孙悟空最牛的三位结拜兄弟，两个干不过，一个反目成仇

　　大家都知道，孙悟空虽然好争强斗胜，但也广交良友，在学艺归来时，便同花果山周边各妖王结拜，其中便有大名鼎鼎的牛魔王，不仅如此，在大闹天宫时，亦与八仙、哪吒等众仙交往频繁，更与多人结拜为异姓兄弟，其中便有三位结拜兄弟与他实力相当，甚至于略胜于他。
　　第一位便是大力牛魔王了，孙悟空学艺归来之时，与六妖王结拜，并称＂七大圣＂，而在众大圣之中，以牛魔王为老大，号称＂平天大圣＂，这是《西游记》中第一次出现，而在第二次出现，是在五百年后师徒在火焰山受阻，因红孩儿之事，与牛魔王反目成仇。唐僧问火焰山土地：＂敢问尊神，那牛魔王法力如何？＂土地道：＂那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。＂果不其然，孙悟空和牛魔王几百回合，不分胜负，后经过四大金刚、过往虚空一切神众、金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、托塔天王、哪吒，再加上孙悟空、猪八戒等布下天罗地网围剿，最终力竭被擒。
　　书中主要写的牛魔王的本领为七十二变和白牛本象，随身武器为混铁棍，但也在铁扇公主挑选双剑与孙悟空打斗，可见其变通之处比较灵活。而孙悟空同样也是七十二变，法天象地和白牛本象差不多，除此之外，还会筋斗云、分身术、火眼金睛等多项本领，总体可以证明孙悟空的本领要高于牛魔王。
　　在《西游记》中，并没有交代牛魔王后的情况，不过可以肯定的是，牛魔王肯定没被杀死，而是修成正果，在《后西游记》中，牛魔王被如来封为罗刹鬼王。
　　第二位便是二郎神，在《西游记》中，二郎神同样也只有两次出场，一次是孙悟空大闹天宫，十万天兵天降拿他不住，观音菩萨举荐二郎神，二郎神与孙悟空大战，英雄惜英雄，斗得可谓是昏天暗地，最终孙悟空因为太上老君金刚琢的偷袭、哮天犬的袭击和自身尾巴的弊端，被二郎神打败。二郎神再次现身，是在祭赛国乱石山，他与梅山六兄弟打猎途径此地，刚开始孙悟空还不好意思给他打招呼，让八戒先去联系，后与孙悟空相见之时，梅山六兄弟却以孙二哥相称，而孙悟空也以兄长称呼二郎神。
　　这里有些疑惑，当初二郎神打败孙悟空，还放火烧了花果山，不该是仇人吗？为何在这里以兄弟相称呢？其实有三点可以解释，其一，当初二郎神受观音菩萨引荐捉拿孙悟空，而唐僧师徒也是受到观音菩萨的点化前往西天取经，所以观音菩萨在其中起了很大的作用；其二，当初火烧花果山是玉帝的意思，虽然二郎神听召不听宣，但还是玉帝这一边的人，所以还是要听从玉帝的旨意，尽管花果山被烧得一片废墟，但是还有部分小猴得以存活，这里肯定是二郎神＂放水＂，不然以他的神通早已一网打尽了，这点孙悟空肯定是知道的；其三，二郎神和孙悟空本来就是英雄惜英雄，相互尊敬佩服，若不是是先敌对状态，所以孙悟空刑满释放后，敌对状态固然消失，却又心领神会成为生死之交。
　　那么孙悟空和二郎神到底谁更厉害呢？二人在神通上有些相同，都有七十二变、三昧火、法天象地（全书中仅二人描写过，牛魔王的白牛本象和它差不多），除此之外，二郎神还有天眼、五雷法、撒豆成兵等神通，而孙悟空也有大分身普会神法、救命毫毛、火眼金睛等绝技，可以说，二者神通基本上不分上下，大体有相通之处，如果梅山兄弟和哮天犬等不助阵干扰，基本上二人能打成平手。
　　而第三位便是镇元子。在西行路上，师徒四人经过五庄观，清风明月奉师命给唐僧吃人参果，唐僧却不敢吃，便有了偷吃人参果这一精彩章节了。在孙悟空推倒人参果后，师徒连夜潜逃，却被镇元子以＂袖里乾坤＂神通两次抓回。原孙悟空、猪八戒、沙僧各拿手中兵器一起上阵围攻镇元大仙的，被卷入袖中，＂ 那呆子使钯乱筑，那里筑得动？手捻着虽然是个软的，筑起来就比铁还硬。＂这镇元子乃＂地仙之祖＂，据推算师从鸿钧老祖，《西游记》中这样描述，童子道：＂三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了＂，而观音菩萨也说＂连我都让他三分＂，可见其地位之深。
　　最终孙悟空找到观音菩萨，用玉瓶甘露让人参果树起死回生，镇元子也兑现诺言，与孙悟空结拜兄弟，并再次采摘十个人参果与众仙分享。在《西游记》中，镇元子乃大罗金仙级别，孙悟空虽为天仙，也还是太乙散仙级别。在神通上，仅用＂袖里乾坤＂这一招，便可以轻而易举将孙悟空捉拿归案，可见其神通了得，孙悟空实力远逊于镇元大仙，但是，孙悟空却丝毫不惧他，孙悟空被镇元子擒住时，孙悟空都以七十二变逃脱，所以，孙悟空虽然干不过镇元子，但是镇元子也杀不了他，因为他会逃。