孔子曰:君子远庖厨。有人误解这句话,以为这是虚伪的表现,所以这话往往作笑柄,但是我却深深认同。 《孟子.离心下》有一篇记载,说的是梁惠王看见他的仆人牵牛过堂下,"吾不忍其斛簌",以羊替之。孟子听见后,就找到梁惠王,对他说,"您这是有善根,善念,但是不做人事"。于是他推物及人,来推行他的仁政。 佛家讲慧根,儒家讲的却是善念。君子,作为儒家理想人格的代表,其品行依然是"仰之弥高,望之弥坚"的。孔子为什么说君子要"远庖厨呢?" 如果你到菜市场,看到蛤蟆、黄鳝、鱼啦、虾等生物,你就会明白。一到菜市场,看到那些生物活蹦乱跳、游来游去,你就不是"吾不忍其斛簌",而是你自己"斛簌了"。想到那些生物即将成为人们的口中美食,内心里就会升起这样一种想法"打死我也不要买回去做着吃。"此刻你将讨厌人类的残忍。 万物皆是生灵,都是与我们一样寄存在地球上的生物,而我们却要以他们为食,想想这点,我由不得要战栗。 同样,我也不可能去从事屠宰行业,也不可能去卖鱼。"君子远庖厨"在我身上发生了效力。 自然,我不是贬低那些卖鱼的、从事屠宰行业的人,只是我没有那个魄力去面对那些生物。虽然鱼我也没少吃,也不可能幡然悔悟,从此做一个素食主义者。 说实话,我连捏死一只蟑螂的勇气都没有,尽管我会毫不犹豫拍死一只蚊子,原因是它叮咬我睡不好觉。 "君子远庖厨",这其实是一种素养,也是自身修养的积渐的结果,虽然这话被误解,以为瞧不起那些从事此类行业的人,甚至被认为是虚伪的表现。我始终要坚持,君子远庖厨。