高中语文14篇默写挖空训练（纯干货，可下载）

　　一、劝学荀子
　　君子曰：学不可以（）。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直（）绳。（）以为轮，其曲中规。虽有（）（），不复挺者，（）使之然也。故木受绳则直，金就（）则（），君子博学而日（）（）乎（），则（）明而行无过矣。
　　吾尝终日而思矣，不如须（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，（）非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。（）（）马者，非利足也，而（）千里；（）（）（）者，非能水也，而绝江河，君子（）非异也，善假于物也。
　　积土成山，风雨兴（）；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），而神明自（），圣心备焉。故不积（）步，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。蚓无爪牙之利，（）骨之强，上食（）土，下饮黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，用心（）也。
　　二、蜀道难李白
　　（）（）（），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕（）及鱼（），开国何（）然！（）来四万八千岁，不与秦（）通人烟。西（）太白有鸟道，可以横绝（）（）（）。地崩山（）壮士死，然后天梯石（）相（）连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿（）欲（）愁（）（）。青泥何盘盘，百步九折（）（）（）。（）（）（）（）（）（）（），以手（）（）（）长叹。
　　问君西游何时还？畏途（）岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子（）啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此（）朱颜！连（）去天不（）尺，枯松倒挂（）绝壁。飞（）瀑流争喧（），（）（）转石万（）雷。其险也如此，（）（）远道之人（）为乎来哉！
　　剑阁（）（）而崔（），一夫（）关，万夫莫开。所守或（）亲，化为狼与（）。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙（）血，杀人如麻。（）城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望（）（）（）！
　　三、念奴娇赤壁怀古苏轼
　　大江东去，浪（）尽，千古风流人物。（）（）西边，人道是，三国周（）赤（）。乱石穿空，惊（）拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少（）杰。
　　遥想公（）当年，小乔（）嫁了，雄（）英发。羽扇（）巾，（）笑间，（）（）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生（）发。人生如梦，一（）还（）江月。
　　四、赤壁赋苏轼
　　（）（）之秋，七月既望，苏子与客（）（）游于赤壁之下。（）风（）来，水波不兴。举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。（）焉，月出于东山之上，（）（）于斗牛之间。白露横江，水光接天。（）一（）之所如，（）万（）之茫然。浩浩乎如（）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣（）而歌之。歌曰：（）（）兮（）（），击空明兮（）流光。（）（）兮于怀，望美人兮天一方。客有吹洞（）者，倚歌而和之，其声（）（）然：如（）如（），如泣如诉；余音（）（），不绝如（）；（）（）（）之（），泣孤舟之（）妇。
　　苏子（）然，正（）（）坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，（）（）（）飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相（），郁乎（）（）；此非孟德之困于周（）者乎？方其破（）州，下江陵，顺流而东也，（）（）千里，（）旗（）空，（）酒（）江，（）（）赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（）（）于江（）之上，（）鱼虾而友（）鹿，驾一叶之（）舟，举（）（）以相（）；寄（）（）于天地，渺（）（）之一（）。（）吾生之须臾，羡长江之无穷；（）飞仙以（）游，（）明月而长终；知不可乎（）得，托遗响于悲风。
　　苏子曰：客亦知夫水与月乎？（）者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而（）莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一（）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何（）乎？且夫天地之间，物各有主。（）非吾之所有，虽一（）而莫取。（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无（），用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共（）。
　　客喜而笑，洗（）更（），（）核既尽，杯盘狼（）。相与枕（）乎舟中，不知东方之既白。
　　五、永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾
　　千古江山，英雄无（）孙（）谋处。（）（）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常（）陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　元（）草草，封狼居（），（）得（）（）北顾。四十三年，（）中犹记，烽火（）州路。可堪回首，（）（）（）下，一片神（）社鼓。凭谁问：廉（）老矣，尚能饭否？
　　六、琵琶行白居易
　　（）阳江头夜送客，枫叶（）花秋（）（）。主人下马客在船，举酒欲饮无管（）。（）不成欢惨将别，别时茫茫江（）月。
