年不飞也不叫，不知道是什么原因？”庄王说：“你可以走了，我自己很清楚原因。”士庆说：“臣说也死，不说也死，希望能听一听原因所在。”庄王说：“此鸟不飞，在半沛他的羽翼；不叫，在于观察群臣的是非对错。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。”士庆叩头拜说：“所期望的已经听到了。”庄王非常高兴士庆提出的问题，于是就任士庆为令尹，授给他相印。
　　217犬兔追逐，农夫得利
　　齐国想攻打魏国，淳髡于对齐王说：“韩子卢是天下跑最快的狗，东郭逡是海内最敏捷的兔子。韩子卢追东郭逡，绕着山跑了三圈，朝山上腾跃了五次。兔子力竭于前，狗困伏于后，双双困极而死。农夫看了，毫不费工夫的一起捉了。现在齐、魏两国，长久相持，兵卒劳累，百姓困苦，臣恐怕强大的秦国、楚国会趁着齐、魏困顿的时候，占有齐、魏。”齐王听了感到恐惧，于是收兵息将，不再攻魏。
　　218齐宣王少一爱
　　齐宣王对淳于髡说：“先生谈一谈寡人喜欢的是什么？”淳于机说：“古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。”宣王说：“这话怎么说呢？”淳于髡说：“古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，大王却不尊崇才德之士。”宣王说：“国中没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。”淳于髡说：“古时有骅骝等好马，现在没有，大王就从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，现在没有，大王就从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，现在没有，大王就从众美女中去挑选，可见大王真喜欢美女。至于木德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们；那么禹汤时代的贤德之士，也不会喜欢大王的。”宣王听了静默在那里，不知怎么答话。
　　219平原意从谏赏士兵
　　赵平原君回到赵国之后（公元前257年），楚国春申君率军队要去援救赵国，魏国信陵君也伪造军令夺了晋鄙的军队前往救援赵国。援兵未到时，秦国加紧围攻邯郸，邯郸十分危急并且准备投降，平原君非常的忧心。邯郸传舍（驿站旁的屋舍，或为驿站）官吏之子李谈对平原君说：“你不担心赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国灭亡，就是秦人胜利了，为什么不担心呢？”李谈说：“邯郸的百姓，已经到拿骨头来炊煮，易子而食的地步，可以说是困苦的极点。而你后宫的美女数百人，妻妾妇女都穿着华丽的丝绸，吃的是好肉好菜，丰厚得享用不尽。可是军队百姓兵器用尽，有的只能砍下木头做为长矛勾戟；而你有宝器钟磐，要什么有什么。假使秦国攻下赵国，君怎能拥有这些呢？假使赵国安全无恙，君又何须担心没有这些呢？你何不叫夫人以下的妇女，和士卒同列，共同分担工作，为国尽力，将家中所有物资供应士兵分享。正当别人危难困苦的时候，较易施予恩惠，也较易被人感激。”平原君听从他的计策，使得城中的三千多勇士，不顾性命的挺身抵抗秦兵。平原君则与李谈一起到秦军阵中谈判，秦军因此后退三十里，正巧楚、魏的援军来到，秦军就放弃攻赵的行动。
　　220陆地上的“海大鱼”
　　靖郭君田婴想要筑薛城，宾客多来谏止。靖郭君乃令接待宾客的人（谒者），不要替进谏的人通报。有一位齐国人说：“我只说一句话，超出一句话，我愿意被杀。”谒者就替他通报。客进去，说：“海大鱼。”于是回头就走。靖郭君说：“请多说几句，谈明白。”客说：“不要。我不敢拿生命开玩笑。”靖郭君说：“唉！我是没办法才这样说，不会真的随便杀人，你再说清楚罢！”客说：“君不曾听说海中的大鱼吗？鱼网网不住它，鱼钩钩不了它，一旦放肆恣意离开大海，被困在陆地上，那么蚂蚁都能顺意在处置它。齐国就像君的大海，君已保有齐国，还要薛城干什么呢？君若失去齐国，纵使筑了薛城，又有什么用呢？”靖郭君觉得有道理，就停止筑薛城的事。
　　221土偶与木偶互嘲
　　孟常君将进入秦国，谏止的人很多，但都不被他接受。苏代想谏止。孟尝君说：“关于人事的，我全已知道，如果用鬼道来谏我，我就杀了他。”这时谒者进来回报说：“有宾客要来谈鬼道。”答说：“请宾客进来。”苏代进去对孟常君说：“臣来时，经过淄水之上，看见有一泥土做的人和一桃木刻的人在谈话。桃木人对土偶说：‘你原先是泥土，被拿来做成人形，现在一遇上大雨，雨水四处泛滥，你一定被毁了。’土偶答说：‘我毁坏了，就等于回复原来的样子。你是东园的桃木，被刻成人形，一旦遇上大雨，雨水四处涌到，一定使你浮走，漂漂漂，不知把你漂到哪里。’现在秦国，四面险固，而且凶狠如虎狼一般，恐怕你到了秦国，会像木偶人一样，不知前途会是如何。”孟尝君不知如何作答，也就不敢进入秦国。
　　222果真是不死之药！
　　楚荆王时，有人献不死之药给荆王，谒者（负责接待宾客之官）拿着进朝。官中的宿卫问说：“可以吃吗？”回答：“可。”宿卫于是抢过来就吃下。荆王很生气，叫人要杀宿卫。宿卫请人说服荆王说：“臣问谒者，谒者说：可以吃，臣就将它吃了，所以臣是无罪的，有罪的是谒者。况且客人献的是不死之药，臣吃了它却被王杀了，这就是死药了。王杀了无罪的臣，同时也表示别人全是诈欺的。”荆王因此不杀他。
　　223猎鹿人的三大死罪
　　汉武帝（公元前140～前87年）时，有人杀了上林苑的鹿，武帝于是下令负责的官吏将他抓来处死。东方朔在旁边说道：“这个人真该杀，何况有三大该杀的理由呢：让陛下因为鹿而杀人，是第一件该死的理由；天下人从此知道陛下看重鹿而轻贱百姓，是第二件该死的理由。匈奴一旦来犯，要用鹿来对付他们，是第三个理由。”武帝听了，默不作声放了那个人。
　　224他们身上有淫具
　　蜀先主刘备时（公元221～223年），天候干旱，禁止百姓私下酿酒。有官吏在民家搜到酿酒的工具，准备要定罪处罚。简雍与先主出游，看见一对男女走在路上，于是对刘备说：“他们准备通奸，为什么不拘押起来？”刘备说：“为什么知道他们会如此？”简雍回答说：“他们各有可以通奸的器官与要酿酒的人情形相同。”刘备听了大笑，就释放因有酿具而被捕的人。
　　225何不遣鹿作战去？
　　魏文帝曹丕青龙年间（公元233～237年），禁地养了许多鹿，规定捕杀鹿的人要处死，并将家产充公；知情不报的人与捕鹿者同罪。由于禁地方圆有千余里，鹿只日渐繁衍，越来越多，百姓深受其苦。此时蜀国的军队多次侵袭边境，文帝问高柔说：“如何找到英勇的将士，派他去守西边疆界呢？”高柔回答说：“臣听说，圣王用兵，百兽都可以驱使，如今禁地有鹿大约一万头，陛下为什么不派它们去作战呢？”文帝笑说：“只听说驱赶虎豹当军队作战，没有听说过赶鹿的。”高柔说：“以前卫懿公养鹤，还让鹤乘轩车，而老百姓却没有多余的梗稻可以食用。后来戎人来袭，懿公派国人去抵抗，国人不愿前往，都说：派鹤去打。现在天下尚未统一。军马在郊野备战，正该积储粮食供养百姓，以便能完成大业；而今竟然禁猎，使得大群的野鹿到处冲撞，吃食生苗。百姓虽然设障防患，逼于禁令，却不敢过于防范，以致荥阳附近方圆百里的地方，税收很少。当今天下生产的人少，而鹿所造成的损害却很大；如果突然有敌人来犯，或水旱天灾，要如何应付呢？”文帝因此警醒，解除禁令，让百姓可以捕鹿，不要使野鹿伤了农作物。
　　226“瓦衣”不漏水
　　唐高宗（公元650～683年）出去打猎，碰上下雨，就问谏议大夫谷那律说：“怎样才能使油衣不漏水？”谷那律答说：“用瓦来做就不漏了。”高宗醒悟，从此不再出猎。
　　227鹦鹉的双翅
　　唐中宗时（公元684年），武承嗣、武三思一心钻营，希望被立为太子，以继承帝位。狄仁杰力劝武后（武则天）召还卢陵王（中宗李显，被武后废卢陵王），武后心意稍有醒悟。有一天，武后对狄仁杰说：“滕梦见鹦鹉一双翅膀都折了，为什么呢？”仁杰回答说：“武是陛下的姓，两翼象征两子。陛下起用两子（中宗李颢，睿宗李旦），那么两翼自然就能振飞了。”随后又从容的对武后说：“姑侄与母子，哪一种关系亲密？陛下立子，将来就可以永远于太庙中受祭祀！如立侄儿，却从来不曾听说，侄儿为天子，而把姑姑的神主摆在太庙祭祀的。”太后听了，很同意他的话。
　　228河北将失，何况河南
　　五代时，魏州（今河北境内）一地逃税的情形很严重，晋王李克用因而责备司录赵季良。赵季良就问：“殿下什么时候可以平定河南？”晋王大怒说：“你的职责在负责税收，为什么干涉我的军事行动呢？”赵季良答说：“殿下正计划进击敌人，收取领土，而不爱顾百姓；一旦百姓失去向心力，恐怕河北都不归你所有，何况是河南呢？”晋王听了很高兴的谢他，从此赵季良很受看重，时常参与军国大计。
　　229术士妄言能败俗
　　后唐初年，晋阳的命相师周玄豹曾说：“明宗（李嗣源）前程尊贵无比。”后来李嗣源登上帝位后（公元926年），准备召请他进京入朝。赵凤说：“玄豹的话是应验了，可是若召他进京，那么轻狂躁进的人，一定纷纷向他讨教。从古到今，相士随便断言，害人家破人亡的事例太多了。”于是任命周玄豹为光禄卿，而周玄豹就以光禄卿的禄位退休。
　　230为河纵容百姓耕作
　　敬新磨，是后唐庄宗（公元923～926年）的优孟（演艺人员，近于娼优、弄臣）。有一次庄宗到中牟县（今河南境内）打猎，践坏百姓的农作物。县令挡在马前极力谏止，庄宗生气的叫人抓去杀了。敬新磨追赶飞禽到庄宗的马前，责备县令说：“你当县令，难道不晓得我们天子爱打猎，为什么还纵容百姓耕作，而妨碍车马奔驰猎狩的行动？你罪当处死，请即刻用刑。”庄宗听了一笑，就放了县令。
　　231干脆将月光一起禁了
　　五代时李茂贞，自号岐王，开府第设官吏，占有岐州（今河南境内），仁爱宽厚，善待百姓。李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。”茂贞听了，大笑，却也不生气。
　　232此时绢非彼时绢
　　后周君主派遣翰林学士宝仪（殁于公元966年）去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。宝仪制止说：“当时攻下滁州城时，就算搬光库藏的全部物资，也没有关系。现在已登录为官府的物资，没有君主的诏书，不可以拿走。”赵匡胤从此非常看重宝仪。
　　233君王不得慢礼
　　宋太祖时，宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令，他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的，露出额头，赤着脚坐着，于是退后，站着不肯前进。太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。”太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。
　　234贾存道题诗，蔡襄戒酒
　　宋朝蔡襄（文忠公，公元1012～1067年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？”蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。
　　235不用文士，只有始皇
　　金国有位近臣向君主进言，建议取消科举。金国君主就问张浩说：“古来帝王有不任用文学之士的吗？”浩说：“有的。”又问：“谁呢？”浩说：“秦始皇。”金主听了，看着近臣说：“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢？”
　　236父亲乱朝，儿子学跑
　　宋朝蔡京延聘张学当馆师（塾师）。张角教导学生规矩很严，学生都很怕他。有一天张角找学生过来，说：“你们学跑了吗？”学生说：“我们平时听老师的教导，只教我们要慢走，不曾听说要学跑。”张角说：“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱，一定先到你们家，如果学跑，还可以逃避一死。”孩子听了很害怕，回去告诉他父亲。蔡京听了惊异的说：“这你们不懂。”蔡京去和张角坐谈，张角说：“现在挽救太迟了。只有延搅人才，才是最重要的工作。”蔡京就问他所知的人，他就推蔗杨时（公元1053～1135年）。杨时从此才受朝廷的征召。
　　237用婢女试丈夫
　　宋朝潼州人王藻当狱官，每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心，但不知如何谏止。有一天，夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？”王藻说：“只有十块。”妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。”王藻于是拷打责问婢女，婢女受不住，只好没做也招认了。妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱，不免做出冤枉人的坏事，所以用婢女的事来试试你罢了，实际上她根本没有偷肉。从此以后，不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。”王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。
　　238酒能腐铁，何况五脏
　　耶律楚材，元太宗（公元927～947年）时任中书令。当时太宗一向爱喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。耶律楚材多次进谏不听，于是拿了酒槽的铁口，进谏说：“酒可以腐蚀很多东西，铁都这样了，何况是人的五脏呢？”太宗终于醒悟，对群臣说：“你们爱君忧国的心，哪有像吾图撒合里（长髯公，楚材鬃须长得很好看，所以太宗如此称他）呢？”于是赏很多金子布帛给他，并命令近臣每天喝酒两大杯为止。
　　239赐沃土等于养祸害
　　明朝正德年间（公元1506～1521年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。只有梁储（字叔厚，谥文康，公元1451～1527年）接受命令，草拟诏令，说：“以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。”武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。”这件事终于搁下。
　　第八章打击奸邪（击奸类）
　　开宗明义害虫或杂草不除去的话，那么不论毂物的品种多好，依然无法开花结果，有好的收成；奸诈投机的不法之徒不除去的话，那么其他善良的人，就不得安宁。所以，善于处理政事的人，会运用纠举不法的绝妙计策，急风迅雷一般的决断力，逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒，不得侥幸得逞。
　　240西门豹计破河伯娶妇
　　魏文侯（公元前424～387年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。”西门豹追问缘由，长者们回答说：“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’”西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。”长老们都答应了。到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。”手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。”说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”又再投下了一个女弟子。过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？”又再投下一名女弟子去催促。总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。”说明，又把三老投入河中。西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？”又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！”当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶媳妇了。
　　241苏秦自求分尸复分
