一代书圣王献之的爱情故事竟与艾草有关

　　艾音同＂爱＂，在我国古代文人笔下是一种爱情的象征。
　　《诗经·王风·采葛》里写到＂彼采艾兮，一日不见，如三岁兮＂，意思是草长莺飞的日子里，我心爱的那个姑娘应该在采集碧绿的艾草吧？一天没有相见，就像隔了3年那么久。这里的借＂采艾＂寄托诗人的相思之情，诠释的是一段美好的爱情故事。
　　《晋书·列传第五十》中曾记载：＂献之（王献之的字）遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：‘不觉有余事，惟忆与郗家离婚。’献之前妻，郗昙女也。＂无独有偶，东晋书法名家王献之为拒做驸马，曾用艾草烧残了双腿，也用＂艾＂为后人演绎了一段凄美绝伦的爱情故事。
　　王献之，字子敬，为王羲之第七子，深受王羲之的喜爱。王献之精习书法，以行书及草书闻名，在书法史上与其父亲王羲之并称＂二王＂，有＂小书圣＂之称。
　　王献之少负盛名，才华横溢，是魏晋书家群体中的一位巨子，可以说王献之的少年时期过得顺风顺水，无案牍公务，无俗世烦扰，每天看书习字，悠哉悠哉。但他的爱情之路颇为不顺，因被公主看上横刀夺爱，所以青梅竹马的发妻不能相守到白头，可以说上演了现实版的＂爱情东南飞＂。
　　《世说新语》中记载了这个故事。故事说，王献之在情窦初开之时爱上了自己的表姐郗道茂，两人青梅竹马、志趣相投，结婚之后也是举案齐眉、花前月下，仿佛一对神仙眷侣。
　　后来这种琴瑟和鸣的和美生活被一位名叫司马道福的公主彻底打破了。司马道福是东晋简文帝的第三女，被封为＂新安公主＂。传说公主本来是有丈夫的，她的第一任丈夫桓济，因为兵权谋害自己的叔父桓冲未遂，被判流放。身为金枝玉叶的公主肯定不会随夫流放，便与前夫和离，另寻佳胥。
　　永安公主在权贵世家划拉一圈，最终看上了才华横溢的王献之。皇太后也很喜欢王献之，于是命令皇帝下旨让王家休妻令娶公主。王献之自然是不愿意的，于是便＂烧足以违诏＂，他用艾草烧伤了自己的双脚，变成了跛足，想以此打消公主的念想。不了公主听说了此事之后，说即使他瘸了也要嫁给他。皇命难违，郗道茂被休后终日郁郁寡欢，不久便无疾而终。而王献之拒婚不成，留下了终身残疾。
　　这则爱情故事的真相早已随三个人物的逝去而烟消云散，真假不得而辨。南朝典籍《让婚书》中曾提到＂子敬以艾烧足以违招＂，其中＂以艾烧足＂的缘由为后人所疑惑。猜想原因三：
　　一是艾草代表相思，二是想要借此寄托自己对发妻的思念之情。二是艾草在古代是作为引火的工具，火性炙热，用艾烧足可见王献之拒婚想法之坚定，三是古人认为艾草是驱邪之物，估计在王献之心里公主就是害他与发妻分离的邪魔。
　　其实，艾草除了具有避邪、表相思这些文化内涵，在实际生活中也有很多作用。 比如艾叶煮水可泡脚，艾绒制成艾柱可艾灸，嫩艾叶可入膳做青团。甚至艾叶还可以做印染之用，作用枚不胜举。更多关于艾叶的小秘密，敬请关注下期推文~