　　（）闻水上（）（）声，主人忘归客不发。（）声暗问弹者谁？（）（）声停欲语迟。移船相（）（）相见，（）酒（）灯重开（）。千（）万唤始出来，（）抱琵琶半遮面。转轴（）（）三两声，未成曲调先有情。弦弦（）（）声声思，似诉平生不得志。低眉（）手续续弹，说尽心中无限事。轻（）慢（）（）复（），初为《（）（）》后《六（）》。大弦（）（）如急（），小弦（）（）如私（）。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（）关莺语花底（），（）（）泉流冰下难。冰泉冷（）弦（）绝，凝绝不通声渐（）。别有幽愁暗恨（），此时无（）胜有（）。银瓶乍破水（）（），铁骑突出刀枪鸣。曲终收（）当心（），四弦一声如裂（）。东船西（）悄无言，（）见江心秋月白。
　　沉吟放（）插弦中，整顿衣（）起（）容。自言本是京城女，家在（）（）陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一（）。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（）。（）（）年少争缠头，一曲红（）不知数。（）头银（）击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲（）。弟走从军阿姨死，（）去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁（）商人妇。商人重利轻别离，前月（）（）买茶去。去来江口（）空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪（）干。
　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重（）（）。同是天涯（）落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，（）居（）病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住（）（）城地（）湿，黄（）苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃（）血（）哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独（）。岂无山歌与村笛？（）（）（）（）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻（）琵琶行。
　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。（）（）不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青（）湿。
　　七、氓
　　氓之（）（），抱布（）丝。（）来贸丝，来即我（）。送子（）（），至于顿丘。（）我（）期，子无良媒。（）子无怒，秋以为期。
　　乘彼（）（），以望复关。不见复关，泣涕（）（）。既见复关，（）笑（）言。尔卜尔（），体无（）言。以尔车来，以我（）（）。
　　桑之未落，其叶（）若。（）（）（）兮，无食桑（）！（）（）女兮，无与士（）！士之（）兮，犹可（）也。女之耽兮，不可（）也！
　　桑之落矣，其黄而（）。自我（）（），三岁食贫。淇水（）（），（）车（）裳。女也不爽，士（）其行。士也（）极，二三其德。
　　三岁为妇，（）室劳矣。夙兴夜（），（）有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，（）其笑矣。静言思之，躬自（）矣。
　　及尔（）老，老使我怨。（）则有岸，（）则有（）。总角之（），言笑（）（），信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦（）焉哉！
　　八、离骚屈原
　　长（）息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修（）以（）（）兮，（）朝（）而夕替。既替余以（）（）兮，又（）之以（）（）。亦余心之所善兮，虽九死其（）未悔。怨灵修之浩荡兮，终不（）夫民心。众女（）余之（）（）兮，（）（）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，（）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，（）周容以为度。（）（）（）余（）（）兮，吾独穷困乎此时也。宁（）死以流亡兮，余不忍为此态也。（）鸟之不群兮，自前世而固然。何方（）之能周兮，夫（）异道而相安？屈心而（）志兮，忍（）而（）（）。（）清白以死直兮，固前圣之所厚。
　　悔相道之不察兮，（）（）乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰（）兮，驰（）丘且焉止（）。进不入以离（）兮，退将复修吾（）服。制（）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦（）兮，苟余情其信芳。高余冠之（）（）兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂（）兮，唯昭质其犹未亏。忽（）顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其（）（）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽（）（）吾犹未变兮，（）余心之可（）。
　　九、师说韩愈
　　古之学者必有师。师者，所以传道（）业解惑也。人非生而（）之者，（）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也（）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也（）先乎吾，吾从而师之。吾师道也，（）（）知其年（）先后生于吾乎？是故无贵无（），无长无少，道之所存，师之所存也。
　　（）（）！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其（）人也远矣，（）且从师而问焉；今之众人，其（）圣人也（）远矣，而耻学于师。是故圣（）圣，愚（）愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼（）子之师，（）之书而习其（）（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。（）（）之不知，惑之不解，或师焉，或（）焉，小学而大遗，吾（）见其（）也。巫医乐师百（）之人，不耻相师。士大夫之（），曰师曰弟子云者，则群（）而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近（）。（）（）！师道之不（）可知矣。巫医乐师百（）之人，君子不（），今其（）乃反不能及，其可怪也（）！