　　齐国大夫当中，有许多与苏秦争宠的人，派人刺杀苏秦，苏秦没死，逃走了。后来苏秦快死的时候，告诉齐王说：“我快死了，希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说：‘苏秦是燕国奸细，在齐国作乱。’那么杀我的人，一定找得出来。”于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人，自己出来投案，齐王也就杀了他。
　　242王孙商用计诛赵使
　　赵国派成何涉他与卫灵公（公元前534～493年）在泽结盟，卫灵公不肯歃血（古时会盟，双方口含牲畜之血，或以血涂口旁，表示信誓），成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气，想对抗赵国。王孙商说：“请授权让我下令全国，家中只要有小姑、娣（同嫁一夫者，其中之妹）、妹妹、女儿的，每家派一个人到赵国当人质，如此一来，百姓一定会怨怒，国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”衙灵公说：“好！”于是下令三天之后开始征召，五日之后，期限已到，全国人民在里巷之中号哭。卫灵公于是召集大臣会商：“赵国实在是暴虐无道，可不可以对抗他呢？”大臣们都表示可行。于是率众走出西门，并关闭东门。赵国一听说这件事，就绑起成何涉他，随即斩首，向卫国谢罪。
　　243子婴装病杀赵高
　　秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。当斋戒进入第五天的时候，子婴与他的两个儿子商议说：“丞相赵高杀了二世，怕臣子们杀人，就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己来找我，等他一来就杀了他。”到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。赵高果然自己前来，说道：“宗庙之事，非常重要，大王为何不去呢？”子婴趁此时在斋宫中杀了赵高，并灭了赵高三族。
　　244强颜欢笑报夫仇
　　三国时吴国孙翊守丹阳。妫览任都督，督察部队，戴员任郡丞，与左右亲信边洪等人，对孙翊时常感到不满。有一次，正好孙翊送客，边洪从孙翊身后杀了孙翊，然后逃亡入山。孙翊的妻子徐氏悬赏追捕，找到边洪，并将他杀了。之后妫览入主军府，孙翊的侍妾都被他接收了，又想强占徐氏。徐氏怕被害，就骗他说：“希望等些时候，设了祭、除了丧服才好。”妨览接受了。徐氏于是暗中派人传话给孙翊的旧部下孙高、傅婴等人，孙高、傅婴彼此会面都很伤心，发誓合谋要为孙翊报仇。到了约定的日子，徐氏祭祀完毕，脱掉丧服，然后沐浴薰香，又在别的房间安装帘幕，言谈笑主就像平常一般，家中大大小小的人都还在悲凄伤痛，对她举止都感到震惊。妫览仔细观察一番，心中不再怀疑。原来徐氏事先叫孙高、傅婴射要帘幕后头，妫览一进入室内，徐氏出来拜见，就大声呼叫，孙高、傅婴就联手杀了妫览。戴员还不知道这回事，于是徐氏派人去请戴员来饮宴，将戴员杀了。报仇之后，徐氏才又穿起丧服，哭泣着，拿妫览、戴员的首级祭祀孙翊。整个部队的人非常震惊，认为是奇迹。
　　245假打猎除真凶
　　吴国孙綝迎立琅琊王（孙休）为皇帝之后，更是放肆，一家五位侯爵，都带领禁军，权力足以倾压国君。有一次孙綝献牛、酒给皇帝，皇帝不接受，孙綝就去找左将军张布，酒得半醉时，对张布说：“当初废掉少主（孙亮）时，许多人劝我自己登基为王。而我认为当今陛下圣明，所以就迎立他登基，当今皇上如果不是我，就登不上王位。如今我献上礼物去被拒绝，将我看得跟一般臣子一样，我要慢慢想法子了（国谋王位）。”张布将这番话向皇帝禀告，皇帝记在心里，担心政事发生变化，就时常对孙綝大加赏赐，暗中对张布说：“狐狸捕雉的时候一定先伏下身体，垂下耳朵，等着雉来，雉一看就相信狐狸没有企图，所以狐狸能抓到雉，假使狐狸瞪眼睛看着对方，露出一副要扑杀猎物的样子，雉也晓得要飞走，以逃避狐狸的气势。现在孙綝比雉还狡猾，而我没狐锂聪明，不知怎么办才好？”张布点点头说：“事情实在如陛下所说的一般，如果一定要办，非丁奉不可。”皇帝于是召见丁奉，告诉他说：“孙綝仗着威权，想图谋不轨，我希望与丁将军一起除掉他，如何？”丁奉说：“孙丞相兄弟朋党很多，怕到时大家想法不同，不能完全制服。但是可以借聚在一起打猎的时机，用陛下的武土杀掉他。”皇帝接纳了他的计策，就举办猎会，邀请孙綝，孙綝假装生病，皇帝硬要他起身，连续派了十几个个使者去催促，孙綝不得已，只好去了。孙綝一到，张布用眼色示意武士将孙綝捆起，杀了，张布拿着孙綝的首级，对众人说：“与孙綝同谋的人，一概不予追究。”孙綝威权盛大，皇帝竟然在不动声色的情况下杀了他，臣子们称赞他比汉灵帝贤明得多。
　　246个生太子真除权臣
　　北魏永安三年（公元530年），太原王尔朱荣地位崇高，骄傲放肆，对权位的争夺、人事的赏罚都任意而为。庄帝十分担心，对左右亲信说：“朕宁愿当高贵乡公而牺牲性命，却不想活着当汉献帝。”于是向城阳王徽讨教计策。徽说：“以生太子为理由，尔朱荣一会来，来就杀了他。”庄帝说：“皇后十月情孕，现在才九月，可行吗？”徽说：“妇人生产，有人晚，有人早，不值得奇怪。”庄帝采纳他的计谋，于是派人传达生太子的讯息。另外，庄帝还特地要徽去太原王府，通知皇子诞生的事，恰好尔朱荣与上党王天穆在赌博，徽脱掉尔朱荣的帽子，在旁高兴地手舞足蹈，徽平常就有度量，喜怒不易表现在行为举止上，所以尔朱荣就相信了，与天穆一起入朝庆贺。庄帝一听说尔朱荣来，脸色大变，中书舍入温子升说：“陛下脸色变了。”庄帝急忙拿酒喝下，然后依计行事。尔朱荣、王天穆被杀以后，任命徽为太师司马。
　　247计擒质押假银者
　　燕国慕的容彦超当秦宁节度使时，喜欢收刮民间财富，曾经设立质押借贷的库房。有个奸恶的民众做假银子来质押，时间一久，就被主管发现。慕容彦超暗中叫主管半夜挖空库房的墙壁，将多银、财物都搬到别处，然后宣布遭盗匪偷窃，并在市集中贴出告示，让民众自己估算质押品的价值，由库房赔偿。民众自然争着说出自己的质押品。不久就找到质押假银子的人，即追究赃物并法办。
　　248留老妪诱真凶
　　唐朝贞观年间（公元627～649年），卫州板门店主张迪的妻子回娘家的时候，卫州三卫杨真等三个人投宿板门店，第二天五更时分就出发了。而就在他们投宿的那一晚，有人拿他们的刀杀死张迪，而刀子又放回刀鞘之中，杨真等人并未发觉。天亮的时候，店中的人追赶杨真等人，看到刀子上有血痕就加以囚禁、拷打、讯问，杨等人受不了苦刑，只好承认人是他们杀的。唐太宗很怀疑，于是派御史蒋翊再侦察一次，蒋翊到了之后，追查店人，追查了十五个人以上，查不出什么。只好暂时放他们回去，只留下一名老太婆。老太婆已经八十几岁了，最晚放出去。蒋翊派狱卒在暗中察看，说：“老太婆出去之后，应该有人会与她谈话。你就记下那个人的姓名。”然后要狱卒千万不可泄漏任务。果然，在老太婆出去之后，就有人找她谈话，狱卒也记了下来。第二天，情形相同，那个人又问老太婆：“御史怎么推勘案情呢？”这种情况一再出现，而且都是同一人。蒋翊于是在召集的三百余人当中，叫出与老太婆谈话的人，其他的都放他们回去。经过讯问，那人承认与张迪妻子通奸，杀了张迪。蒋翊上奏，皇上赐他丝帛二百段，又任命他为侍御史。
　　249召集儿童查盗贼
　　韩思彦，唐高宗（公元650～683年）时当监察御史，巡视并州时，发生盗贼杀人的事件，但是凶手作案的动机无法确立。恰巧有一个胡人，喝醉了，身上又带着刀，且行为不检，抓来之后，经屈打成招。韩思彦却十分怀疑，于是在清晨时，召集数百个儿童，直到晚上才放出去，这样连续三天。然后问儿童说：“出去之后，有人向你们打听吗？”儿童都说有，于是才又追查、侦讯，而抓以真凶。
　　250请君人瓮，敢不招供
　　唐武后（公元684～705年）时，周兴阴险狠毒，办案时，常当罗识罪状，使人入狱，杀人无数。有人密告他与丘神勣合谋不轨，于是太后命令来俊臣侦办此事。来俊臣与周兴一边吃东西，一边共同推断其他案件的案情。来俊臣问周兴：“囚犯多半不愿承认罪行，用什么方法可以使他们招供？”周兴说：“这简单，找一个大瓮，在四周烧炭火，叫囚犯入瓮中，还不什么事敢不承认？”来俊臣于是叫人找来一个大瓮，照周兴的方法烧起炭火然后站起身来说：“朝廷有件案子，须侦讯你，请君入瓮吧！”周兴吓得跪地叩头，承认罪状，后来被流放到岭南。
　　251美女变熊，和尚报应
　　唐朝时，宁王有次到雩县边界打猎，在林中搜索时，忽然发现草丛中有一个柜子，被锁得很紧密，叫人打开来看，竟然是一个少女。问她是从哪儿来的，少女自姓莫，父亲也曾当过官，昨晚遭到盗贼洗劫，其中有两个是和尚，他们把她劫持到这儿。这名少女幽怨地说道，姿态娇媚动人，宁王又惊又喜，就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊，就将熊放入柜子，锁上。回去后，正好皇帝在寻求美女，宁王认为莫氏是官宦人家的子女，就写奏表给皇帝，且说时明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”。过了三天，京兆府上奏说零县饭店有两个和尚，以一万钱独自租下一个房间一天一夜，事先说是要作法事，却只有抬进一个柜子。到了半夜，房中闹出很大的声音，店主觉得奇怪，日出以后，两个和尚也未开门，店主只好进房去看，发现一只熊冲向人群，而两个和尚已死了，骨肉都暴露在外。皇帝知道以后，大笑，写信告诉宁王说：“大哥真处置这两个和尚。”莫氏擅长唱创作歌曲，当时的人称为“莫才人啭”
　　252向敏中伏兵擒假鬼
　　宋真宗（公元998～1022年）巡幸澶渊时，给向敏中一封密诏，将西部边疆的政务都交待给他，准他权宜行事。向敏中收到诏书，就收藏起来，跟往常一般地视察政务。正巧当地举行大傩仪式（驱除疫鬼），有人告诉禁军说，某些人将会借着大傩仪工时作乱，向敏中就暗中叫部下全副武装，埋伏在厢房的帘幕中。第二天，召集所有的宾客，幕傣、官兵、摆设宴席，观赏驱鬼仪式，并命扮鬼的傩进来。起先傩只在中门外表演，后来又叫进来，靠近台阶：此时向敏中用力挥动袖子，事先埋伏的部下，一拥而出，将扮鬼的摊全部擒住，搜查后，发现这些傩果然带着短刀，于是当场将他们折了。收尸之后，向敏中命人用灰扫地（去除血迹），照旧奏乐喝酒。
　　253刘湜火烧装死盗
　　刘提，字子正，宋仁宗（公元1023～1063年）时考上进士，调剑州当通判，审判阆州的司法案件，救了七个本来被判死刑的囚犯。王尧臣安抚陕西的时候，向朝迁推荐刘湜，刘湜被提拔为耀州富平的主官，当时有一个抢劫他人子女的强盗，被抓之后，先装死，一有空档就逃走，抓回来之后，又装死。看守的人不知如何是好，于是报告刘湜，刘就赶快用火焚烧这名强盗的尸体。后来刘湜被任命为监察御史。
　　254说服顶罪者
　　朱寿昌，字康叔，宋仁宗时，因父亲朱巽的余荫，曾当过幕僚，后经历过许多职务，迁调为阆州主管。当地有个大户雍子良，常杀人，却仗着财势免于一死。朱寿昌就任之后，雍子良又杀了人，然后贿赂里民去顶罪。朱寿昌察觉其中有异，就讯问囚犯说：“我听说雍子忍受给你十万钱，又答应讨你女儿作媳妇，另外你儿子也作他女婿，所以你就顶罪，为他送命吗？”囚犯一听，脸色一变。朱寿昌继续说：“你即将受死刑了，说不定到时你女儿会沦为婢女，雍子良也会说十万钱是雇用她的酬劳，又不肯让你儿子作他女婿，你怎么办？”囚犯听了，心中觉悟，泪流满面他说：“我的命差点被误了。”就将实情说出来，朱寿昌于是立刻将雍子良正法，整郡的人都称朱寿昌为神。
　　255张乖崖义诛逆仆
　　宋朝张乖崖还是平民的时候，有一天住在长安城旅舍，听到隔壁人家一家大小在哭，声音很悲凄。张乘崖于是去拜访隔壁的主人，极力询问，主人才实说：“我当官时，不谨慎，曾经挪用公款，仆人知道以后，压迫要娶我的大女儿。我如果拒绝，怕法律制裁；如果答应，就像鞋、帽倒放一般荒谬。如今相约定的期限快到了，所以全家人都伤心。”第二天，张乖崖在他们门口守着，待仆人一出现，就说：“我对你主人说过，要带你去一位亲戚家。”仆人犹豫良久，张乖崖就强拉着他走了。出城之前，来到悬崖边。张乖就指陈他的罪过，仆人在慌忙之中，拿出刀子乱挥，却不小心坠落悬崖。张乖崖回去后，告诉那家主人说：“你仆人不回来了，快回乡吧！以后办事要当心些。”
　　256空白诏书除奸臣
　　宋时，任守忠在朝廷之中，为好作恶，反复无常，在太后与皇帝之间，两面侦察、挑拔。有一天，韩琦发下一道空白的诏书，上头已有副宰相欧阳修的签名，赵概质疑于欧阳修，欧阳修说，“韩公一定有他的理由。所以我就签了啊！”韩琦坐在政事堂上，用头子（唐未至宋，枢密使不经由中书直行下达的札子），勾住任守忠，站在堂下，责备他说：“你的罪过，应该处死。”于是责求忻州团练副使，将任守忠安置在忻州，然后取出空白的诏书，填上内容，派使臣即日押走任守忠。
　　257你的判决正合我意
　　李孝寿，字景山，宋徽宗（公元1101～125年）时当开封府尹，当时有一名赴考的举子被仆人欺侮，很生气，写了诉状，想告到官府，被同住的考生劝了很久才放弃。不久，他开玩笑似地，用状纸仿效李孝寿的笔法，写下判决文，“本案不必勘察，直接打二十大板。”仆人在第二天就拿这份判决书到开封府，告他的主人模仿府尹写判断书，动用私刑。李孝寿于是开始追查，举子详细说明经过情形。李孝寿一听，改变了主意，说：“你的判决，正合我意。”就打了仆人二十大板，并向举子称谢
　　258包恢活埋逆妇
　　包恢，字宏父，宋理宗（公元1225～1264年）时，主管隆兴府。当时有一妇人的婆婆死了，借媳妇的棺材入殓，由于家里太穷，没办法再买棺材还给媳妇，这媳妇就一状告到官府。包恢很生气，于是买了一副棺材，骗这媳妇躺进去试，然后就盖上棺材，将她掩埋了。
　　259有奶不一定是娘
　　千字传，字寿道，元仁宗（公元1312～1320年）时当乌程府尹。当地有个有钱人家张甲，妻子姓王，没有生子。张甲在外纳了一妾，生下一个儿子，未满周岁。王氏用计将这名妾及婴儿骗来，不久就赶走妾，杀死、焚毁婴。千文传听到这件事，就展开侦察，终于找到死婴的骨骸。王氏用很多钱收买妾的父母，然后买下邻家的婴儿，假装是妾的婴儿，诈称婴儿未死，千文传于是下令妾抱婴儿喂奶，婴儿却哭着不肯吃，妾的父母只好招认。千文传又将王氏邻家的妇人叫来，婴儿一看见她，就投入她的怀里：喂奶，也喝了。王氏这才认罪。
　　260胡长孺伪装商人擒盗
　　胡长孺，字汲仲，元武宗至大元年（公元1308年）调为台州海宁县的主簿。县里有一座铜崖，不良少年常藏匿此处，一有过客就抄路狙击，来往的人深以为苦，官府又无法禁绝这种恶行。胡长孺有一天伪装商人，要仆人担着货跟着他，而且安排十个士兵在暗中跟随。胡长孺来到铜崖，就有人出现要胁他，胡长孺正低声下气地谢罪时，士兵立刻出现，将这批不良少年一起擒住，移送法办。从此，即使夜行也不用顾虑了。
　　261何真火烹缚主
　　元朝时，广州东莞人何真少年时英俊高大，能读书，又好剑术。元朝末年，当地人王成、陈仲玉作乱，何真上书行省，带义兵除乱，陈仲玉被抓，王成则筑寨防守，何直千是悬赏一万给抓到王成的人。不久，王成的家奴绑着王成来求赏，何真付了赏金之后，派人准备大汤锅，驾在车上，王成以为是要烹杀自己，十分恐惧。何真却绑起他的家奴，放在车上，叫人给烹了。然后差人敲鼓、推车，号令群众说：“各处只要有家捆绑主人的，依这方法处置。”大家都佩服他赏罚有原则，纷纷投靠他。
　　262召募死士报父仇
　　元朝末年，盗贼王善攻陷罗源之后，续攻福州连江县，当地巡检刘睿招募壮士，与他的儿子刘健，一起对抗盗贼。在几次拼斗之后，刘睿中箭落马，刘健下马挽搀扶，结果父子部被抓。刘睿责骂盗贼，被杀刘健也宁死不降，王善对他颇为嘉许，就放了他，让他为父收尸、入殓埋葬。刘健回去之后，请求官府率兵杀贼，为父报仇，却无效，于是变卖家产，招募死士大约一百人，伪装工人、商人、流浪的乞丐，混入盗贼的队伍，半夜时，这群死士群起纵火，大声鼓噪，盗贼受惊，自相残杀。刘健亲手斩了杀父的仇人，也到抓王善，献给官府后处斩。事情传开之后，元朝朝廷追封刘睿为行省检校，任命刘健为古田县尹。
　　263乞丐装佛道明朝林都宪，经廷试中选，巡扶广东。当地有一寺庙，每年宣称有一僧人成道，都择期举行茶毗（火化）大会，在会场叠干柴，僧人就在于柴上，然后点火焚烧。当地信男、信女团聚观看，顶礼膜拜，附近数百里内的富商大户，都施舍财物，不计其数。林都宪知道后，心中存疑，就告诉僧人就，“下次火化时要先通报，我希望亲自拈香。”到茶大会时，林都宪亲自前往，看到僧人就在于柴上，正要点火时林都宪突然说：“这干柴不好，要换。”于是放下僧人，亲自问话，但僧人只着眼睛，说不出话。林都宪知道他中了迷药，就下令带回官府，用水浸泡一日夜，僧人才稍为苏醒，可以开讲话：“我不是和尚，是乞丐，来到寺庙，他们收留我，供我饮食，要我剃头当和尚。到了今年某月某日，用浓酒让我喝，我就说不出话来了，而且恍恍惚惚的，就像睡觉作梦一般。现在幸好捡回一条命，否则就变成灰烬了。”林都宪早就暗中派人围堵寺庙，抓和尚，没一个逃脱的，这些和尚听了乞丐的话，都伏首认罪。大家这才知道往年举行茶毗大会，被火化的都是乞丐。于是杀了这些和尚，烧掉寺庙。
　　第九章以上御下（御下类）
