从孟子之语看人性时间在变人性不变
孟子是比较讲究人性的一位哲人，他有许多至理名言，比如＂百姓为重，社稷次之，君为轻＂，＂说大人则藐之，勿视其巍巍然＂等等。今就下一段话分析其中蕴藏的人性之光。
《孟子·万章上》第一章：人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。大孝终慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。
上文的大意是说，人在幼年的时候，就敬慕父母，长大后就懂得男女之情后，便渴望年轻美貌的人；有了妻室儿女，便迷恋妻室儿女；做了官便讨好君主，得不到君主的欢心，便内心焦躁；只有最孝顺的人才终身敬慕父母。到了五十岁还敬慕父母的人，我在圣人舜身上见到了。
《演化引擎》中指出，人性的最高准则就是保生存促繁衍！
人幼年期要吃要喝，自己还无能获得，因此要敬慕依赖父母，这是保生存的本能。
长大了，懂得男女之情后，性的成熟就有求偶的本能，这是促繁衍的潜意识使然。是生物基因在起作用，动物也控制不住，消除不了，人亦如此。
有了妻室儿女，就有了领地意识和保护妻儿的本能，要有房要有财产，以期妻子能生育更多子女，已有子女能安全成长。这时男人的大部分精力都放在家里，干活，挣钱，供养家庭。
对于少数精英人士，做官了，有了更高的俸禄，更显赫的地位，因此就会竭尽全力维持和发展。但金钱和地位都是君主赏赐给予的，因此效忠君主是不二选择。如果得不到君主赏识和欢心，则地位和财富都岌岌可危，甚至威胁到家庭兴旺和妻儿的安全，那肯定要忧心忡忡，内心焦躁不安了。
对父母的孝顺是血脉粘性定律所决定的，正常的人性都会始终孝顺父母，尤其是人到了五十还有长辈健在，这在古代比较罕见，那时人的寿命不长，所以五十岁以上自己也是老人了，还能一如既往地孝顺长辈，孟子都没有看见过，只有舜才做到了。
孟子这句话就是宣扬了人性的本质，是人性在不同阶段的直观表现，顺之则昌，逆之则不昌。古代亚圣体悟到了，难道我们当代人还会糊涂吗？
看当代的世态，除了孝顺父母的年龄有变外，其它从未变化。所以人性是难以改变的！