　　圣人无（）师。孔子师（）子、（）（）、师（）、老（）。（）子之（），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，（）业有专攻，如是而已。
　　李氏子（），年十七，好古文，六艺（）（）皆（）习之，不（）于时，学于余。余（）其能行古道，（）《师说》以（）之。
　　十、虞美人李煜
　　春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不（）回首月明中。
　　（）栏玉（）应（）在，只是（）（）改。问君能有几多愁？（）似一江（）水向东流。
　　十一、逍遥游庄子
　　北（）有鱼，其名为（）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其（）若（）天之云。是鸟也，海运则将（）于南冥。南冥者，天池也。《齐（）》者，（）怪者也。《谐》之言曰：鹏之（）于南冥也，水击三千里，（）（）（）而上者九万里，去以六月（）者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之（）（），其正色（）？其远而无所（）（）邪？其视下也，亦若是则（）（）。且夫水之积也不厚，则其（）大舟也无力。（）杯水于（）（）之上，则（）为之（），置杯焉则（），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大（）也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今（）风；背负青天，而莫之（）（）者，而后乃今将图南。（）与学（）笑之曰：我（）起而飞，（）（）（）而止，时则不至，而控于地而已矣，（）以之九万里而南为？（）（）（）者，三（）而（），腹犹（）然；适百里者，宿（）粮；适千里者，三月（）粮。（）二虫又何知！
　　小（）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（）不知（）（），（）（）不知春秋，此小年也。楚之南有（）（）者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（）者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人（）之，不亦悲乎！汤之问（）也是（）。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼（），其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（）（）笑之曰：彼且奚适也？我（）（）而上，不过数（）而下，（）翔（）（）之间，此亦飞之（）也。而彼且奚适也？此小大之（）也。
　　故夫（）（）一官，行（）一乡，德合一君，（）征一国者，其自视也，亦若此（）。而宋荣子犹然笑之。且举世（）之而不加（），（）世（）之而不加（），定乎内外之分，（）乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未（）（）然也。虽然，犹有未树也。夫列子（）风而行，（）然（）也，（）有五日而后（）。彼于（）福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫（）天地之正，而（）六气之（），以游无穷者，彼且（）乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
　　十二、锦瑟李商隐
　　锦（）无（）五十（），一（）一（）思华年。
　　庄生（）梦（）（）蝶，（）帝（）心托杜（）。
　　（）海月明（）有泪，蓝田（）暖玉（）烟。
　　此情可（）成追忆？只是当时已（）（）。
　　十三、登高杜甫
　　风（）天高（）（）（），（）（）沙白鸟飞（）。
　　无边（）木（）（）下，不（）长江（）（）来。
　　万里悲秋（）（）客，（）年多（）独登台。
　　（）难苦恨（）（）（），（）（）新（）（）酒杯。
　　十四、阿房宫赋杜牧
　　六王（），四海一；（）山（），阿房出。（）压三百余里，隔离天日。（）山北（）而西（），直走咸阳。二川（）（），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；（）腰（）回，（）牙高（）；各（）地势，（）心斗（）。盘盘焉，（）（）焉，（）房水（），（）不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（）何（）？高低（）（），不知西东。歌台暖响，春光（）（）；舞（）冷（），风雨（）（）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
　　妃嫔（）（），王子皇孙，辞楼下殿，（）来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星（）（），开（）镜也；绿云（）（），梳晓（）也；渭流（）（），弃脂水也；烟斜雾横，（）（）兰也。雷（）（）惊，宫车过也；（）（）远听，（）不知其所（）也。一肌一容，尽态极（），（）立远视，而（）幸焉；有不见者，三十六年。
　　燕、赵之（）（），韩、魏之（）（），齐、楚之（）（），几世几年，（）（）其人，（）（）如山。一旦不能有，（）来其间。（）（）玉石，金（）珠（），弃（）（）（），秦人视之，亦不甚惜。
　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱（）（），人亦念其家；奈何取之尽（）（），用之如泥沙？使负（）之柱，多于南亩之农夫；架（）之（），多于机上之（）女；钉头（）（），多于在（）之（）（）；瓦缝（）（），多于周身之（）（）；直栏横（），多于九土之城郭；管弦（）（），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。（）卒叫，（）谷举；楚人一（），可怜焦土。
　　呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。（）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以（）秦；使秦复爱六国之人，则（）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不（）自哀，而后人哀之；后人哀之而不（）之，亦使后人而复哀后人也。