　　开宗明义在上位的人统御属下，就如造父驾驭马一样，不丰厚忧遇的饲养它，严厉威猛的鞭策它，那么马儿不驯服不受驾驭，一定在所难免。所以统御臣下的方法，在上位的人绝对疏忽不得。
　　264晏子二桃杀三士
　　齐景公（公元前547～前488年）手下有三个勇士：公孙捷、田开疆、古冶子，他们仗着功劳大，胡作非为，景公引以为患。晏子就劝景公说：“送他们两个桃子，要他们论功，谁功大就可以吃桃子。”公孙捷说：“我曾拿着盾牌，再捕杀小虎，我的功劳可以吃桃子。”田开疆说：“我拿兵器，一再与敌军对抗，我有资格吃桃子。”古冶子说：“我曾在渡河时，遇到大龟，咬住马卒左边的马，游人急流之中；我逆流百步，再顺流九里，斩了大龟的头，然后象鹤一般跃出，我才有资格吃桃子。”其他二人一听，自觉惭愧，都放回桃子，刎颈自杀。古冶子说：“你们两位都死了，只有我活着，实在不仁”说完，也刎颈自杀了。
　　265司马穰苴斩权臣正军纪
　　齐景公召见马司穰苴，与他谈论军事，谈得非常愉快，于是要他当将军。司马穰苴说：“希望能派国君的宠臣而且是在国内受大家尊重的人到部队帮忙才好。”于是齐景公就派庄贾前去，司马穰苴与他约定正午在军营大门见面。约定后，司马穰苴先赶回部队，看着时间待候庄贾。一直到傍晚，庄贾才赶到。司马穰苴召集部队，严肃地问：“依军法，约定之后，迟到的，要如何处置？”部队答：“当斩。”于是司马穰苴就斩了庄贾以维护军法，三军将士都十分震惊。
　　266孙武斩宠妃立威
　　吴王阖庐（公元前514～前496年）对孙武说：“你定的十三篇兵法，我都看完了，你可以教妇人吗？”孙武说：“可以。”于是派出宫女三千人，分成二队，再派两名宠妃为队长。孙子讲解兵法之后，又再三告诫，击鼓下令左转，结果这些妇人都笑了出来。孙子于是又三申五令，击鼓下令右转，妇人笑得更厉害了。孙子回头对掌管军法的人说：“我对她们的约定已经很严厉，法令也说明白了。你认为队长故意违背法令，应当依何置处置？”掌军法的人说：一应斩。”孙子就喝令斩两名队长，吴玉赶紧派人去救队长，队长的头却已落地。孙子接着派两名排头的宫女作队长，这时宫女们早吓得双腿发抖，孙子下令向前、退后、左转、右转，宫女们都作得中规中矩。后来孙子带兵攻打楚国，将士都严守军令。
　　267不跟健谈的使者争辩
　　秦王对甘茂说：“楚国派来的使者都很健谈，和我争辩时，我常觉得窘迫，怎么办呢？”甘茂回答说：“大王不必担心，对方要是派健谈的使者来，大王就不要和他谈事情，要是派懦毕竟的人来，才和他谈事情。那么对方就会派懦弱的来，健谈的就不受重用了。”秦王于是在往后就能反制使者了。
　　268文种焚烧宫室测军纪
　　越王勾践问大夫文种说：“我想攻打吴国，可以吗？”文种回答说：“可以！我平常训练时，奖赏丰厚，刑罚严厉，而且令出必行，大王如想了解情况不妨试着焚烧宫室。”越王就焚宫室，此时，没有人来救火。于是下令：“因救火而死者，比照阵亡抚恤；救火而没有死的，比照杀敌奖赏；不救火的，比照降敌刑罚。”于是大家就在身上抹药，披上湿衣服，赶紧去救火，左边三千人，右边三千人。由此可以看出越国有必胜的气势。
　　269商鞅徙木立信
　　秦国商鞅想变法强，法令已经准备好，尚未公布，因为怕民众不相信新的法令，于是先在京城南门树立一根三丈长的木头，能将木头搬到北门的民众悬赏十两黄金，结果没有人敢搬。商鞅又下令说：“能搬的，奖赏五十黄金。”有一个民众搬迁了木头，商鞅就了五十两黄金给他。从此以后，新法公布，民众没有人敢违抗。
　　270刘邦颠倒豪杰
　　汉王刘邦派萧何去游说九江王英布投靠汉王。汉王正坐在椅上洗脚，召见英布，英布一进来，看到这情形，非常愤怒，后悔来投靠，想自杀。等出去之后，回到住处，发现帐幕、饮食、随从都比照汉王的住所，英布又大为高兴。这就是吕东莱所谓的“连用令人意外的侮辱与恩宠，使英雄豪杰为之颠倒，而不知所措”，而这也是汉高祖之所以能在当世称雄的原因。
　　271张良踩脚，刘邦会意
　　韩信平定齐国之后，派了报告汉王刘邦说：“齐国人浮夸诡诈，是反覆不定的国家，希望让我做假王（代理国君）来镇守此处。”当时，刘邦被楚霸王围困在荥阳，情况紧急。韩信的使者一来，刘邦看到信大怒，骂着说：“我正困在此处，从早到晚盼望你来帮我，却不料你要自立为王。”正说着，张良陈平已来到他身后，伏着身、踩一踩刘邦的脚，贴着耳说：“汉军正处于不利的状态，怎么可能禁止韩信自立为王？这时候不如册主他为王，好好对待他，让他好好守在齐国，否则，事情会变卦的。”刘邦领会过来，就继续骂说：“大丈夫平定诸侯，就是真主了，还当什么假王？”于是派张良册立韩信为齐王，征调他的部队去攻击楚霸王。
　　272假游云梦，真擒韩信
　　韩信被封为楚王，刚就任时，陈地的士兵来往于楚，其中有人向刘邦报告，说韩信造反。刘邦当时想出兵攻韩信，先问陈平，陈平说：“陛下的部队比起韩信的楚兵，谁比较精良？陛下的将领，比起韩信，哪方面比较会用兵？”刘邦说：“我都比不上韩信。”陈平说：“既然如此，陛下出兵攻他，等于是逼迫他作战，陛下有把握获得全胜吗？我听说古代的天子，常巡视天下，会见诸侯。陛下只要出巡，假装游览云梦大泽，在陈召集诸侯，韩信一定来迎接、拜见，借这个机会擒他，只需一个大力士就能办成了。”刘邦听了，觉得可行，于是在陈会合诸侯，韩信果然来晋见，刘邦就下令武士抓韩信，放在后面的车子上。韩信说：“果然像人家说的：‘狡兔死了，走狗自然被烹杀；高空的飞鸟没有了，良弓自然被收起来，敌国已破，平时出主意的臣子就得死。’如今天已经平定，我当然得被烹杀了。”刘邦说：“有人告你造反。”于是将韩信戴上镣梏带了回去。
　　273大臣服丧，薄昭自杀
　　汉文帝（公元前179～前157年）的母舅薄昭，杀了汉朝的外交官，文帝不忍心杀他，就派公卿大夫陪他喝酒，希望他能引咎自请处份，但薄昭不肯。文帝于是只好派大臣们穿上丧眼，对着薄昭哭，薄昭就自杀了。
　　274曹操割发警众
　　曹操有一次出兵，经过麦田，下令部队不可破坏庄稼，触犯的人将被处死，于是骑兵都下马，用手扶着麦穗走过。就在此时，曹操的马却突然跳到麦田里，曹操于是下令掌法的官员讨如何刑罚。掌法的官员说：“依《春秋》的案例，刑罚不能上推到元首。”曹操说：“我自己订下法令，却又犯法，如何能率领部属？”说着，拔下佩剑，割下头发，放在地上，说：“就权充是我的首级吧！”整个部队都为之震惊。
　　275用相反意见测忠诚
　　魏的待中刘晔，说话都迎合魏王曹睿，深受曹睿重用。有人就对曹睿说：“刘晔讲话不尽忠诚，只是善于窥探陛下的心意，故意迎合罢了，陛下可以用与心意相反的意见问他，他的回答如果和陛下的说法相反，那刘晔的心意就与陛下相合。如果每次问话结果都一样，刘晔的本意自然看得出来。”曹睿依照他的话去试，果然测出真相。
　　276假南伐，真迁都
　　北魏孝文帝拓跋宏（公元471～499年）因首都平城太冷，想迁都洛阳，担心群臣不肯，于是交议，准备大举伐南方的北齐。命令王湛卜筮，结果出现“革”卦。孝文帝说：“汤、武革命，是顺应天命和人心的事，没有比卦更吉利的了。”于是发布戒严令，九月的时候，来到洛阳。当时洛阳雨下个不停，国君下令部队前进，自己也穿着军服，拿着马鞭，骑马正要前进。臣子们却跑在马前叩头说：“今天的事，天下的人都不愿做，臣子实在不知道为何只有陛下坚持要如此？”安定王拓跋休等人也积极地边哭边劝谏。于是孝文帝下令说：“今天我们已经大举行动，如果没有成果，往后怎么办事？如果不想南讨伐，也必须将首都迁移到这里。”当时一些旧部属虽然不愿迁到内地，却怕真的要往南讨伐，也不敢再反对。
　　277拓跋祯以静制动
　　拓跋祯，北魏孝文帝（拓跋宏）时任豫州刺史。当地城时胡个土霸胡生丘，屡次与外人勾结因曾经犯案被捕，怀恨在心，想图谋不轨。城里有个石道起，将这件事密告拓跋祯，希望尽快逮捕胡丘生，以及那些参与预谋的人。拓跋祯说：“我没有对不起人，人家怎会作乱呢？只是胡丘生本性诡诈，欺惑人心罢了。如果逮捕他，民众一定会恐慌，不如静静等待，不久之后，他自然会后悔、认错的。”话未说完，城里已有三百个人，自己捆绑自己，来到州府门前，陈述胡丘生诡诈欺惑的罪状。同时，胡丘生也独自骑马逃走。拓跋祯于是不再追究。
　　278杀死囚，敬回纥
　　唐朝时，马俊追随李抱玉，当上赵城尉。当时回纥要回国，仗着帮助朝廷平乱有功而骄做、放肆，到处劫掠、伤人，对各地州、县供应的补给，稍不满意，动不动就杀人。李抱玉要派人去慰劳，左右的人却不敢去，马位于是自我推荐去办这件事。马燧先贿赂回纥酋长，与他约定，借到旗帜做为信物，可以发号施令，触犯的会被杀。又找来已被判死刑的囚犯做身边跑腿的小厮，稍微犯过就斩。回纥因此十分害怕，一直到边界都不敢再放肆。李抱玉十分赏识马燧。
　　279元祯斩囚伏蛮
　　唐朝时元祯，善于骑马射箭，任南豫州刺史。当时太湖一带山里的蛮人时常出来抄路抢劫。前几任的刺史，对蛮人只是安抚而已。到了元祯时，才有所计划。元侦召集新蔡、襄城一带的蛮族酋长三十几人，到南豫州的西部边境会面，自己则全副武装准备宴席，要酋长们参观射箭的演练。元祯先派二十几个射箭好手参加演练，自己则先射出几箭，都命中目标，然后命令手下轮流射箭。手下当中，已预先安排一个死刑犯，限他命中目标，结果没射中，就当场斩首。酋长们看了都彼此看来看去，吓得两腿发抖。另外，又预先找出十个死刑囚犯，穿上蛮人的服装，伪装成抄路抢劫的盗贼。元祯在座位上，假装看着天上，一阵轻风吹过，就对着酋长们说：“这阵风，气势稍微显得暴戾，似乎有抄路抢劫的盗贼入寇，只有十个人，应当出现在西南方五十里左右的地方。”就下令骑兵出动追捕，不久，果然抓回来十个人。元祯告诉酋长们：“你们的族人作贼，是否应该判死罪呢？”酋长都叩头说：“罪发万死。”于是元祯派人送酋长们回去，这些蛮人从此平眼，再也没有抢劫的事件。
　　280崔祐甫“长谈释兵权”
　　唐朝时，神策军使（禁军司令）玉驾鹤，长久控制禁军，权力之大，震惊朝廷内外。皇帝想将他替换下来，又怕他叛变，于是问崔祐甫有什么方法。崔祐甫说：“这没什么好担心的。”请皇帝立即召见王驾鹤，跟他谈话，拖延很久，而取代他职位的人则已进入军中了。
　　281赵普“杯酒释兵权”
　　宋大祖（公元960～976年）问赵普说：“天下自唐朝末以来，娄数十年之间，换了十个姓帝王，争战不停，是什么缘故呢？”赵普说：“没别的缘故，只是因为各地节度使、藩镇的势力太大，国君弱而臣子强。现在想改变，也不必什么奇妙的方法，只要略微削弱他们的权力，控制他们的财源和粮食，收编他们的精兵，天下就可以长治久安了。”话未说完，太祖就说：“你不必再说，我已经懂了。”不久，太祖与老朋友石守信、王审琦等人一起喝酒，半醉时，叫侍从退下，说：“我如果没有你们的扶助，就没有今天，这个宝座，有谁不想要？你们虽没有二心，但部下要是贪求富贵，你们能怎么样？一旦黄袍加在你身上，即使你们不愿意也没办法。”石守信等听了，都鞠躬、哭泣地说：“我们实在笨得想不到这些，请陛下同情，指示一条可以让我们活下去的明路。”太祖说：“人生很短，像白驹过隙一般。想追求富贵的人，只是希望多积蓄一些多钱，好好享受，让子孙不要贫困罢了。你们何不解除兵权，挑一些好的田产、房地，为子孙建立永久的基业，多找一些歌妓、舞女，天天饮酒作乐，享尽天年呢？君臣之间，彼此不会猜忌对方，不是很好吗？”石守信等人一再拜谢，说：“陛下为我们想到这些，真是让我们起死回生。”第二天，石守信等人都假托生病，请求解除兵权，太祖也核准了。
　　282断狱不明，杀风不止
　　宋太宗（公元976～997年）刚继位不久，正在想有什么办法可以平眼中外。有一天，他的座车就停在市集上。当时有一名乞丐，乞讨不到什么东西，在人家门外大骂，那家主人很客气地道歉，但乞丐不满意，闹了很久。群众正在围观，这时候，从人群中，跳出一个人，用刀子刺死乞丐，留下刀子逃走了。刚好天色已暗，追捕不到。第二天，京师首长上奏，太宗很生气，说：“还是沿袭着五代末年混乱的风气，大白天竟敢在京师杀人。”于是下令严密追捕，而且一定要破案。这官员很害怕，过了很久，上奏表示这件事是三个人因为受不了乞丐的气，所以杀了他。狱文送到后，太宗很高兴，说：“你这么用心，虽然很好，但请替我再复审一次，千万不要冤枉无辜。下次把凶刀也一起带来。”没几天，京师首长又登殿报告：“狱文和凶刀一起呈上。”太宗问：“复审了吗？”“官员说：“审了。”大宗就叫小太监：“拿我的刀鞘来。”小太监听令，拿起刀鞘将凶刀后插入鞘中，正好吻合。大宗很生气地站起来说：“你你这么办案，怎么会不乱杀人呢？”
　　283威吓土豪警告民众
　　陈恕，字仲言，宋大宗时，迁调为工部郎中，掌理大名府。当时契丹侵略中原，陈恕受命朝廷，要增建城墙，挖深壕沟，许多物资和人力，须由民间征集，但民众却不按时集合。陈恕立刻逮捕大名府中的一名大户恶霸，召集将士，将予处斩。这名大户的宗族号哭上诉，府中幕僚也争着营救，而他本人更是叩头流血请求饶恕，自愿在第二天完成集合的任务，如果逾期，某愿被斩。陈恕部下令，让他带着镣梏集合，以警示民众，民众都很恐慌，不敢再延迟。不多久，工事就完成了。
　　284寇准用计废东宫
　　宋太宗太子楚王元佐，残忍而不守法。太宗很生气，恰巧寇准当郓州通判，就趁机会召见，告诉他说：“你试着为我想个办法。东宫太子做不法的事，我想废掉他太子的职位，但毕竟东官也有部队，恐怕因此会引起叛乱。”寇准说：“这很简单。陛下可以下令太子在某月某日子某地代陛下主持典礼，并且命令太子将随从都带去。然后陛下再搜查东宫，如有不法的证据，再废掉太子，那不过是一个侍卫就能办的事。”太宗依他的计策，等东宫太子出去之后，果然找出挖眼、挑筋、割知等刑罚犯人的刑具，就将他废了。
　　285活猪心肝后宫立威
　　宋太宗时，有一个宫女爬墙逃走，被逮获，太宗迟疑着，不想杀她，可日又怕对其他人失去惩戒的作用。宫迁主管刘承规了解太宗的心意，上奏说：“依法是不容活命。不过，待会儿我会取来副活心、肝，进呈陛下，然后立刻将宫女带走，送到尼姑庵，再于暗中将她嫁到远方。”刘承规于是退下，取来刚杀的一副猪心、猪肝，用盒子装好，要进呈太宗。后宫嫔妃，宫女围着哭泣。很久之后刘承规才将盒子略微掀起，以告慰太宗。从此，后宫就很平静了。
　　286薛简肃就地处决平人心
　　宋朝薛肃，在成都时，有一天，在大东门外设宴。城中有一名卫兵作乱，不久被擒。成都主管报告薛简肃，问如何处置。薛简肃下令，就在逮捕他的地方处斩。民间认为这是英明的处置，否则一旦追究起来，随便牵扯，时间一拖久，又不知会连累多少人，实在无法使其同党虚浮的心平静下来。
　　287杀娼不治罪
　　明镐，宋仁宗（公元1023～106年）时被提拔为龙图阁直学士，主管并州，巡视边境以防备盗贼，当时担任边境事务的人，多半是纨绔子弟。明镐就找出最不称职的人，加以杖罚，一些较软弱的人，就自动辞职离开了，于是明镐就奏，挑选有经验的人来防守边境的堡寨。当时部队行动时，娼妓多半会随着行动，明镐想驱逐她们，又怕伤了士兵的心。刚好有士兵因为争风吃醋，杀了一个娼妓，被官吏抓来向明镐报告。明镐说：“那些人来军中做什么？”当场释放士兵，不加惩治，那些娼妓知道后，都走了。
　　288假追盗贼诛叛将
　　宋朝时，叛将范琼拥兵盘据黄河上游，皇帝下令如见，不肯来，后来来了，又是全副武装，带着兵，因此朝迁内外议论纷纷。张忠谋、刘子羽密商计谋，想除掉范琼。有一天，派张俊带领一千人渡过河流，装作是追捕盗贼的样子。然后再下令召见范琼、张俊以及刘光世来司令部讲座大事；摆设宴席，一直到吃完，彼此相顾，都未发一言。刘子羽怕范琼知道他们的计谋，就拿一张黄纸，向前说：“朝迁有令，要范将军到大理去对质。”然后下令左右拥向范琼，带上车，派张俊的部队押送入狱。另外又派刘光世出去安抚范琼的部队，说出范琼在当初部队被围困时归胡人，以及要胁两皇帝出巡边境以致被俘的罪状。并且说：“要杀的只有范琼，你们都是皇上亲自带领的部队。”士兵们都放下武器，说：“好”于是都被收编到其他部队，事情就这么结束，而范琼也处斩了。
　　289张忠定计平流言
　　宋朝主帅王继思部下，有一个受宠的士兵，仗势恐吓民众，胁迫取财，有人告到官府，这名士兵于是在夜里用绳索坠城逃亡。张忠定派衙里的人去抓，并交待他们说：“在活抓他的地方，将他衣衫完整地投入井里，作出逃亡畏罪、投井自杀的样子，再来加报。”当时党派之间，议论纷纷，但知道这名士兵投井自杀之后，争论也就平息了，不但如此张忠定也免去与主帅不合的闲言。
　　290苏文忠计擒恶兵
　　宋朝时，三班使臣带着骠悍的士兵数十人，进入密须境内追捕盗贼。这些士兵凶暴放肆，拿禁物栽赃，诬赖百姓，而且侵入民家，发生争斗，杀了人。后来畏罪逃散，想到处为乱，于是有民众提出告诉。苏文忠当是是密须司农，将告诉状丢到地上，不看，说：“一定没这么严重。”这些逃散的士兵一听，也略微安定下来，苏文忠这才慢慢派人招安，等这些人出现以后，再一一处斩。
　　291况钟扮猪吃老虎明朝时，况钟以小吏的身份追随尚书吕震，吕震欣赏他的才华，推荐他当主管，升为郎中，出掌苏州府。况钟刚到苏州府时，假装不懂政务，府里的小吏们抱着公文，围着况钟，请他批示。况钟故作不知，瞻左顾右地问小吏，小吏说可行就批准，小吏说不行就批不准，一切都听部属的。这些小吏都很高兴，说况钟是个笨蛋。过了三天，况钟召集部属，责骂：“某某事可地，你却阻止我；某某事不可行，你却要我批准。可恶！”就将这些小吏捆绑，拷打之后，丢在庭院里，结果死了好几个人。这此部属又变得十分恐惧，认为况钟十分神明。之后，况钟对这些小吏全部加经考核，辞退五个贪污的小吏，及十几个愚笨、懦弱的人。苏州从此大治。
