外交礼仪无小事，尊重都是自己挣来的

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　　大家好呀~
　　今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的 《论语》 。
　　01.迎来送往须注意
　　君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：「宾不顾矣。」
　　《论语·乡党第十》
　　这里讲的是 鲁国国君让孔子做摈相，招待客人。
　　列国诸侯朝聘往来时，双方都要有熟悉礼仪的人做摈相。 主人这边的叫「摈」，接待客人；客人那边的叫「相」，辅相行礼。
　　君召使摈，色勃如也，足躩（jué）如也。
　　《论语·乡党第十》
　　「色勃如」， 脸色变动，紧张、严肃、认真的样子。 「足躩如」，步履盘旋， 欲进不能 ，好像在等待着一声「走」的口号。
　　揖所与立，左右手。
　　《论语·乡党第十》
　　推手向上为「揖」，古人见面时打招呼，不挥手，也不握手，而是以「作揖」来代替。 「所与立」，是指一起做摈相，做接待的同事，有三五人左右，分为上摈、次摈、末摈。
　　孔子这一次做的是次摈，左右两边都各自站着自己的同僚。 他或向左揖让，招呼他人离殿，或向右揖让，招呼他人入殿。
　　衣前后，襜（chān）如也。
　　《论语·乡党第十》
　　「襜」，是整齐的意思。孔子在左右揖让时，身体依旧端正自如。弟子在后面看他， 只有衣服前后摆动，整整齐齐。
　　趋进，翼如也。
　　《论语·乡党第十》
　　宾主相见后，主客要引客人进屋。摈相也要跟着进去，立于两旁。这时， 孔子采取的是快步疾趋，小跑入内，身形像鸟一样的舒展。
　　宾退，必复命曰：「宾不顾矣。」
　　《论语·乡党第十》
　　客人离开时，孔子出门送客，恭恭敬敬地站在一旁 ，一直到看不见了，才回去向国君复命，客人已经走远了。
　　这一段里，我们看到了孔子迎人送客的礼数。
　　迎接别人时，要一路小跑着上前，以示对客人远道而来的欢迎；送客人离开时，则要站在道路旁边张望，等得到对方走远了不再回头，或者回头再也看不见你为止。
　　与之类似的，是和对方打电话。
　　要等双方都把想要讲的的都说完了，道过别以后再挂电话，千万不要在对方话音未落时，便匆匆把电话挂掉了。
　　02.外交礼仪无小事
　　执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
　　《论语·乡党第十》
　　这里讲的是 孔子出访他国时的社交礼仪。
　　执圭，圭，是诸侯的命圭，天子赐的，代表着身份的权力。 拿着国君的圭拜访他国，就像是国君亲自去他国拜访一样。
　　孔子双手捧着鲁国国君的圭，与他国国君会面， 神情恭敬，像鞠躬一样弯下身子，就好像圭有千斤重，举不起来一样。
　　圭捧在手里，举多高呢？
　　上如揖，下如授。
　　《论语·乡党第十》
　　高不要高过与别人作揖时的高度，低不要低于递东西给别人的高度， 就在这之间；方能表现出自己的不卑不亢。
　　勃如战色，足蹜蹜，如有循。
　　《论语·乡党第十》
　　脸色发生了变化，有战惧之色，缩手缩脚小步快跑，就像是地上画了一条直线一样。
　　享礼，有容色。
　　《论语·乡党第十》
　　聘问以后， 要献上礼物，把礼单上的礼物都给摆出来， 这叫享礼。到这时，孔子的神色才 放松了下来， 和颜悦色。
　　私觌，愉愉如也。
　　《论语·乡党第十》
　　规，是见面的意思。 正式觐见结束后，孔子以私人身份与邻国国君见面，非常轻松愉快，一脸地惬意。
　　孔子在进行正式外交访问时，其态度、行为上不仅有敬，还有畏。
　　一方面是因为自己是代表鲁国国君出国访问的， 如果提到自己国君时很轻慢，就会被对方看轻；另一方面，则是出于对对方国君的尊重。
　　一言以概之，就是你要先自重，要尊重别人，别人才会尊重你。
　　等到正式仪式过后，大家都放松下来，就无须在端架子了，和和气气的就可以了。
　　放到现实生活中，便是 在代表公司出席行业会议，和别家公司会谈时时，一定要注意自己的形象，尤其是在提到自己的领导时，一定要紧张起来，不能嘻嘻哈哈的，以免被对方轻视。
　　以上，便是今天的内容。
　　下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·乡党第十》的内容。
　　敬请期待吧~
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　　文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）