利益引发斗争，你手里有利益，别人就会斗你，除非放弃所有利益

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　　【参考书籍】《资治通鉴》晋纪十七（公元332）
　　【事由】秋季，七月，石勒病危，颁布遗命说：石弘兄弟，应当好好相互扶持，司马氏就是你们的前车之鉴，中山王石虎应当深深追思周公、霍光，不要为后世留下口实。
　　戊辰(二十一日)，石勒死，中山王石虎劫持太子石弘，让他到殿前，逮捕右光禄大夫程遐、中书令徐光，交付廷尉治罪，又征召石邃，让他带兵入宫宿卫，文武官员纷纷逃散。
　　石弘大为恐惧，说自己低劣懦弱，要让位给石虎，石虎说：君王去世，太子即位，这是礼仪常规，石弘流着泪坚决辞让石虎发怒说：如果你不能承担重任，天下人自会按大道理行事，哪里能事先就谈论！
　　石弘于是即位，大赦天下，杀死程遐、徐光，夜间，把石勒尸体秘密瘗埋在山谷，没有人知道地点，己卯，仪仗护卫齐备，假装将石勒葬在高平陵，谥号明帝，庙号高祖。
　　【解析】1、篡权夺位
　　石勒病危，为了江山社稷稳定，颁布遗命，希望能劝说兄弟和睦相处（石弘与石虎是堂兄弟），并且举例司马氏家族的事情 ，兄弟如果不能和睦相处，后赵将会发生司马氏的悲剧。
　　石虎年长石弘十九岁，并且跟随石勒南征北战，石虎经过多年发展，势力极为强大，相反，石弘势力弱小，根本不是石虎的对手，石勒最担心的就是石虎篡权夺位。2、道德武器
　　石虎势力强大，石勒已经无法收拾石虎，在武力不占据优势的情况下，只得拿起道德武器，为了预防石虎篡权，只能给他加上道德的枷锁，因此拿周公、霍光举例。
　　周公、霍光协助年幼的君主辅政，事迹光辉，留名青史，石勒拿周公、霍光与石虎作对比，这样就可以给石虎扣上道德的枷锁，石虎如果能扶持石弘辅政而不篡权，那么就是千古功臣，但是如果篡权，就是大逆不道，会在历史上留下污点。3、斗争残酷
　　事实证明，石勒的道德武器根本不起作用，为何不起作用？因为权力斗争是残酷的，不是你死就是我亡，对敌人仁慈，就是对自己残忍，你发慈悲放过敌人，敌人不一定会放过你。
　　站在石虎的角度，石勒病危，石弘势力弱小，此时处于最高权力交接期，这是篡权的绝佳时机，必须要趁这个时候夺取政权，否则如果错失机会，就完犊子了。4、功高震主
　　其二，石虎深知自己已经功高震主，石勒对此相当不爽，之所以不动石虎，那是因为畏惧石虎的势力，石勒如果有消灭石虎的能力，将会毫不犹豫拿下石虎。
　　石勒之所以拿周公举例，并不是因为石虎忠贤，而是要稳住石虎，石虎肯定也知道这个道理，如果不趁现在大权在握时消灭政敌，等失势的时候就是他的死期。5、唯一出路
　　石虎功高震主，严重威胁后赵江山社稷，就算石虎能效仿周公辅政，也不可能换来平安，所以说篡权夺位是石虎唯一的出路，因此，石勒的道德枷锁也就起不到效果。
　　站在石弘的角度，石虎势力强大，现在不是他的对对，因此只能忍耐，将来如果有实力消灭石虎，将会毫不犹豫拿下石虎，石虎能威胁一次，绝对不可能让石虎二次威胁。6、以史为鉴
　　提到斗争，就会有人提出疑问，整天斗，不累吗？不斗难道不行吗？人为财死，鸟为食亡，为了利益必定产生斗争，你可以选择不斗，但别人不会因为你不斗，就放弃利益。
　　想要拿到好处，就必须参与斗争，又想得到利益，又不想斗争，鱼与熊掌都想兼得，这怎么可能？利益与斗争只能二选一。你可以选择利益，选择利益后就必须参与斗争。
　　你不斗，并不代表别人不斗，只要你手里有利益，别人就会斗你，当然你也可以选择不斗，前提就是放弃所有荣誉以及利益，任人欺负，任人宰割，就看你愿不愿意。
　　石虎为了权力（利益），只能不断发动斗争，通过斗争消灭竞争对手，从而获取权力以及利益，如果不参与斗争，那么只能放弃所有利益，包括生命，石虎斗争不仅仅为了权力，也是为了活命。
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