　　第十章能言善道（能言类）
　　开宗明义事理胜过辞藻，话一说出来，没有不切中人心的：若是言语虚污大不实，终究没有意义，更不会有任何作用。所以切要的话，有时一句就可以决定振兴国家的契机，半句就可以使整个局势大逆转；这样的言语，绝不是那些讲究修辞所谓词繁词简的问题可同日而语的啊！
　　292孔子像天
　　齐景公对子贡说：“你拜谁为师？”子贡说：“我拜孔子仲尼为师。”景公说：“仲尼贤能吗？”子贡说：“贤能。”景公说：“多贤能呢？”子贡说：“我不知道。”景公说：“你知道他贤能，却不知道他多贤能，怎么可能呢？”子贡说：“现在要是说天高，那么不论是老是少，是聪明是愚笨都知道；但如果问天有多高，大家都会说不知道。所以我只知老师贤能，却不知道他有多贤能。”
　　293狐假虎威
　　楚王对群臣说：“我听说北方的国家都怕昭奚恤，到底是怎么一回事？”江乙回答说：“老虎想猎食，找到一只狐狸。狐狸对虎说：‘你不敢吃我，因为上帝命令我为百兽之王，如果你吃我，就违背上帝的命令了。你要是不相信，我可以走在前头，你在后头跟着，百兽一看到我，没有不逃走的。’老虎信以为真，就跟着走，动物一看到，都纷纷走避。老虎不知道百兽是怕自己，还以为是怕狐狸呢！现在大王有五千里方圆的领土，百万武装部队，交由昭奚恤专管，所以北方各国不是怕昭奚恤，而是怕大王的部队，就如同百兽怕老虎一般。”楚王说：“对！”
　　294杨朱成就大功，不计小节
　　杨朱晋见梁王，向梁王表示治理天下易如反掌。梁王说：“先生有一妻一妾都管不好，有三亩田地都种不来，却表示治理天下很容易，为什么呢？”杨朱说：“这是真的。陛下应看过羊呢！百来只羊聚在一块儿，要一个牧童肩上挑根木杖跟着，想要羊群向东，羊群就向东，要向西就向西。而如果要舜牵只羊，要舜肩上挑根木杖跟着，那天下就开始混乱了。我中说：‘大得可以吞船的鱼，不会游到溪谷里；能高飞的在鸿鸟，不会在脏地方休息。’为什么？因为心志远大的缘故啊！黄钟、大吕这种音律，不能配合节奏复杂的舞曲，为什么？因为黄钟、大吕的音律十分单调啊！所以说处理大事，不必顾及小节，要成就大功，小的地方就不能斤斤计较。”
　　295远水救不了近鱼
　　庄周很穷，有一次向魏文候（公元前424～前387）借粮，魏文侯说：“等我们收粮租的时候我再送过去给你。”庄周说：“今天我来的时候，路旁牛车上有一要鲋鱼（好鲫鱼），叹着气对我说：“只给一点水，我就可以活下去了。”我说：“你等我，我为你去楚国，请楚王引长江、淮河的水来浇灌你。”鲋鱼说：“我现在活在盆子里，随时都会死，急得不得了，你才说要为我去见楚王，引长江、淮河的水。你来的时候，只能在卖鱼的店铺里找我了。”如今我急迫的时候才来借粮，要我等你收了粮租再给我粮食。等粮租来了，也只能在做工的地方找我了。”文侯于是发了百钟（一钟六斛四斗）的粮，送到庄周家里。
　　296楚国多士不受重用
　　卫国大夫蘧瑗，字伯玉，出使楚国，在濮水边上遇到楚国公子哲。公子哲说：“我听说上等的士人，可以托他照顾妻室；中等的士人，可以托他传话；下等人士，可以托管财物。这三样能不私托你办呢？”蘧伯玉说：“好。”蘧伯玉见到楚王，出使的公务办完，就坐着与楚王闲谈，从容不迫地谈到“人士”的问题。楚一说：“哪一国的士人最多？”“楚国人士最多。”蘧伯玉回答。楚王很高兴。蘧伯玉又说：“为什么？”蘧伯玉说：“伍子胥生在楚国，逃往吴国，做了吴国宰相，带兵攻打楚国，毁了楚平王的墓。衅贫黄生在楚国，跑到晋国，治理七十二县，政绩良好，路上掉了东西，不怕被人捡去，城门不用关，也没有盗贼。这二位都生在楚国，但吴、晋懂得重用他们。今天我来的时候在濮水附近遇到公子哲，他说：‘上士可以托他照顾妻室，中士可以托他传话，下士可以托他保管财物，这三样可不可以托你？’我看公子哲出国，不知道会到哪里发挥他的治国才能呢？”楚王听了，派使者坐专车一辆，副使专车两辆，到濮水附近去追公子哲。公子哲回到楚国，受到重用，是蘧伯的功劳。
　　297甘茂挟外自重拜上卿
　　甘茂因为被诽谤而离开秦国，想投奔到齐国，出关时，遇到苏代。对苏代说：“你听说过住在东水附近的处女吧？江水附近的处女当中，有一个很穷，家里没有蜡烛，她和其他处女一起纺织。其他处女嫌她穷，又来共用烛火，想赶她走，她说：“我缺少烛火，所以都先来这里，帮各位扫地铺席，各位何必舍不得一点烛火呢？”其他人一听，觉得有人先来帮忙扫地、铺席也好，就收留她了。现在我受困，被秦国驱逐出关，希望能像处女一般为你打扫铺席，请留我吧！”苏代说：“好！不但收留，还希望齐国能重用你。”苏代于是先到秦国，游说秦王说：“甘茂是一位不凡的人，某家在秦国历代以来都受到重视。从到鬼谷，所有地形上的情况都十分了解。他如果以齐国的名义约集韩、魏两国，反过来设计秦国，对秦国是很不利的。”秦王说：“即使如此，那该如何呢？”苏代说：“不如准备厚礼，用高薪请他回来；如果他回来，就将他安置在鬼谷，终身不让他再出鬼谷一步。”秦王说：“好。”立刻委任甘茂为上卿兼宰相，派使者带宰相的官印到齐国去迎接甘茂，但是被甘茂婉谢了。苏代回到齐国，对齐络王说：“甘茂是一位贤人，秦国委任他做上卿，拿相印来迎接他。但甘茂感谢大王收留，所以希望成为大王的臣子，因此不回秦国，如今大王如可礼遇他呢？”齐王说：“好。”立刻任命甘茂为上卿。而秦国同时也解除对甘茂家族的限制，并恢复对齐国的往来。
　　298苏秦一席话换十座城
　　秦惠王将女儿嫁给燕国太子，这一年，恰好燕文侯去逝，太子登基，成为燕易王（公元前329年）。燕易王刚即位，齐宣王就趁燕国国丧之际，出兵攻燕，占据了十座城。燕易王对苏秦说：“当初你来到燕国，我父亲帮你，使你见以赵王，才完成六国合纵的大业。如今齐国却先攻打赵国，然后又攻打燕国。你主持六国合纵的大业，天下都在笑你了。你能为燕国取回齐国侵略的土地吗？”苏秦很惭愧地说：“请让我为大王效劳。”苏秦见到齐王，一拜再拜，先低头庆贺，然后爷头哀掉。齐王说：“怎么一下子庆贺，一下子又哀掉呢？”苏秦说：“我听说饥饿的人之所以下吃鸟嘴一口就吃掉的食物，是因为吃了与饿死没有两样。现在燕国虽然弱小，却是秦王的女婿。大王贪图燕国十座城，却与强大的秦国结仇；就好像当燕国是雁阵，却设想到秦国躲在背后，袭击燕国，却招来天下的精兵；这不等是饥饿的人吃下乌食一般吗？”齐王脸色一变，说：“那该如何是好呢？”苏秦说：“我听说，古时候善于处置事情的人，能转祸为福，反败为胜。大王如果真的能听我的，就立刻归还燕国的十座的城。燕国无缘无故地收回十座城，一定十分高兴，秦王如果知道是因为秦国关系而归还燕国的十座城，也一定高兴，这种做法齐国少了仇人却是到知交，而一旦燕、秦一同臣服于齐国，那么大王号令天下，谁敢不从？大王让秦国得到虚谷，而大王却用十座城取得天下，这就能够取得天下，这就能够完成称霸的大业了。”齐王说：“好。”于是归还燕国十座城池。
　　299神箭手要懂得休息
　　苏历游说白起：“楚国有个人，名叫养由基，是个神射手，站在杨树前百步，百发百中，围观的人都叫好。却有一个边路人说：“好！有资格让我教你射箭了。”养由基说：“大家都叫好，你却说要教我射箭！你先射射看！”这位路人说：“我不是要教你‘左支右钩’等射箭技巧，而是想告诉你射箭是需要休息的。射柳叶，百发百中，如果不懂得休息，不多久就没力气了，那么拨箭钩弦，只要一箭不中，就前功尽弃了。现在先生击破韩、魏，杀了犀武；北攻赵国，取下蔺离、石祁，功劳很大。如今又带秦兵经过东、西周，取道韩国攻梁国，如果攻不下来，不是前功尽弃吗？所以先生不如托病不去。”白起听从他的话。
　　300齐王无路远九鼎
　　秦国带兵逼近周国，想要九鼎（天子权威的象征）。周王很担心，颜率说：“大王不必提心，我到齐国讨救兵。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦国暴虐无道，想带兵逼迫周国以取得九鼎。我们周国的君臣商议过了，都认为把九鼎交给秦国，不如交给贵国。再说，救助即将危亡的国家可以获得美名，拥有九鼎又是贵重的宝物呢！请大王考虑吧！”齐王于是出动五万名部队援救周国，秦兵也因而退兵。齐国事后向周国要求九鼎，周王又提心了，颜率说：“大王不必担心，让我到齐国解决。”颜率到了齐国，对齐王说：“周国因贵国仗义相救，君臣、你子才能保住性命，愿献上九鼎。请问要从哪条路将九鼎送到齐国呢？”齐王说：“寡人将借道梁国。”颜率说：“不行。梁国君臣想得到九鼎，计划放在晖台和沙海，图谋很久了，如果九鼎经过梁国，就出不来了。”齐王说：“那么寡就借道楚国。”颜率说：“不行。楚国君臣想得到九鼎，计划放在叶庭，已经图谋很久了，进了楚国。九鼎就出不来了。当初周伐商，取得九鼎，一鼎就须九万人拉挽。现在大王即使有那么多人，但是想由哪条路途回齐国呢？我实在为大王担心。”齐国生气说：“你来了那么多次，还不是不给？”颜率说：“我不敢期骗贵国，请赶快决定走哪条路，我国会搬九鼎等着。”齐王无法可想，只好放弃。
　　301丧子不哭的母亲
　　秦攻赵国长平，大败赵兵，大军凯旋而归，然后派人向赵国要求割让六座城再讲和。赵国尚尚未下决定，这时楼缓刚从秦国来，赵王就找他商量：“给秦国土地好呢？还是不给好呢？”楼缓谦让地说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“话虽如此，你不妨试着说说心里的话。”楼缓说：“大王听过公甫文伯母亲的事吗？公甫文伯在鲁国当官，病死了，有十六个妻妾为他自杀。他母亲知道之后，不肯哭。管家问说：“哪有人死了儿子而不哭的？”他母亲说：“孔子是贤人，被驱逐出鲁国时，公甫文伯没有追随孔子，现在死了，却有十六个妇人为他自杀，可见公甫文伯对长者（孔子）不好，只对妇人好。”所以啊！同一件事，说法可以不同，人心也不同。我现在才刚刚从秦国回来，如果说不割让，实在不是好办法；如果说割让好，又怕大王认为我偏袒秦国！所以我不敢回答大王。但要是大王要私下表示意见，我认为不如割让。”赵王说：“好。”
　　302楚王不做偷窃狂
　　楚国想攻打宋国，墨子就晋见楚王说：“有个人，放弃自己豪华的车子，却想偷邻居的破车；放弃自己质料美好的服饰，却想偷邻居的短粗衣；放弃自己家里的梁肉，却想偷邻居的糟糠。这是哪一种人呢？”楚王说：“他一定是患了偷窃狂。”墨子说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国方圆只有五百里，这就好像是豪华车子与破车的对比。楚国有云梦大泽，犀、兕、麋鹿，到处都是，长江，仅水里头，鱼、鳖、龟、鼍的产量，可以说是天下最丰富的，而宋国可以说是边雉、兔、鲫鱼都没有，这就好象是梁肉与糟糠的对比。楚国有长松、文梓、楩楠、豫章等木产，宋却没有高大的树木，这就好像是质料美好的服饰与短粗衣的对比。所以我认为楚国要攻打宋国，就跟那个有偷窃狂的人同类。”楚王说：“好吧！那我就不打宋国了。”
　　303有些事不能不忘
　　魏信陵君（名无忌）杀了晋鄙（魏国带兵官），击破秦军，解除邯郸被围因的危机，救了赵国，赵王亲自出效外迎接。唐睢对信陵君说：“我听人说：‘有些事无法得知，但有些事不可不知；有些事不能忘，但有些事不能不忘。’”信陵君说：“怎么说呢？”唐睢说：“有人恨我，我无法知知，但我恨人，却不可不知；别人有恩于我，不能忘记，但有恩于人，就不能不忘。先生杀了晋鄙，解除邯郸受困的危机，救了赵国，这是大恩，所以赵王出郊迎接。但你与赵王毕竟是在仓促之间会面，希望你能忘了对赵国的的恩惠。”
　　304淳干宰一日荐七士
　　齐国大夫淳于宰，在一天之内就推荐七位贤士给齐宣王（公元前455～前405年）。齐宣王说：“你来！我听说：‘千里之内要是有一位贤士，距离就算很近，百代之间要是出一位圣人，时间就算很短了。”而你竟然在一天之内就推荐七位贤士给我，那贤士未免太多了吧！”淳于宰说：“不会吧！鸟嘛！羽翼相同的就住在一起；兽嘛！脚相同的就住在一块儿，一起行动。如果要到沼泽去找柴胡、桔梗（中药），几辈子也找不到；但要是到髡、黍、梁父等山的南边坡地去找，随便也可以满载而归。事物都各有同伴，像我淳于宰，就是贤士的同伴。大王若是从我这儿征求贤士，就像是到河里舀水，用燧石取火一般容易。我还想继续推荐贤士给大王，哪里只是七位呢？”
　　305鹬蚌相争，渔翁得利
　　赵国即半出兵攻打燕国。苏代为燕国游说赵惠王（公元前298～前266年），说：“今天早上我来的时候，经过易水圳正出来晒太阳，突然飞来一只鹬鸟啄着蚌肉，蚌也不某示弱，箝住鹬嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌罗！”蚌也逞强他说：“我今天不松口，明天不松口，就有死鹬了。”鹬、蚌相争，都不肯放弃，就都被渔夫抓去了。现在赵国想攻燕国，一旦燕、赵长久对抗，国力疲敝，我怕强大的秦国就可以扮演渔夫了。希望大王能深思熟虑一番。”赵惠王说：“好。”于是放弃攻打燕国的计划。
　　306孟尝君削去报仇名单
　　孟尝君被放逐之后，又恢复相位，重回齐国。谭拾子到边境去迎接，对孟尝君说：“您会不会埋怨齐国的士大夫放逐您，而想杀人呢？”孟尝君说：“会。”谭拾子说：“有件事是一定会发生的，有个道理是必然的，您知道吗？”孟尝君说：“不知道。”谭拾子说：“死，是一定会发生的事；而追求富贵、摒弃贫贱则是必然的道理。拿市场来打个比方吧！早上的时候，市场人潮汹涌，到了晚上，市场就空荡荡了；这并不是市场喜欢早上而憎恨晚上啊！为了求生存所以就争着去，为了避危亡所以就逃离，这是同样的道理啊！希望您不要心怀怨恨。”孟尝君听了，就削去一份记有五百个他所怨恨的人的名单，不再表示要报复了。
　　307骗夺丛神的赌徒
　　应侯（范睢）对秦昭王（公元前306～前251年）说：“大王听过恒思这地方有丛神（乡野林间草丛众多之处立祀为神）吗？恒思有个不良少年，要跟丛赌博，说：“如我胜丛神，丛就得把神借我三天；如果我输了，就任凭丛处置。”于是左手替丛赌，右手替自己赌：结果赢了丛，于是把神借走了。过了三天，丛去找神，却要回不来了，边了五天，业就干枯了，过了七天，丛就死了。现在，国家好比是丛，权势好比是神，都是大王所有的，如果借给他人，国家不是危险了吗？叫一百个搬动一个葫芦瓢，不如叫一个人拿着走来得快；再说要一百个人抬着瓢，瓢一定会破裂。如今我听说太后，穰侯专权，又有高陵君、华阳君，泾阳君等人相助，如果他们没看上国家这个大瓢（将国家比做瓢）就好，要是看上了，那国家不就像大瓢一般四分五裂了吗？”昭王听了，很害怕，说：“说得好。”于是废掉太后，将稷侯等人放逐到关外。
　　308甘罗：十二岁的政治天才
　　甘罗，是甘茂的孙子。秦国宰相文信侯吕不韦想派张唐去帮助燕国，希望与燕国合攻赵国，以扩充黄河流域一带的领土。张唐对吕不韦说：“我曾经帮秦昭王攻打赵国，赵国非常痛恨我，曾悬赏说：‘抓到张唐的赏百里的土地。’如果要我去燕国，一定得经过赵国，我去不了。”吕不韦很生气，但并未勉强张唐。甘罗问说：“君侯为什么这么生气呢？”吕不韦说：“我亲自请张唐去帮燕国，他去不肯去。”甘罗说：“我可以要他去。”吕不韦叱责说：“滚吧！我亲自去请都不肯了，你有什么办法要他去？”甘罗说““项七岁就当孔子的老师，而我现在已经十二岁了，君侯可以试试让我去劝他呀！何必发这么大的脾气呢？”甘罗于是对张唐说：“你的功劳比起武安君（自起），谁大？”张唐说：“武安君曾经挫辱南方强大的楚国，威镇北方的赵国、燕国、屡战屡胜，攻破的城池不计其数，功劳当然比我大。”甘罗说：“那依你看，应侯在秦国施政，比起文信侯，哪一个比较专权？”张唐说：“应侯比不上。”甘罗说：“先生明明知道应侯不如文信侯专权，应该也知道当初应侯想攻打赵国时，武安君作梗，结果一离开咸阳七里路，就死在杜邮的事吧！现在文信侯亲自请你去燕国，你却不肯去，我看你将不得好死。”张唐说：“听你的，我这就去。”张唐出发几天之后，甘罗对吕不韦说：“借我五辆车，让我先到赵国为张唐说明。”吕不韦于是晋见秦始皇；然后派甘罗到赵国。赵襄王（公元前244年）到郊外亲自迎接甘罗。甘罗说：“大王知不知道燕国太子丹被送到秦国当人质？知不知道张唐到燕国去的目的？”赵王说：“我知道了。”甘罗说：“燕国太子丹到秦国当人质，表明燕国不敢欺骗秦国；张唐到燕国，表明秦国不敢欺骗燕国。秦、燕一旦合作，是想攻打赵国，以扩充黄河流域的领土。大五不如先给我五座城，用来扩充秦国在黄河流域的领土。然后秦国送回燕国太子，再与赵国合作，攻打燕国。”赵王立刻割让五座城给秦国，秦国也送燕国太子回燕国。赵国于是攻击燕国，占据了上谷一带三十座城，让秦国分得其中十分之一的领土。甘罗回报秦国，秦始皇就封他为上卿，又将当年甘茂所有的田地、房舍赏给甘罗。
　　309赵王不与两个燕国为敌
　　赵王，名武臣（陈人，即武信君），有一次由小路出边境，被燕国将领俘虏，随即将他囚禁，并要求赵国割让一半领土以赎回赵王。赵国屡派使者到燕国，但都被杀。赵国大将张耳、陈都很担心。有一个赵国的仆役来到燕军营地，对燕国将领说：“先生知道张耳、陈余是怎样的人吗？”燕将说：“贤人。”仆役说：“先生知道他们在想什么吗？”燕将说：“想要回赵王。”仆役笑着说：“先生不知道他们的打算啊！这两人辅佐赵王，各拥有赵国数十座城，早想自立为王，只有时机不允许了罢了。如今先生囚禁赵王，表面上他们想要回赵玉，实际上却希望燕国杀掉赵王，然后瓜分赵国，自为王。一个赵国都很容易支付燕国了，何况有两个贤人当赵王，一左一右，借口燕国杀了赵王，出兵攻打燕国，这不是更容易吗？”燕将认为有道理，于是释放了赵王。
　　310陈元方：十一岁能说理
　　汉朝时东元方，十一岁时，伺候袁公，袁公问他：“令尊在太丘施政时，不论远近，都受赞扬，他是怎么做的呢？”元方说：“先你在太丘时，用道德来安抚强者，用仁义来照顾弱者，民众安居，久而久之，就更尊敬行父了。”袁公说：“我当年当邺令时，做法也是如此。到底是令尊学我呢？还是我学令尊呢？”元方：“周公、孔子，不同时代，却同受赞扬，举止动作，不论在何处，都是一致的；而周公不是学孔子，孔子也不是学周公。”
　　311要找白头母先找鹦父
　　三国时东吴，有一次，一群白头鸟聚集在宫殿。孙权问臣子说：“这是什么鸟？”诸葛元逊（名恪）回答说：“这是白头翁”当时张辅自认为是在座资格最老的人，怀疑诸葛元逊在开玩笑，于是说：“诸葛恪在欺骗陛下，我没听说有白头翁这种鸟名。如果有白头翁就有白头母，陛下不仿要他去找白头母。”诸葛元逊说：“有一种鸟叫鹦母，却不见得有鹦父，陛下也不妨要张辅去找鹦父。”张辅听了，哑口无言。
　　312钟毓汗如水出，钟会汁流不出
　　晋朝时，钟毓、钟会兄弟，少年时即有美名，十三岁时，魏文帝（曹丕）听说此事，对他们父亲钟繇说：“带你的两个儿子来见我吧！”于是下令召见。召见时，钟毓脸出汗，文帝问他：“脸上为什么出汗呢？”钟毓说：“天子威严，心中紧张，所以汗如水出。”文帝又问钟会：“你为什么没有流汗呢？”钟会说：“天子威严，心中紧张，汗流不出来。”
　　313帝王得一，天下安定
　　晋武帝（公元265～290年）刚登基时，卜筮，想问晋朝能传多少世代，卜这的结果是“一”武帝很不高兴，臣子他们也大惊失色，没人讲得出话来。侍中裴楷就说了：“我听古人这么说：‘天得到一就清，地得到一就宁，诸侯、帝王得到一，天下就安定。’”武帝很高兴，臣子们叹为观止。
　　314亡国之恸，岂止吴人
　　晋朝王浑带兵灭了东吴。（公元280年）当天在建业宫祭天地，以酒洒地，后来喝醉了，问吴国人说：“各位在亡国之后，会不悲伤吗？”当时周子隐回答说：“汉朝末年天下分裂，三国鼎立，魏国先灭亡，吴国后灭亡，亡国的悲恸，恐怕不只吴国人才有吧！”王浑听了，露出惭愧的脸色。（王浑以前是魏人）
　　315美人何必知姓名
　　晋朝时郭洗马来到洛阳，听歌妓唱歌，说：“很好听。”石季伦就问他是什么曲子。郭洗马回答说：“不知道。”石季伦笑着说：“您不知道曲子，怎么能说好呢？”郭洗马回答说：“这就好比见到西施，何必知道姓名，才能说她美呢？”
　　316人才没有固定“产地”
　　晋朝蔡洪到洛阳就任，当地人间道：“先生刚来洛阳府施政，达官显要们受命，希望能在各地网罗人才，不论是否偏僻。先生是吴、楚一带的南方人，刚刚亡国，请间这种地方有人才可以响应这次的施政措施吗？”蔡洪回答说：“夜光宝珠不一定出产在孟津河，手掌大的壁玉也不一定出产在昆仑山，大禹生在东夷，文王生在西羌，所以圣贤出生的地方，不见得是固定的。以前武王推翻商朝时，曾经将顽民迁到洛阳一带，各位先生难保不是商朝顽民的后裔啊！”
　　317不捕捉，所以不放生
　　北朝使者李谐来到南朝，梁武帝（公元50～549年）陪他到处游历，有一次来到放生动物的地方。梁武帝问他说：“你们国家是否也放生呢？”李谐回答说：“我们不捕捉，所以也不放生。”梁武帝听了，十分惭愧。
　　318哪个李膺比较好？
　　梁朝李膺颇有才华，且口才很好。梁武帝问他说：“现在的李膺比起汉朝的李膺，谁比较好？”李膺说：“我认为现在的比较好。汉朝的李膺，在昏庸的桓帝、灵帝时当官；而现在的李膺是在服待像唐尧、虞舜一般的国君。”大家听了都打从心里佩服。
　　319帝王命非比寻常
　　南齐（公元479～502年）时魏宁因为擅长算命，被请去当宫廷的上宾。有一次国君将自己蛇年生的生辰年月日，假装是别人的生辰八字，拿去问魏宁。魏宁说：“此人大富大贵，但今年必死。”国君听了，大吃一惊，说：“这是我的八字。”魏宁才转口慢慢地说：“如果是帝王的生辰八字，自然与臣子不同。”
　　320比孔夫子还会当老师
　　唐朝时张后裔，本业住在并州，唐太宗（公元627～649年）曾经向他学过《春秋》。后来太宗召见，请他吃饭，谈到以住求学的事，很悠闲地问道：“你看现在我这个当学生的怎样？”张后裔回答说：“古时候孔子带了三千个学生，没有一个当上子、男的爵位。而我辅佐一个人，就当上万乘之主，我想我的功劳，比至圣先师孔子还高呢！”太宗听了，很高兴。
　　321水中见屈原
　　唐朝高崔鬼，是客杂乐的乐官，有一次唐太宗叫人把他的头按在水里，过了一阵子，才让他探出头来。太宗问他说：“在水里看到什么了？”高崔嵬回答说：“看到三闾大夫屈原对我说：‘我是遇到无道昏君楚怀王，才跳汩罗江自杀，而你遇到的是圣明君主，怎么也来了？’”太宗听了大笑。
　　322今佛不拜古佛
　　宋太祖（公元960～976年）刚到相国寺时，来到佛像前烧香，问说要不要拜佛？庙里负责招待的僧人说：“不必拜。”太祖问为什么。这僧人说：“现在的佛不必拜过去的佛。”这位负责招待的憎人读过不少书，口才很好，讲起话虽然像是民间杂剧演员，但恰能迎合皇帝的心意，所以太祖也就含笑点头。而往后皇帝入庙不必拜佛也就成为固定的制度，一般的文化也认为相当得体。
　　323上古贤人何书可读？
　　宋朝王安石刚当宰相时，表现得十分骄傲，在庙廷上目中无人。有一天，实施新法，生气地看着其他官员，说：“这些人都不读书。这时，只有副宰相赵请简反驳说：“先生失言了，像上古时的皋、夔、稷、契这些贤人，又有什么书可以读？”王安石听了，哑口无言。
　　第十一章谋国忠臣（忠谋类）
　　开宗明义凡是掌握国家重大决策；动辄影响国事成败的人，必须弹精竭虑，尽其所能，一心一意地为人民谋求最大的福祉，方可称之为忠于谋国。若像秦桧一般，畏忌忠臣，陷害贤良，则真是历史的罪人了。
　　324灌醉重耳成霸业
　　晋公子重耳（即后来的晋文公）逃亡到齐国，齐桓公（公元前685～前643年）十分礼遇他，将同宗之女许配给他，并给他二十辆马车，公子重耳生活颇感安定，一待将近五年，没有离开的意思。赵衰、舅犯在桑树下谋划离开的计策，恰巧被采桑养蚕的妾妇听见，妾妇就去告知姜氏（重耳之妻），姜氏却杀了她，告诉公子重耳说：“公子志在四方，知道这秘密的人已经被我杀了。”公子说：“没有这么回事。”姜氏说：“走罢！苟且偷安会坏了名声。”公子却不同意。姜氏只好与舅犯等人商议，将公子灌醉，用车载着走。走远之后，公子醒来，非常生气，拿起戈，追着舅犯说：“如果事办不成（回晋国登基），我会吃舅犯的肉。”舅犯边跑边说：“如果事办不成，我恐怕死无葬身之地；如果办成了，拥有晋国，好处不尽。我的肉又腥又臊，哪用得着呢？”于是就出发了。
　　325程婴保孤存赵
　　晋屠岸贾攻赵氏于下宫，杀了赵朔、赵同、赵括，灭了赵氏家族。赵朔之妻是成公（公元前（606～606年）之姊，有遗腹子，逃入公宫之中藏匿。没多久，分娩生下一个男婴。屠岸贾听说之后，在宫中搜索。赵夫人将儿子放在布劓中，祈褥着：“你如果哭出声，赵嗣就完了；如果你不出声，赵嗣就保全了。”等到被搜索的时候，婴儿竟然未发出声音。脱逃之后，原赵朔的门下客公孙杵臼问程婴说：“保存赵家孤儿与牺牲性命相比，哪一项较难？”程婴说：“牺牲性命较容易，保存孤儿较难。”公孙杵臼说：“那难的给你办，容易的由我来。”于是就找来别人家的婴儿，包上花采的襁褓，躲入山中。后来程婴向将领们称说：“谁能给我千斤黄金，我就告诉他赵氏孤儿在哪里。”将领们很高兴的答应了，并带领部队随着程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼假称说：“小人啊！程婴。以前不能为下宫之难牺牲，却又与我共谋藏匿赵氏孤儿。如今纵使不能抚养他，难道忍心出卖他吗？于是抱着婴儿，叫喊着说：“天啊！天啊？赵氏孤儿何罪，请让他活下去，就只杀我孙杵臼吧！”将领们不青肯，就杀了杆臼与孤儿，却不知真正的孤儿还活着。程婴带着孤儿，一起藏匿在山中，一住就是十五年。后来晋景公（公元前599～前581年）生病，经过卜筮，认为是在事变之后下顺者作祟。景公就问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿仍在，就说：“事变之后，只有赵氏宗族彼灭，国人哀痛，所以徽兆显现在龟策上，请国群想想办法。”景公于是召见赵武（赵氏孤儿）、程婴，要他们拜请将领们，将领们于是回过头来攻击屠岸贾，并灭了他的家族。景公也让赵武恢复原有的田邑。等到赵武二十岁，成了人了，程婴就告诉赵武：“以前下宫之难，我并非不能牺牲，只是为了保全赵氏之后而苟活，如今你已复位，我将到九泉之下回报赵宣孟及公孙杵臼。”赵武边哭边拜，恳求说：“我愿受苦至死以报答您，您竟忍心离我而去？”程婴说：“不行，他们认为我可以完成大事，因此先我而死，如今我不回报，他们会认为事没办好。”于是就自杀了。赵武服齐衰之丧三年，为他设祭邑，每年春、秋祭祀，代代不绝。
　　326三策并用
　　楚襄王当太子时，曾在齐国当人质。楚怀王去世时，太子向齐辞行，想回楚国，齐王刁难他说：“将楚国东部五百里的土地割让给我，才放你回去。”太子答应了，才得以回到楚国登基为王。（公元前298年）不久，齐国的使者来到楚国，要求接收土地。楚王告诉上柱国（战国楚制，杀敌斩将者封为上柱国）子良说：“寡人一时失误，答应割让东部五百里的土地给齐国，现在齐国的使者来要求接收，如何是好呢？”子良回答说：“大王不能不给，大王一言九鼎，既答应了拥有万辆兵车的齐国，却又不割让，这是失信，不可行。不过另一方面，我们可以联合诸侯出兵攻齐，这样一来，我们可以同时顾及信用及威名。”子良告退之后，昭常晋见，楚王又告诉他这件事。昭常说：“不可以割让，楚国号称是万乘之国，是因土地广大，如今削去五百里，就有名无实了。不行！希望大王能坚守。”昭常告退之后，景鲤晋见，楚王又告诉他实情。景鲤说，“不可以割让，但楚国无法单独防御，臣子请求向秦国讨救兵。”景鲤告退之后，慎子晋见，楚王将三个大夫的计策告诉他。慎子回答：“大王可以同时用三个人的计策。”楚王很不高兴地说：“你是什么意思？”慎子说：“请让我证实我的说法有效，大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地，第二天则封昭常为大司马，派他去防守东部的土地。再次日，遣景鲤领五十辆车，到秦国寻求援助。”楚王于是依计而行。
　　齐王告诉子良说：“楚国一面派大夫来献地，一面又叫昭常防御，是怎么回事？”子良说：“我是身受楚国国君授命的，昭常则是假造命令，大王可以出兵攻他。”于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地，讨伐昭常。但尚示进入楚境，强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境，而且表示：“齐国先是刁难国太子，不让他回国，这是不仁；然后又想劫夺楚国东部五百里的土地，这是不义。如果退兵就算了，否则秦国不惜一战。”齐王心生恐惧，就请子良回楚国。楚国遣使入秦，解除齐国的兵患，既未用一兵一卒，又保全了东部土地的完整。
　　327齐国社鼠恶犬为患
　　齐桓公（公元前685～前643年），问管仲说：国内有何忧患？”管仲回答说：土神庙的老鼠为患。”桓公说：“什么意思？”管仲回答说：“土神庙是用木头建造再涂上泥的，老鼠就寄生在里头。如果用火熏，怕烧了木头；如果用水灌，又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除，实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠，国君左右亲信就是了。在朝廷内，对国君蒙蔽善恶；在朝廷外，对百姓卖弄权势。不杀嘛！就作乱；杀嘛！却顾忌他们是国君所信所爱的人，这就是国内的土神庙鼠。我再打个比方吧！有人卖酒，器皿十分洁净，但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因，当地人说：‘店主人的狗很凶猛，有人带着容器进来，要买酒，狗就迎面咬人，这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬，就是当权者。一些有道之人，想对大国之君提供高见，当权者却迎面伤害他，这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠，当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用，这是国内的忧患。”桓公说：“说得好！”
　　328国君露宿，天降甘霖
　　齐国久旱不雨，齐景公（公元前547～前490年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？”群臣无法回答。晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。”景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？”晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？”景公说：“那怎么办呢？”晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！”于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！”
　　329拔树容易种树难
　　田需极受魏王重视。惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险喽！”
　　330往北的马车到不了楚国
　　魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。”
　　331魏太子申不听老人言
　　魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。”太子说：“我想听听。”父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。”太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。
　　332黄歇赌命为太子
　　楚顷襄王（公元前298～前263年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。”范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！”黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，阳文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。”黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。秦王很生气，想依他的话杀了他。范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。”秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。
　　333张良借箸代筹
　　郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。”汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。”急忙下令销毁印鉴。
　　334商山四皓保住太子
　　汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。”吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接商山四皓来到宫廷。接着设宴置酒招待，太子陪侍。这四位贤人年纪都已八十好几，胡须眉毛是银白色的，仪态雍容尊贵。高祖很惊讶地请问姓名，这四位各自做了介绍。高祖吃惊地说，“我招聘各位，各位都逃避我，现在却怎么跟我儿子在一起呢？”四皓回答说：“陛下看轻士人，又喜欢谩骂，我们不愿受辱，所以我们心怀恐惧而逃亡。如今听说太子仁慈孝顺，待人恭敬，又重视士人，天下人都盼望能为太子奉献，所以我们就来了，”高祖说：“请各位多调教太子吧！”高祖召见戚夫人，指着商山四皓给夫人看，并且说道：“我想撤换太子，这四位贤人却辅佐他，看来羽翼已成，难以动摇了。”最后还是没有撤换太子，这是张良的功劳。
　　335不听小子言，吃亏在眼前
　　汉朝时吴王刘鼻造反，吴国一位年轻的桓将军建议吴王说：“吴国多步兵，在地形险恶的地方作战比较有利，而汉朝王室较多战车和骑兵，在地势平坦的地方作战比较有利。希望大王一路上经过城镇的时候，如攻不下，就直接放弃，赶紧往西占据锥阳储备物资的武库，用敖仓的粮食作军粮，隔着山，占据险要的地势，来号令诸侯；如此虽没有入关；天下大局却定下了。大王如果慢慢行军，滞留部队，攻打城镇，一旦汉军战车、骑兵到来，长驱直入梁、楚的郊野，大事就不妙了。”吴王于是征询其他老将领的意见，老将领都说：“这位将军年纪轻，对敌时能挫杀敌人的锐气，却怎么会有什么大谋略呢？”吴王因此不用桓将军的计策，最后失败了。
　　336李邰洞见窦宪必危
　　后汉时李邰当汉中的户曹吏，当时朝中大臣窦宪纳娶妻妾，各地的显要都送贺仪。季邰规劝汉中太守，认为窦宪的处境随时可能发生危险，不能和他来往。但太守不听规劝。于是李邰就请求回任所，太守答应他回任所观察情况的变化。李邰来到扶风时，窦宪被封为完军侯，但就任时，被迫自杀，窦宪的党羽也都被杀，与他有交往的人都被免除官职，只有汉中不受牵连。
　　337连坐不如饶赦
　　曹操任命高柔为理曹掾。依照旧有法令，军中士兵逃亡，妻、子要受连坐处分，然而士兵还是不断逃亡。
　　曹操于是想再加刑罚，让逃亡者的父母兄弟也受连坐处分。高柔报告说：“士兵逃亡，实在可恨，然而我听说当中常有人后悔。所以我认为应当饶赦逃亡的妻、子，希望藉此能诱导他们有回到军中的意愿。我很担心现在军中的人，一看有人逃亡，怕会连累自己，于是也跟着逃亡，这样一来，即使判了死也杀不到人。这种重刑，没有办法阻止逃亡，甚至会促使士兵逃亡。”曹操说：“说得好！”就下令废除逃亡者的死刑。
　　338孙策放饵，刘勋上钩
　　庐江太守刘勋在长江、淮河一带拥有强兵。孙策很厌恶他，于是派人带着厚礼及一封信游说他说：“上缭的宗民，常欺侮我们东吴小国，我痛恨以久。想攻找他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他，上僚相当庶，攻下以后，我痛恨已久。想攻打他，路途又不便，希望你们大国能讨伐他。上缭相当富庶，攻下以后可以增强国力，请出兵吧！”刘勋听信孙策的话，府内府外的人都来祝贺，只有刘晔不以为然。刘勋问他缘故，刘晔回答说：“上缭虽然是小地方，但城池坚固，我们攻起来难，他守起却容易，如果十天攻不下，那我们将兵力疲惫，而国内更是空虚，孙策如果乘虚而入，那将军必然进则受制于敌人，退却无路了。”但刘勋不听他的话，带兵攻打上缭，孙策果然袭击他的后方，刘勋受困，只好投奔曹操。
　　339贾诩一言安储
　　魏国贾诩服侍曹操时，曹操的儿子曹丕当五官中郎将，另一个儿子曹植身为临溜侯，才名正盛；他们各有拥护的人。曹丕派人请教贾诩巩固自己势力的计策。贾诩说：“希望将军能恢宏度量，尊崇德行，实践素士之本份，日夜不倦，坚守为人子的道理。”曹操也曾经摒退左右亲信，请教贾诩应当立什么人为太子。贾诩沉默不语。曹操就说：“先生为何不回答呢？”贾诩说：“属下正想到一些事。”曹操说：“想什么？”贾诩说：“想到袁本初（袁绍）及刘景升（刘表）他们你子的关系。”曹操于是会意而笑，太子入选也就确定了。
　　340公翟黑子黑白不分
　　高允，字伯恭，在北魏太武帝（公元42～452年）朝廷当官，受封为汶阳子，兼任着作郎。辽东公翟黑子，颇受大武帝宠信，奉命出使并州，收了一千疋布的厚礼。这件事被发觉后，公翟黑子问高允：“如国君问起这件事，是承认好呢？还是隐瞒好？”高允说：“您府内受宠的内臣要是犯过失，如果坦白承认，几乎都会获得原谅，希望您也不要欺瞒。”但中书侍郎崔鉴、公孙质等人却都认为应该隐瞒。公翟黑子就认定崔鉴公孙质等人才亲近自己，于是生气地与高允绝交。最后并未坦白承认，竟因此获罪被杀。
　　341太子监国，杜绝流言
　　唐朝张说，字道济，受命为同中书门下平章事（宰相），兼修国史。景云二年（公元711年），皇帝告诉左右臣子说：“算命的人说五天之内会有急兵攻入宫廷，要我防备。”左右臣子都无法应对，只有张说进言：“这是谗人想动东宫太子的脑筋。陛下如果下令太子监理国政，那么太子名份一确定，好人自然吓破胆子，流言之祸也就杜绝了。”皇帝有所领悟，于是照张说的活颁布诏书。
　　342钱谬谏阻董昌僭号
　　唐朝董昌僭号称帝，要钱谬当西浙都指挥使。钱谬写信给董昌说：“与其关起门来当天子，让亲戚九族及百姓跟着受灾殃，不如敞开大门当个节度使，还能终身享受富贵呢！现在后悔还来得及。”董昌不听劝告。钱谬于是带兵三万，来到赵州城下，进迎恩门拜见董昌，恭敬地说：“大王身兼将相之高位，为何会舍安而就危呢？钱谬带兵来到这里，是等候大王改过啊！纵使大王不爱惜自己，乡里的士人、民众又有何罪过，要随着大王被灭族呢？”董昌心生恐惧，送了劳军钱两百万，绑着首谋的人吴谣以及几个神棍，送给钱谬，另外又向天子请罪。钱谬于是率兵回去，并做奏书向朝廷报告。
　　343曾王皋骑招降
　　唐朝王国良怕被辛京果陷害，就占据县城造反，朝廷下令各道（行政区）出兵合力讨伐，但连着几年却无法攻下。庚申年（公元900年）七月，曾王皋当湖南观察使，上书说：“驱策疲民去讨伐反贼，不是办法。”于是派人送信写王国良说：“将军恐怕不敢叛乱，只是想保住性命罢了。我与将军一样，都被辛京杲陷害。而我已承蒙朝廷洗刷冤情，怎么会再出兵讨伐将军呢？但是，将军如果遇到我不快投降的话，恐怕后悔都会来不及呢！”国良看了信，一边高兴一边害怕，虽然先派人求降，心里却还是犹豫不决。曾王皋于是伪装做使者，带着一个侍从，骑马横赵五百里，来到王国良的军营，敲着门大叫说：“我是曾王皋，来接受投降的。”王国良整个营区大起恐慌，王国良也出来迎接、跪拜请罪。曾王皋握着他的手，相约结盟为兄弟，将攻守用的装备、武器都焚毁，然后遣散所有部下。要他们回去种田。朝廷也颁下诏书，赦免王国良的罪，并赐名维新。
　　344张丞业忠言，李存勖逆耳
　　五代时晋王（李存勖）因将领们及各地藩镇劝进，不得已，就下令给官吏去买玉，要刻登基用的玉玺，当时有人找到了传国之宝，而且也奉献给朝廷。张丞业一听到这件事，急忙赶到魏州，劝谏晋王说：“大王世世代代忠于唐朝宗室，如今河北刚刚平定，但朱氏还在，而大王就急着登上王位，实在不合向来南征北讨的本意，大王何不先消灭朱氏，为唐朝宗室的几位先帝报仇，然后寻找唐朝宗氏的后代，辅佐他登基。再南征吴国，西取巴蜀，平定天下。这时，即使唐高祖、太宗复生，又有谁敢占大王上头的地位？登基的事，只要大王谦让得愈久，地位自然越巩固。老奴没别的用意，只是因为受了先王的大恩，所以希望为大王建立可以流传万代的根基罢了。”晋王不听从，张丞业只有大哭而回。
　　345扫兴雨变及时雨
　　赵普与宋太祖（公元960～976年）大开宴席，突然下起大雨，太祖心中很不高兴，然而雨又下个不停，左右陪恃的臣子都很担心。赵普就说道：“宫外百姓都盼望能下雨，这场及时雨实在难得，陛下不妨让乐官在雨中奏乐，以示庆祝。”太祖听了很高兴，宴席才得以圆满结果。
　　346吕端留母降子
　　宋朝时西夏李继迁扰乱西部边隆，当地保安军奏报说逮捕到李母，宋太宗（公元976～997年）当时想将她杀了以惩诫李继迁。吕端听了，说：“如果一定要这么办，恐怕不好。”就入宫奏报说：“以前项羽抓到刘邦的父亲，想将他烹煮，刘邦说：’煮后请分我一杯羹汤吧！’创大事业的人并不会顾及自己的亲人，何况像李继迁这种叛逆？陛下现在杀了李母，是不是马上就可以抓到李继迁呢？如果抓不到，杀了李母，只会结下更深的仇恨，更坚定李继迁叛逆的意图罢了。”太宗说：“那如何是好呢？”吕端说：“依臣的浅见，应当将她拘留在延州，好好对待她，以便招降李继迁。即使他不会立刻投降，终究可以牵伴他的心，因为他母亲的生死还是掌握在我们的手里。”太宗拍着大腿称赞说：“没有你的话，几乎误了大事。”后来，李母在延州过世。在李继迁死后，他的儿子竟然输诚纳献，这都是吕端的功劳。
　　347为杀叛逆损国体
　　宋朝赵元昊造反，朝廷下命削除赵元昊一切的官职、爵位，并悬赏活捉赵元昊；如果能杀赵元昊，就可以当节度使，并赏赐万贯钱财。吕夷简当时正在大名，一听说这件事，吃惊地说：“计策失误了。”马上上奏说：“前代发生方镇叛乱造反的事，朝廷颁布这样的命令是有的，但这并不是抵御戎狄的好办法。万一在造反之后，说了什么不客气的话，岂不有损国体吗？”
　　348爱母又爱妻明朝陈邦佐，因为妻子与母亲不和，考虑休妻。找唐一庵商量。唐一庵：“大孝是爱妻子也爱母亲。时下人情喜怒无常，怎可因为妻子一时失去母亲的欢心便认为是妻子的大错？要是将来母亲后悔了，你怎么办？这时候，只能委曲求全，好好调解，将来才不至于埋怨。”不久，婆媳果然相处融洽。陈邦佐后来很早过世，他的妻子虽然贫困，却织布缝衣，侍奉婆婆，坚守贞节。
　　第十二章外交长才（贤使类）
　　开宗明义大臣出使，若能达成任务，不但可以提振本国声威，更可以杜绝邻国非份之念，所以关系非常重大。假使用人不当，则难免丧权辱国。纵观历史上成功的使节，往往能随机应变，扭转局势，创造不朽的功业，而令捍卫疆域的将帅自叹不如；更教后代子孙，想见当时风范，莫不肃然起敬。
　　349桔逾逾淮为枳
　　齐国派晏婴（殁于公元前500年）出使楚国，到了宫廷求见。楚王事先派人绑着一个人来到宫廷，报告说：“这个齐国人涉嫌偷盗。”楚王这时对晏婴说：“齐国人擅长偷盗吗？”晏婴不甘示弱，说：“我听说出产在江南的橘，一到了江北就变成枳了；为什么如此呢？是因为环境的关系啊！现在这个人在齐国不偷不盗，来到楚国却偷盗，岂非环境的关系？”楚王笑着说：“我想损你，没想到却损了自己。”
　　350夫差假称天子
　　晏婴出使吴国。吴王对外交官员说：“我听说晏婴是北方的辩士，熟悉礼节。你让接待人员接待他的时候，称我为天子。”第二天，晏子有事求见吴王。外交官员说：“天子召见。”晏婴感慨再三，说道：“我受敝国国君之命出使吴国，不才实在感到迷惑，竟然来到天子的朝廷。请问吴王在哪里？”外交官员传报了这番话，吴王才说：“对晏婴说夫差请他进来。”晏婴于是以诸侯之礼晋见。
　　351进狗国才走狗门
　　晏婴出使楚国，晏子长得矮小，楚国人作弄他，故意在大门旁开了小门请晏婴进去。晏婴不进去，说：“出使狗国的话从狗门进去，现在出使楚国，不应当从这个门进去。”接待人员只好让他从大门进去见楚王。楚王见到晏婴，说“齐国没有人才吗？”晏婴回答说：“齐国光是临淄城就有三百间（一闾25家），大家举起袖子就连成帷幕，一挥汗像下雨一般；人挤人，肩并肩，脚跟接着脚跟，怎会没有人才？”楚王说：“既然如此，怎么会派你这种人来呢？”晏婴说：“齐国派遣使者，是依才德做标准的，派贤者出使存贤能君主的国家，派不肖的人出使有不肖国君的国家；因为我最不肖，所以应该出使楚国。”
　　352贤臣已逝，可以讨伐
　　楚庄王想讨伐晋国，先派豚尹去探查。豚尹回来报告说：“不能出兵讨伐，晋国的在上位者有忧患意识，在下位者生活和乐，而且有位贤臣名叫沈驹，还活着。”第二年，又派尹豚去观测，豚尹回来报告说：“可以出兵讨代了。当初的贤臣沈驹已经死了，国君身边都是一些喜欢奉承、阿谀的人；国君好玩乐而不守节度，百姓生活危苦而且埋怨统治者，上下离心。如果出兵讨伐，百姓一定会先造反。”庄王依从豚尹的话去做，果然像他说的一般。
　　353士人生气的时侯
　　秦王派人告诉安陵君说：“我想用五百里地交换安陵，安陵群不肯，是为什么呢？再说秦已灭了韩、魏、齐，而安陵不过只有五十里地，能保全下来，是因安陵君是长辈，所以我才不愿强迫。现在我用十倍的土地来扩充安陵君的领土，安陵君却违背我的意思，难道是瞧我不起吗？唐雅回答说：“不是这样的，安陵君的土地是先王留下来的，即使有千里的土地，也不敢交换，何况只有五百里地呢？”秦王生气的对唐睢说：“你听过天子发怒的情况吗？”唐睢说：“没听过。”秦王说：“天子发怒时，伏尸万人，血流千里。”唐睢说：“大王看过平民生气的样子吗？”秦王说：“平民生气，不过脱帽赤脚，用头撞地罢了！”唐睢说：“这是庸人生气，不是士人生气。像专诸刺杀王僚时，慧星同时袭击月亮；摄政刺杀韩傀时，白虹同时贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰同时在宫殿上展开攻击。这三位都是平民中的士人，现在含怒未发，祸福之兆将由天而降，加上我，就有四个刺客了。若果士人生气，虽然只有伏尸二人（王与刺客），血流五步，但天下人却得为大王服丧。”说着，一边挺剑站立。这时秦王恐惧，高兄在地，道歉说：“先生请坐，何必如此呢？我懂了。韩、魏灭亡之后，安陵不过才五十里，尚能保全。就凭先生的辅佐了。”
　　354勿忘祖先杀羊为盟
　　齐国发兵攻打鲁国（约在公元前617年），鲁公很担心，派柳下惠去见齐侯（孝公）。齐侯说：“鲁国国君害怕吗？”柳下惠说：“不怕？”齐侯生气地说：“为什么？”柳下惠说：“我的国君之所以不怕，是因齐国、鲁国国君的祖先，当初在走出周天子宫殿南门时，杀羊而后彼此约定，往后子孙如果敢彼此攻击，下场会像被宰的羊一般。我们国君就因这件约定，所以不怕，否则百姓受难的事，国君哪有不放在心上的呢？”齐侯听了就带兵回国。
　　355四贤当国攻不得
　　晋国赵简子（赵鞅）想攻打卫国，就先派史黯去探察，本来约定为期一个月，结果史黯六个月后才回来。赵简子说：“为什么去这么久呢？”史黯说：“想求利却受害，往往因为观察得不仔细。卫国有蓬伯玉当宰相，史黯辅佐，孔子作宾客，子贡在国君面前当差，国君左右有很多贤人，怎么可以袭击呢？”简子听了，只好按兵不动。
　　356内忧攻强，外患击弱。
　　齐简公时，田常想在齐国造反（约在公元前484年），又怕高、国、鲍、晏等大臣作梗，所以想改调部队反攻打鲁国。孔子听到消息，告诉门下学生说：“鲁国是我们祖坟所在地，是父母之国，如今十分危急，各位何不出去想想办法呢？”子路随即请求外出，孔子不答应。子张、子石也请求外出，孔子也不答应。子贡请求外出，孔子答应。子贡于是来到齐国，游说田常：“你要攻打鲁国，错啦！鲁国是难打的国家，它的城墙又薄又低，土了又窄又低，国君遇笨而不仁，大臣虚伪而无用，士民又厌恶作战，所以不能攻打。你不如去攻打吴国，吴国的城墙又厚又高，土地广阔，装备新式坚固，战士都是精选而且健壮的，有重器精兵，又有贤明的大夫守御，比较容易攻打。”田常生气地说：“你认为难的，却是人家认为容易的；你所谓容易的，却是人家所谓难的。你说这些，是什么道理呢？”子贡说：“我听说国内有忧患的，就攻打强国；国外有忧患的，才先攻打弱国。我听说你曾三度受封却都未成功，是国内大臣不顺从的缘故。而你现在想攻打鲁来扩充齐国的领域，战胜了则国军荣耀、国家强盛。其他大臣的地位提高了，但你却毫无功劳，反而会与国君日渐疏远，那你想成就大事，难喽！所以说，“不如攻打吴国。”倘若打吴国，不胜，人民死在国外，国内大臣的势力也空虚了。这么一来，对你而言，不再有大臣作梗，也不会有人民责怪你，而能够控制齐国的，只有你了。”田常说：“有道理。”
　　357冯驭说秦，孟尝复相
　　齐王（缗王）被秦、楚的底毁迷惑，认为孟尝名望高过君主，而且在齐国专权，就废了孟尝君的职位（公元前298年）。孟尝君的门下客一听说孟尝君被废，都走了。冯驭没走，告诉孟尝君说：“请借我一辆可以到秦国的车子，一定让你受国君重用，封地增加，你愿意吗？”孟尝君于是准备车子、礼物，派他去秦国。冯驭拂入秦国，游说秦王（昭襄王）：“天下的游士，驱车入秦，没有不希望使秦国强大而削弱齐国的；而驱车入齐的，没有不希望使齐国强大而消弱秦国。这是因为秦、齐势不两立，想一决雌雄，能称雄就能掌握天下了。”秦王听，单膝落地拜问：“如何能让秦国称雄呢？”冯驭说：“大王知道齐国废除孟尝君的职位吗？”秦王说：“听说了。”冯驭说：“使齐国在天下之间举足轻重，都是孟尝君的功劳。现在齐王听了他人诋毁的话，废了孟尝君的职位，盂尝君心中怀怨，一定会背弃齐国。如果他能投靠秦国，那么齐国的人心自然倾向秦国，齐国领土就掌握之中了，岂只是称雄而已？大王赶紧差使者筹办厚礼去迎聘孟尝君，千万不要错失良机。否则一旦齐国觉悟，再重用孟尝君，那谁能称雄天下，那就难说了。”秦王很高兴，就派了十辆车子，载了百镒的黄金，来迎聘孟尝君。天下归附，秦国自然就称雄于天下，齐国大城临淄、即墨就危险了。大王何不在秦国使者还未到的时候，恢复孟尝君的职位，再扩充他的领地，向他表示谢罪之意？孟尝君一定欣然接受，秦国即使强大，又怎能强请他国之人去当宰相呢？”齐王说：“好！”于是召见孟尝君，恢复他宰相的职位，赐予旧有封地，另外又扩充了一千户，这时，秦国使者恰好到了齐国，一听说这件事，只好回去了。
　　358赵仓唐令主君父慈子孝
　　魏文侯将太子击封在中山（公元前408年）经过三年，双方都未派使者往来。太子舍人赵仓唐向太子进言说：“身为人子，三年来问侯父亲，不算孝顺；身为人父，三年未探问儿子，也不算慈爱。我愿充当使者为太子问候父亲，请问君侯有什么嗜好？”太子说：“君侯喜欢吃晨凫和北犬。”于是派赵仓唐献晨凫和北大给魏文侯。赵仓唐来到朝廷，先呈报说：“我是君侯孽子击的使者，不敢当着大夫朝会的时候晋见，只希望在君侯宴会的时候，将晨凫献到君侯的膳厨，另外，牵了一条北犬，想献给君侯的侍臣。”文侯很高兴地说：“击真是爱我，知道我的嗜好。”于是召见赵仓唐。问道：“你的国君还好吗？”赵仓唐说：“很好，我来的时候，还大庭送我呢！”文侯回头指着左右的侍臣说：“你的国君身高与哪个人差不多？”赵仓唐说：“依照礼仪，拿人相比，要找同等的相比；而诸侯是独一无二的，无法与他人相比拟。”文侯说：“那他身材与寡人相比，如何？”赵仓唐说：“君侯所赏赐的外府袤袄，恰好合身，所赏赐的斥带，也不必再修改。”文候很高兴，于是派赵仓唐赏赐太子一套衣服，并命令他在鸡鸣之前面见太子。太子起身，跪拜，接受赏赐，打开箱子，发现衣服颠倒了。太子说：“快！准备车子，我一大早就要出发了，君侯召见我。”赵仓唐说：“我回来的时候，并未接到君侯的命令啊！”太子说：“君侯赏赐衣服给我，不是御寒的，是想召见我，因，此命令你在鸡鸣时分到。《诗经》上不是说：‘东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自君召之。’吗？”于是晋见文侯，文侯很高兴，大张宴席，并且说：“疏远贤者而亲近疼爱的人，实在不是为社稷谋福的好办法。”于是派出少子挚，将他封在中山，而恢复击太子的地位。所以古人说：“想了解儿子，应先看看他的朋友；想了解国君，应先看看他差遣的使臣。”赵仓唐一出使，就使文侯成为慈父，使击成为孝子，这话难道不可信吗？
　　359毋择“失礼”反受赏
　　魏文侯派毋择献大鹄鸟给齐侯，但毋择在途中却让大鹄鸟给飞了，只好献上空笼子。毋择拜见齐侯之后，说：“我国君派我来献大秸鸟，我在半路上又饿又渴，出去吃喝，没料到大鹄鸟就飞上天，再也不回来了。我想我并不是没钱再买大鹄鸟，但哪有当国君的使者，可以随便更换礼物的呢？我又想我并不是不能自杀谢罪，让自己的尸骨暴露在荒野中，但又怕人家批评我的国君只重视鹄鸟，却不重视使者。我再想我并不是不能逃到陈、蔡两国之间去，但怕会损伤两国国君间的交往，所以不敢贪生逃亡，只好献上空笼子，希望大王重重的处罚我。”齐侯很高兴地说：我听到你说的三句话，比拥有鹄鸟好多了。我有大城郊外的一百里，想送给你当生活用的礼物。”毋择回答说：“哪有当国君的使者，却贪求诸侯土地的呢？”于是就离开，不再回来了。
　　360孟尝君手下人才济济
　　孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。昭王说，“孟尝君的薛国，土地有多大？”公孙弘说：“百里。”昭王说：“方圆百里，却想为难寡人，能吗？”公孙弘说：“孟尝君好士，其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血溅国君的衣裳；像我，敢这么做的，有七个人。”昭王于是谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。”
　　361蔺相如完璧归赵
　　赵惠文王时（公元前283年），搜集到以前楚国的和氏璧。秦昭王一听说，就派人送书信赵王，表示愿以十五座城来交换和氏璧。赵王召集大臣商议，要给秦国嘛！怕秦国不割让城池，空被欺凌；不给嘛！又怕秦国部队大军压境，于是派人寻求可以出使秦国的人选。当时，宦官统领缪贤推荐蔺相如。赵王召见蔺相如，问说：“秦王希望用十五座城来交换和氏璧，可以给吗？”蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应。秦国用城交换和氏璧，而赵国不答应，理亏的就是赵国；如赵国给了和氏璧而秦国不割让城池，理亏的就是秦国。我原带着和氏璧去秦国，如果秦国不割让城池，我就带着和氏璧回赵国。”于是赵王派蔺相如出使秦国，秦王一拿到和氏璧，很高兴，就传下去给后宫美人及左右大臣观赏，根本没有意思要用城池来偿付赵国。蔺相如于是向前说：“和氏璧有些瑕疵，我指给大王看。”秦王交出和氏璧，蔺相如就捧着和氏璧，退了几步，靠着柱子，怒发冲冠，对着秦王说：“赵王派我捧着和氏璧来秦国，但我看大王并没有意思要以城池偿付赵国。一般人交往，都不会被欺蒙，何况是大国呢？所以我就取回和氏璧，大王如果想动武，我的头及和氏璧会一起碎在这根柱子下。”蔺相如说着，一边斜视着柱子，做出冲撞的姿态。秦王怕蔺相如破坏和氏璧，只好谢罪。蔺相如就对秦王说：“赵王送走和氏璧的时候，斋戒了五天，大王也应该斋戒五天再接受和氏璧。”秦王心想不能强夺和氏璧，只好答应了，并将蔺相如安置在广咸的宾馆内。蔺相如心想秦王绝对会毁约，于是派他的随从带着和氏璧，走捷径先逃回赵国。五天后，蔺相如对秦王说：“我怕被大王蒙骗而辜负赵国，所以就派人带着和氏璧回赵国了。再说秦强赵弱，秦国如果先割让十五座城池给赵国，赵国怎敢留住和氏壁而得罪大王呢？我知道欺瞒大王，罪该受死，请大王杀我吧！”秦王听了，对臣子们说：“现在杀了蔺相如，也得不到和氏璧，却断了秦、赵的友谊，不如对他好一些，让他回赵国。”蔺相如回到赵国之后，赵王认为他很贤明，任命他当上大夫。由于秦国并未割让城池，赵国自然也没有交出和氏璧。
　　362陆贾说服尉陀降双
　　汉朝陆贾，楚国人，以宾客的身份，随着高祖平定天下，有口才，常出使诸侯，当时中国刚刚平定，而尉陀也平定了南越，自立为一。高祖派陆贾赐印给尉陀，并封尉陀为南越王（公元前1196年）。陆贾来到南越，尉陀态度轻率傲慢，椎髻蹲踞地接见陆贾。陆贾就劝说：“足下是中国人，亲戚、兄弟的坟墓在真定。如果想以小小的南越，与天子抗衡作对，就灾祸临头了。当初秦朝暴虐无道，诸侯、豪杰纷纷起义，只有汉王先入关，占领咸阳，而项籍背约（当时各路人马曾约定先入关的人称王）自立为西楚霸王，诸侯都属臣于他，可以说是极强的。但汉王由巴蜀起义，攻略天下，铲除项羽，五年之内，平定海内，这不是人力所能及，而是上天所赐予的。如今天子听说大王在南越称王，根本不想帮助天下铲除暴逆，将相们都想调兵讨伐大王。但是天子怜悯百姓刚受战争的困顿，暂时按兵不动。并派我颁赐大王印玺，大王应当到郊外迎接，北向对天子称臣。如果想以刚刚建立、人心尚未附集的南越，在这里逞强，一旦汉天子知道，将会掘出并烧掉大王祖先的坟墓，杀光大王的宗族，再添一个小将，率十万部队，就可以杀掉大王，灭了新越，这是易如反掌的事。”于是尉陀站起来，向陆贾谢罪，说：“在蛮荒之地住久了，实在很失礼。”留下陆贾，连喝了几个月的酒。尉陀说：“南越之中，实在找不到值得谈话的对象，一直到先生来了，才令我每天听到一些前所未知的事。”于是在陆贾行李袋中装了价值千金的礼物，另外再送他千斤黄金，而陆贾也终于完成任命尉陀为南越王的任务，让尉陀称臣并奉行汉朝的规约。回朝之后，天子非常高兴，任命陆贾为大中大夫。
　　363雁足系书，救回苏武
　　汉朝苏武出使匈奴（公元前100年）单于想招降他，苏武不屈服，被关在大地窖中，并断绝粮食的供应。苏武只好吃雪吞旃（使节仪杖上的编织物），几天下来还活着，匈奴就当他是神。单于于是将苏武流放到北海边上，要他牧养一群公羊，告诉他说：“等公羊生小羊，就放你回去。”苏武靠着使节的仪杖牧羊，时间一久，仪杖的旃旄都掉光了。汉朝派使者来到西域寻找苏武（公元前89年），匈奴骗说苏武已经死了。当时常惠想了一个办法，私下告诉一个使者说汉天子在上林苑中找猎，找到一封系在鸿雁脚上的信，信上说苏武正在某个沼泽中。这个使者依常惠的话，责问单于，单于大惊，谢罪，只好放了苏武。苏武留在匈奴十九年，壮年出国，而回国时，胡须头发都白了。
　　364班超夜斩匈奴使者
　　东汉班超出使西域（公元73年）到了鄯善，鄯善王广十分礼遇班超，但不久，态度就变了。班超告诉属下的官员说：“觉不觉得鄯善招待我们的态度变得不够周到了呢？这一定是匈奴有使者来的缘故，所以鄯善王犹豫不决。明眼人在事迹尚未发生时就看得很清楚，何况事态已很明显了呢？”于是召来当侍役的胡人。经过诘问，胡役骇怕，就照实说了。班超就将胡役关起来，会集属下三十六人，说：“你我都在西域，现在匈好的使者到了鄯善，才不过几天，鄯善王对我们的态度就变了。如果让鄯善俘虏我们，送给匈奴，我们可能就会葬身在豺狼的口腹之中了，怎么办呢？”属下都说：“不论生死，听令行事。”班超说：“不入虎穴，焉得虎子。唯一的办法，就是藉着夜色，火攻匈奴的使者，让他们不知道我们有多少人，一定会很惊慌，那就可以将他们歼灭。匈奴一旦被灭，鄯善自然吓破胆，大功也就告成了。”于是率领属下，奔向匈奴的营地，当天恰好是刮大风的天气，班超下令十个人带鼓，藏身在匈奴房舍的后头。约定：“看到火，然后击鼓，大叫，其他的人都拿着弓弩在门边埋伏。”班超顺风放火，营地前后就起了一片鼓声，叫喊声，匈奴大乱。班超亲手杀了三人，属下则杀了匈奴使者及其手下三十余人，其他大约一百人，都被火烧死。第二天，班超召见鄯善王广，拿匈奴使者的首级给他看，鄯善全国上下都惊恐非常，就交出王子作为人质。
　　365赵咨善对魏王
　　三国时赵咨，字德度，南阳人，博文多识，孙权提拔他当中大夫。有一次赵咨被派出使魏国，魏文帝曹丕嘲弄说：“吴王孙权有学问吗？”赵咨说：“吴王在江上有万艘战舰，武装战士百万人，知人善任，心存经略天下之志，一有空闲，就博览群书，搜罗奇闻异事，不像一般书生只会死读书，断章取义。”曹丕问：“能不能打吴国呢？”赵咨说：“魏国是大国，固然有攻战的能力；吴国是小国，却也有防御的工事。”曹丕说：“在吴国，像你这样的人才有多少？”赵咨说：“特别聪明练达的有八、九十人，至于像我这样的人，即使用车载、用斗量也数不清。”
　　366天有头有耳有脚有姓
　　吴国派张温出使到蜀国，问秦宓说：“天有头吗？”“有。”“在哪里？”“《诗经》说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。”“天有耳朵吗？”“天在高处听低处的声音。《诗经》说：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’天要是没耳朵，怎么听鹤鸣？”“天有脚吗？”“《诗经》说：‘天步维艰。’没脚怎么走路？”“天有姓吗？”“姓刘。”“为什么？”“天子姓刘，天自然姓刘。”
　　367张淳义折成王
　　晋朝时凉州张骏（公元307～364，公元332年在凉州称王）派张淳借道经过成（地方名），上书健康。成主李雄假装答应，却一面派强盗，想在峡截杀张淳。张淳听到消息，就告诉李雄说：“我们主人要我不露行迹，不辞万里，上书健康，是因为陛下提倡忠义，能够成为之美。如果你想杀我，也应当在大都市里头，并宣示大众说：“凉州竟然难忘旧朝的恩德，派使者到？琊（意指东晋），被发觉，处斩。”这么一来，陛下自然义声远，天下敬畏，但如今你却想派强盗到江东杀我，毫无威严，如何宣示天下？”李雄大吃一惊，说；“哪有此事？”于是派司隶校尉景骞告诉张淳说：“你身材硕大，天气又热，不妨稍微逗留一会儿。”张淳说：“我们国君的灵柩（怀帝、缗帝）尚未送回，人民生活在困苦之中，所以才会派我上书通诚，表示拥护，即使赴汤蹈火，在所不辞，怎么会怕天气的冷热呢？”李雄又对张淳说：“你主公英名盖世，凉州地势险要，部队强大，何不索性称帝，逍遥一方呢？”张淳说：“我国君自祖父以来世代忠贞，如今还未报仇雪恨，正枕戈待旦，怎会逍遥呢？”李雄的祖父本来是晋朝的臣子，听到这些话，觉得很惭愧，就准备厚礼，送走张淳。而张淳最后也达成使命（事在公元33年）。
　　368荣誉已到极点
　　晋朝侍御史俞归到凉州封张重华（张骏之子，公元346年继位为凉王）为“侍中大都督西平公”。俞归来到凉州，但张重华想自称“凉王”不肯接受命令，并派亲信沈猛私下对俞归说：“我们主公历代都是晋朝忠臣，如今却不如鲜卑，为什么？朝廷对鲜卑慕容当燕王（前燕），而我们主公只为大将军，这如何奖励忠贤呢？明台应当劝我们凉州主公当凉王。臣子出使，只要对国家社会有利的事，不妨权宜处理。”俞归说：“先生失言了，一代君王之下，最尊贵的爵位就是上公。只是到了周朝，王室衰微，吴、楚僭越身份，自称为王，诸侯也不敢批评，实在是因为吴、楚被当作夷狄看待。如今皇上认为你们主公忠诚贤明，所以封他为上公，任命他为一方之诸侯，荣誉已至极点，哪里是鲜卑、夷狄所可比拟的呢？”张重华才未称王。
　　369恪守本份，各尽己忠
　　五胡乱华的时候，燕国派梁琛出使秦国。当时，梁琛的哥哥梁奕在秦国当尚书郎。秦王要礼宾司将梁琛安排到梁奕家里住。梁琛说：“以前诸葛瑾与孔明是兄弟，但一在吴当官，一在蜀当官，他们两人只在办公场合相见，下班以后。不会私下会面。现在出使，就要我住在哥哥家里，我实在不敢接受。”梁奕好几次问梁琛打听燕国的事，梁琢说：“我们兄弟各自服侍不同的国君，想说自己国家好嘛！恐怕你不喜欢听：想说自己国家不好嘛！又跟使臣的原则不合。”秦王派太子邀请梁琛见面，秦国人希望梁琛向太子跪拜，就先讽刺他说：“对待邻国国君，就像自己国君一般，而太子又何差别呢？”梁琛说：“就算是天子的儿子，都不敢把父亲的臣子当作自己的臣子，何况别国的臣子呢！”最后并未跪拜。
　　370骨肉至亲重于城
　　北周派杜果送陈国（南朝陈）安成王顼（陈顼）回南方去（公元563年）。陈文帝对杜杲说：“家弟蒙受礼遇，护送回来，实在是周国给予的恩惠；但是如果鲁山城没有交还给你们，恐怕也不会如此吧！”杜杲回答说：“安成在长安，只算是平民，却是陈主的弟弟，身价何止是一座城而已？本国一向敦睦九族，恕道更是推及外物，所以送安成回来。现在你竟然说是用平常的土地才换回骨肉之亲，这种话实在不是使臣所敢听的事。”文帝觉得惭愧，说道：“刚才是开玩笑的。”从此对杜杲就更好了。
　　371王虔朗用舌如用兵
　　符彦通是蛮族酋长，自以为富强，就在溪洞之间自称为王。王逵在攻下湖南之后，想派使者去安抚他，于是召募能去的人，他手下将领王虔朗自动请求前往。王虔朗到溪洞之后，符彦通在侍卫如云的情况下接见他，态度十分狂傲。王虔朗高声责备他说：“足下自称是符秦的后裔，应该知道礼仪，而与其他蛮夷有所分别。以前马氏在湖南的时候，足下的祖父都北面称臣，如今我们主公控制了以前马氏所有的领土，足下不早点去乞求结盟，还让使者先来找你，又不懂得以礼接待，难道不怕将来后悔？”符彦通听了，又惭愧又害怕，站起身来握着王虔朗的手，向他谢罪。王虔朗知道可以打动符彦通的心，就顺势游说他说：“溪洞这一带的土地，在隋、唐时，都是州、县，史册、图籍都有记载。现在你既没有天子的命令，又没有使节的委任，虽然在山谷之间自称为王，其实不过是个蛮夷的酋长罢了，不如去掉王号，归顺王公，王公必定以天子的身份，正式委任足下，使足下与中国的侯、伯有同等的地位，岂不是既尊贵又荣耀？”彦通非常高兴，就去除王号，并将王虔朗入贡几枚铜鼓给王逵。王逵说：“虔良一番话就胜过几万名部队，真是国士啊！”
　　372坚守节操，不辱使命
　　宋太宗时（公元968～997年）起居舍人辛仲甫出使辽国。辽王问道：“听说中原朝廷之中，有位党进，非常骁勇；像他这样的人才，有多少人呢？”辛仲甫回答说：“中原名将很多，像党进这种人，只是做鹰犬的材料，哪能数得清呢？”辽王想留下辛仲甫，辛仲甫说；“有诚信才能成就道义，就道义而言，我不能留下：如强迫我留下，我只有死一条路。”辽王知道辛仲甫坚守节操，无法动摇，就备了厚礼，送辛仲甫回中原。宋太宗说：“仲甫远赴绝域出使，可说是不辱君命，如果再有几个像他这样的人才，朕有什么好担心的呢？”
　　373弱国外交，赏全保地
　　宋朝富弼（公元1004～1083年）出使契丹，见到了契丹王，说道：“我们两朝国君维持良好的关系，已经四十几年了，你们突然要求我们割让土地，为什么呢？”契丹王说：“臣子们希望带兵南下，而我认为不如派使者要求你们割让土地，要不到土地，再出兵也不晚。”富弼说：“北朝与中国保持良好的关系，则国君就可以专享利益，臣子却一无所获；如果用兵的话，那么臣子就可以从中图利，而国君则蒙受其害。所以提议出兵的，都只是为自己设想。现在中国边境万里，精兵百万；北朝想出兵，能保证一定打赢吗？即使赢了，所丧失的士卒、马匹，算做臣子的损失呢？还是国君的损失？”契丹王说：“只要我们得到土地，两朝友好关系自能持久。”富弼说：“北朝既然以获得土地为荣耀，那南朝也一定失去土地为耻辱；我们既然是兄弟之国，怎么可以一受荣耀，一受耻辱呢？”于是反复说明不能割让土地的理由，最后议定增加交付契丹的款项，而后才回去。
　　374口折强敌，视死如归
　　宋朝时，方信孺（公元1177～1222年）为参谋官，出使金国。纥石烈子仁对他要求五件事：宋对金称臣、割让土地、送回俘虏、交出首谋、附加每年交付的款项。将方信儒留在监狱中，四周由兵刃出鞘的士兵守卫着，并断绝粮食及饮水的供应。方信孺说：“送回俘虏、送钱都可以。但交出首谋，却是自古以来都没有的事。至于对金称臣、割让土地，实在不是我能答应的。”子仁生气地说：“你不想活着回去吗？”信孺说：“我受命出国门的时候，已将生死置之度外了。”子仁无法使他屈服。方信孺曾经三度出使金国，能凭借口舌折服强敌，即使古代出名的使节也不能比他好。
　　第十三章分辩忠奸（能吏类）
　　开宗明义用宝镜来照相貌，立刻能分辩出美丑，贤明的官吏判案，也马上能分辨忠奸。一般而言，刁民虚妄怪诞，即使经过三番五次的刺探，也常测不出实情；所以判案必须有源源不断的智慧和反复侦察的技术，才能使细微的蛛丝马迹，逃不出我们的掌握，那么即使是暧昧不明的诉讼案件，也能迎刃而解。
　　375争儿测母心
　　汉朝时，在颖川，有一户人家的大媳妇与弟媳妇在争儿子。黄霸（殁于公元前51年）是当地主管，办案时，下令两个妇人各站一头，让这名幼儿各距离她们十步，然后要他们各自去争幼儿。大媳妇抢得很急，幼儿大哭，而弟媳妇怕伤了幼儿就放了手，但心怀悲痛。黄霸看了，说：“这是弟媳妇的儿子。”
　　376柳崇察言观色索马贼
　　柳崇（北魏人，字僧生，河南解人），在孝文时（公元471～499年）调为河中郡太守。柳崇刚到河中郡时，当地人张明丢了马匹。办案时，有十余名嫌犯被抓了来，柳崇看见他们，先不问偷马的事，只是表现出温和的表情，一一询问双亲是否在世，及农作物收成的情形，然后再仔细观察他们的言辞和神色，终于找到真正的盗贼吕穆等二人，其余的嫌犯都被释放了。从此郡里的人，都因此敬畏而平服，境内也就太平了。
　　377畏寒无影，丙吉妙断
　　汉朝时，陈留有一位老翁，九十岁娶了佃农的女儿作妾，结果一圆房就死了。后来，这名妾生下一个男孩，但老翁的大儿子对妾说：“我父亲年纪已大，早已不能人道了，而且才睡了一夜，怎么可能会生孩子？我看你是淫荡的女人，不守妇道，反而想玷污我们家族的种。”彼此为遗产争讼数年，州郡的官吏根本无法判定谁是谁非。当时汉宣帝任命丙吉（殁于公元前55年）作宰相，丙吉对这件事想了很久，说道：“听说‘真人’没有身影，‘老翁子’也没有身影，而且又受不了寒冷，大家不妨来试试看。”就在八月的时候，找来同年龄的小孩，与妾生的幼儿一起脱光衣服，结果只有这名‘老翁子’哭着喊冷。然后又叫这些小孩一起在太阳下走路，发现只有‘老翁子’没有身影。民众这下都心服口服了。
　　378赵广汉运用猜忌破私党
　　汉朝时，赵广汉（殁于公元前65年）当颍川太守。当时颖川的豪杰、大户彼此通婚，官吏、民众也结为私党，赵广汉对这种现像很是担忧。赵广汉于是先找出可信任的人，传授计策。每当有诉讼案件时，在定罪、判刑之后，故意泄漏罪犯的供词，让有关系的人彼此埋怨、责怪。然后又叫小吏制作信箱，让民众投书；一有投书，就削去投书者姓名，再假托是那些豪杰、大户子弟所写的。这么一来，在地方上有势力的一些豪杰、大户彼此都结为仇家，奸党自然解散，而当地风气也起了很大的变化。
　　379从头头身上下手
　　汉朝长安市，有很多偷窃案件，各行各业的商人都深以为苦。张敞来到长安主政时，先去访问几个偷窃集团的首领，发现他们平常表现得温和敦厚，出入都有车马随从，邻里都很尊重他们。张敞再召见这些首领，先责怪讯问他们，然后要求他们帮忙找偷窃犯来，以减除罪刑。首领们表示：“如果突然之间找他们来官府，怕这些人惊慌失措，希望另外再想个办法。”张敞于是先任命这些首领为府里的官吏。这么一来，小偷们都到家里来道贺、庆祝、喝酒，等大家都喝醉了，首领就用红色颜料涂在小偷的衣襟上作记号。而官府的巡捕就守在邻里之间，衣襟上有红色记号的人，就收押捆绑，一天当中就抓了数百人。经过严密侦讯之后，长安市再也没有人偷窃，报案的次数自然也就少了。
　　380张纲擒贼先抚首领
　　后汉时，张纲（公元108～143年）当广陵太守。当时，广陵盗贼张婴在扬州、徐州之间已经作乱十余年。前几任太守多半仰仗兵马护卫自己，而张纲却只凭一辆车就上任了。张纲上任之后，竟然来到张婴所居住的邻里，写信给张婴，希望张婴能出来相见。张婴于是出来，拜见太守。张纲对他说明：“前几任官员多半放肆、残暴、贪财，以至于大家心怀怨恨，聚集为盗，但各位这么做，毕竟不合道义。当今皇上仁慈圣明，希望以文德平服叛乱，所以派我这位太守来到此地，想赋予各位荣华富贵，而不愿对各位施加刑罚，这实在是各位转祸为福的好时机啊！”张婴听了，哭着说：“蛮荒愚民，夫法上通朝廷，又受不了欺凌，才会相聚偷盗，但我们干这种勾当，就像鱼在锅里激动，自己也知道不是长久之计，只是想暂时喘息一下罢了。同丰听了大人的一番话，深深觉得我们再生的时机啊！”第二天，张婴就率领手下万余人投降，从此广陵境内就太平了。
　　381抽丝剥茧，观察入微
　　后汉周绔，字文通，章帝时（公元76～88年）调任为召陵侯宰相。到任时，廷椽（官府副官佐吏）畏惧周绔办事严明，想杀杀他的威风，于是一大早找来一具死尸，切断手脚，树立在庙门口。周绔闻讯，便赶去察看，到了死人身边，做出好像跟死人谈话的样子，然后暗中察看，发觉死尸的嘴、眼有稻草的细芒。于是问守城门的人说：“知不知道有谁载干稻草入城？”守门人说：“只有廷椽。”又问说：“府里随从当中，是否有人怀疑我跟死人谈话的？”手下人回答说：“廷椽怀疑先生。”周绔就下令收押廷椽，加以讯问，廷椽都承认了，只是他并未杀人，尸体是路边捡来的，此后再也没有敢欺瞒周绔了。
　　382邓以贼攻贼
　　后汉邓（殁于公元121年，安帝建光元年）在朝迁中，不满虞诩的作为，被调任为朝歌主管，他的一些老朋友都为他难过。邓笑着说：“做事不怕难，是人臣的本份；刀子不过到盘根错节的木材，就无法分辨出是否锐利，所以这正是我建立功业的大好时机。”上任后，分三个等级征求壮士，其中曾犯袭击、抢动罪的是第一等；曾犯伤人、偷盗罪的是第二等；游手好闲、不务正业的是第三等。总共如募了一百余人，都赦免他们的刑罚，然后派他们混入盗贼集团当中。这些人就纵恿盗贼抢动、作乱，而邓则早已设下埋伏，前后逮捕数百名盗贼。邓又暗中派人混入盗贼集团，帮盗贼做衣服，在衣襟上缝上彩线做记号。这些盗贼一旦出现在市集，就被官府的人抓走。于是盗贼惊慌失措，仓皇光散，大家都称许邓贤明，县城也因此太平无事。
　　383际云欲擒故纵破悬案
　　晋朝陆云（公元262～303年）当浚仪县令时（公元294年）有人被杀，凶嫌尚未确定。陆云收押了被害人的妻子，但是并未审问。过了十几天，竟放了她。但暗中派人跟着她，并交待跟踪者说：“她离开之后，不超过十里路，一定会有一个男人等着她，并与她说话。如果发现了，就抓回来。”不久，果然如陆云所料，于是将这个男人抓回来。经过审讯，承认与死者之妻通奸然后一起杀了死者。后来听说死者之妻被释放，所以老还跑来接她。当时全县民众都认为陆云办案如同神明一般。
　　384把盗匪曝露阳光下
　　杨津（殁于公元531年）字罗汉，北魏宣武时（公元500～515年）调为骁骑将军，转任岐州刺史。他做事一向孜孜不倦，而且大小兼管。当时武功有一商人带着三匹绢布，在离城十里的地方，被盗匪抢劫。正好有一个信差要到驿站，经过这里，被抢劫的人就把经过情形告诉他。这名信差来到岐州，就把情形向杨津报告。杨津就对外宣布说：“有某人穿某颜色的衣服，骑着某颜色的马，在城东十里的地方被杀，姓名不详，如果有家人失踪，可以去验尸、收尸。”有一个老婆婆走出来哭着说：“那是我儿子啊！”杨津就派人快马加鞭追捕到案，连同绢布一起，人赃俱获。从此境内平静，不再有人作乱。
　　385谁是盗金贼
　　柳庆，字更兴，北魏孝文帝时（公元471～499年）任雍州别驾的官职。当时有一个商人带着二十斤黄金到京城，寄放在别人家里，每次外出，总是自己带着钥匙。但是过不不久，箱子虽然还是锁着，黄金却不见了，于是商人告到官府，说是寄放处的主人所偷的。经过官府严加拷讯，主人承认是他偷的。但柳庆却心中存疑，就问那商人说：“你的钥匙都放在哪里？”商人说：“都自己带着。”柳庆问：“常与人同睡吗？”商人说：“没有。”柳庆问：“跟别人一起喝酒？”商人说：“有。白天曾与一名和尚喝了两顿，大白天喝醉，就睡了。”柳庆说：“和尚才是真正的窃贼。”于是下令追捕。而这名和尚却早已带着黄金逃走了，过了许久，才把遗失的黄金追缉回来。
　　386范邵断绢试贼心
　　梁朝范邵当浚仪令时，有两个人在市集中拉扯一块绢布，还一边争吵。到了官府，范邵命人将布剪断，一人各分一半。然后，范邵派人跟踪，暗中观察，发现其中一人很高兴，另一人却很生气；于是逮捕那名高兴的人，后来他也认罪了。
　　387牵藤摘瓜策略
　　王敬则，在齐高帝建元年间（公元479～482年）调任吴兴太守。当时，府里收押着一名窃盗犯，王敬则召集这名窃盗犯的亲属在旁观看，再鞭打他，然后下令，要这窃盗打扫街道。扫了很久之后，又下令这名窃盗检举一名窃盗来替代自己。其他的窃盗怕被他认出来，都逃走了，吴兴境内也自然平静下来。
　　388鞭打丝线，杀鸡取米
　　傅琰，字季珪齐高帝时担任江阴县令。有一个卖针的人和一个卖糖的老婆婆，在争一团丝线，吵到了官府。傅琰将那团丝线持挂在柱子上，用鞭子鞭打，然后仔细观看，发现有铁悄，于是处罚卖糖的老婆婆。又有一次，两个乡下人在争一只鸡，傅琰问这只鸡吃过什么东西，一个说是吃米，一个说是吃豆。傅琰下令杀鸡解剖，鸡腹取出米粒，于是就处罚说鸡吃豆的人。县内民众都认为传琰如神明一般贤明，不敢为非作歹。
　　389巧断两家争牛
　　于仲文，北周（仲文在北周，隋都曾任官）时当安国太守。当时，有姓任、姓杜的两家，各丢了一头牛，后来找回一头牛，两家都说是他家的牛，州郡的官员一直无法判定。益州的长史韩伯隽说：“于仲文当安国太守，年轻又聪明，让他判决吧！”于仲文信心十足地答说：“这好办。”于是下令要两家各赶出牛群，然后放了那只牛，结果这只牛走入任家的牛群中。于仲文又派人略微伤害这条牛，任氏舍不得，杜氏却毫不在乎，于仲文于是责怪杜氏，杜氏也认罪了。
　　390柳庆诱盗自首
　　柳庆当雍州别驾时，有一姓胡的人家被抢劫。郡县官吏一再侦察，却不知道盗贼藏匿之所，而附近人家被抢的也很多。柳庆认为盗贼是乌合之众，可以被骗出来，于是写匿名信，贴在官府门口，信上说：“我们一起抢劫胡家，但是人手太多，徒众混杂，终究免不了会泄露出出去。现在想自首认罪，又怕被杀，如果官府答应自首可以免罪，我们便来自首。”柳庆在贴出匿名信之后，又贴出自首免罪的告示，过了两日，广陵王欣家的仆人，绑着手，在告示牌下自首，其余的盗匪也就一网打尽了。
　　391守望相助，十面埋伏
　　李崇，字继长，在北魏孝文帝时（公元471～499年）当充州刺史。充州当地有许多盗匪，常出来打劫。李崇下令各村设置一座高楼，在楼上悬挂一面鼓，只要发现盗贼，就拿起双槌，大力击鼓；周围的村子一听到鼓声，就守住交通要道。过不了多久，声鼓传遍百里，各地险要的交通要道，都已埋伏人手。一发现盗贼就逮捕，送官法办。
　　392究实击虚战术
　　李崇在督察江西各地时，在定州，解庆宾兄弟因犯罪被流放到扬州。其中，弟弟解思安规避劳役，逃亡。而哥哥解庆宾则为他掩饰，冒认城外的无名死尸为弟弟，说他弟弟被军人李叶等人所杀。甚至买通当地女巫，假装看见鬼，说解思安死得很惨。李崇对这事颇为怀疑，暗中差遣两名扬州人不认识的手下，假装从外地来扬州，去访问解庆宾，告诉解庆宾说：“我们在北州，不久之前，有一个人来防，借住，夜里聊起来，我们觉得奇怪，便问他，他说：“我是逃兵，姓解，我哥哥名叫解庆宾，目前住在扬州相国城内，拜托各位告诉他我的行踪，他一定会好好酬谢两位。”解庆宾听了，既伤感又紧张，哀求这两人为他隐瞒，但来人却详细地向李崇报告。经过一番审讯后，解某就伏首认罪了。
　　393李崇以死儿试亲情
　　北魏寿春县人荀泰，有一个三岁的儿子，在一次盗贼劫掠事件之后失踪。后来这小孩出现在同县的赵奉伯家里，荀、赵二家都说是他的孩子，并且都各有邻居作证，当地郡县的官员却无法判定。李崇命令两个自称是父亲的，与孩子分别一段时间，过了一阵子，才通知他们说：“你儿子昨天不幸生病，已经暴死了。”荀泰听了，哭号、伤心得不得了，而赵奉伯却只是叹气而已。于是李崇判定将小孩还给荀泰，而赵奉伯也认错了。
　　394何敬叔活用清廉
　　梁朝何敬叔，从政清廉俭约，一向不随便应酬。有一年夏天，酷热，何敬叔突然贴出告示，愿接受馈赠。不久就收到了中八百名的米，何敬叔就拿这些给穷人，让他们去缴田租。
　　395丈母娘还牛
　　唐朝张允济当武阳令时，有一个人将一条母牛寄养在丈母娘家，过了很久，繁殖了十几条牛，这女婿想要回来，丈母娘不肯，女婿就告到官府去。张允济派手下蒙住女婿的脸来到丈母娘家，说是追捕偷牛贼，要把民家牛赶出来，查看牛只的来源。丈母娘不知道是计，冲口就说：“这是我女婿的牛，我没还他。”张允济于是叫手下拿掉女婿脸上的布，说：“牛可以还给女婿了吧！”
　　396巧破左手杀人
　　唐朝欧阳晔（公元959～1037年）治理鄂州时，有民众因争船而斗殴致死，久久不能判决。欧阳晔于是亲自审理，有一天，在庭院中设宴，将涉嫌的人放了出来，除掉手镣脚梏，请他们吃饭。吃完，只留下一人，其余的都释放了。被扣留的嫌犯脸色变了一下，紧张地看着四周。欧阳晔对他说：“杀人者就是你。”嫌犯不明就里。欧阳晔又说：“我看其他的人都用右手吃饭，只有你是用左手。死者伤口在右肋，很明显，是你杀的。”嫌犯听了，哭着说：“确我杀的，我也不敢再连累别人了。”
　　397苏无名从容捉盗金贼
　　武则天当政时（公元684～705年），曾赏赐太平公主许多珍宝，价值黄金千镒（20或24两为一镒），公主收藏着，过了一年，都被偷了。公主向武则天报告，武则天大怒，召见洛州长史对他说：“三天抓不到盗匪，就判你的罪。”长史很恐惧，就召集两个县负责捕盗贼的官员说：“两天内抓不到盗贼，判捕头死罪。”捕头于是对手下巡捕说：“一天之内一定要抓到盗贼，否则判巡捕死罪。”巡捕心中恐惧，但想不出办法，正在路上巡逻时，碰到湖州别驾苏无名，就请他回到县府，然后向捕头报告说：“抓盗贼的来喽！”苏无名直接进了府衙，捕头迎上前来，询问缘故。苏无名说：“我是湖州别驾，经过这儿。”捕头就骂巡捕：“怎可冤枉别驾呢？”苏无名笑着说：“你不要责怪他们，这是有原因的。我当官以来，侦办奸匪出了名，盗匪都逃不过，这些手下应该听过，所以才请我来为各位解围吧！”捕头很高兴，请教他该用什么办法。苏无名说：“我跟你们到州府去，你可以先向长史报告。”捕头说明之后，长史很高兴，走下阶梯，握着苏无名的手，说：“今天遇到您，真是救了我一命呢！请您与我一道去朝廷报告吧！”向武则天上奏之后，武则天如见苏无名，武则天说：“你抓到盗贼了吗？”苏无名说：“如果要我抓贼，不限定时间，不催官府，然后将府衙的捕头交给我差遣，几十天内，我就可以为陛下抓到。”武则天答应了。过了一个多月，正巧是寒食节（古人在此时扫墓），苏无名召集巡捕，对他们说：每十人或五人为一组，到东门及北门侦察，如果发现有胡人及其同伴十几个人，都披麻带孝，走向北边坟场，就跟踪他们，然后向我回报。”巡捕接令出去侦察，果然发现胡人及其同伴，于是赶回去向苏无名报告。苏无名到了现场，问侦察的巡捕：“那些胡人怎么了？”巡捕说：“胡人来到一座新设的坟墓前，摆下祭品祭祀，虽然哭出声，但并不哀痛，祭礼完毕，收了祭品，就绕着坟地察看，然后都笑了。”苏无名说：“这下逮到了。”于是下令，派巡捕逮捕胡人及其同伴，挖开坟墓，开棺一看，都是珍奇宝物。不久，上奏朝廷，武则天问苏无名说：“你为什么有过人的才智，能逮到这些盗贼呢？”苏无名回答说：“我也不是有什么妙计，只是我早就知道盗贼是谁罢了。当我来到都城时，刚好遇到这些胡人伪装出殡下葬，我一看就晓得是盗贼，只是不知道珍宝埋在哪里。如今寒食节，民众扫墓，我想他们一定会出城，去察看埋藏宝物的地方，这么一来，就可以知道地点了。盗贼既然摆设祭品祭祀，哭了却不哀痛，表明埋葬的一定不是亲人。祭祀完毕，绕着坟墓，还笑了起来，表明藏宝没被破坏。前一阵子如果陛下逼迫县府抓盗贼，盗贼一急，一定拿着宝物逃走。而现在呢！我们态度从容些，他们也就不急于一时，所以还没拿走。”武则天说：“好。”于是赏赐苏无名许多黄金和衣料，并升他两级官阶。
　　398寡妇状告不孝子
　　李杰，唐中宗（公元705～701年）时改任河南府尹。李杰一向精于侦办诉论案件，平常虽重视生活享受，但政务却毫不废弛，因此府里没有积压未办的公事，手下官吏也都喜欢他。有一次，一个寡妇告他儿子不孝。李杰在侦察过后，认为并非实情，就对寡妇说：“依你所说的情况，你儿子就犯了死罪，你不后悔吗？”寡妇说：“儿子太恶劣了，我宁愿后悔，也要法办。”于是李杰先抓他儿子，然后命令寡妇买棺材来收尸。说完派人暗中跟踪寡妇，发现寡妇在路上跟一名道士谈话。不久，棺材运到，李杰下令逮捕道士，经过审讯，察知道士与寡妇私通，被寡妇的儿子阻挠。于是李杰就杀了道士，装入棺材。
　　399崔碣平反夺妻冤情
　　崔碣，唐武宗时考上进士（公元841～846年），调任河南尹。当地有个大商人王可久，专门经由水路在各地做生意。有一次正遇上宠勋作乱，资本都耗尽了，无法回家。王可久的妻子看丈夫久未回家，于是找算命先生杨乾夫，卜测丈夫是生是死。杨乾夫以善于卜测成名，却贪慕王可久妻子的美色，而且羡慕王家的财富。卜测之后，假装吃惊地说：“你丈夫大概是回不来了。”随即，暗中用许多钱收买媒婆，诱骗王妻，并下聘，王妻就嫁给了杨乾夫，而杨乾夫也就成为一个富翁。过了许多年，王可久十分落魄，一路乞讨才回到家乡，去见妻子，结果杨乾夫很生气，将王可久骂走。王妻赶到衙门投诉，但杨乾夫却用厚礼贿赂

造句：帝范翻译
造句：帝范翻译