本文配图选自与文章内容相关图片,均来自网络。 久违抽空逛了下商场,发现不复年初时的萧条,一边巨大的圣诞树已经装饰好,另一边红色吉祥条幅挂满天,商家早已准备好在即将到来的圣诞和元旦里,最后收割一波。 进入12月以来,互联网上也一样热闹,大花小花年尾红毯争奇斗艳,各大刊精心准备开年封面,也是做足了气氛。 △无论嘉人赵薇还是COSMO迪丽热巴,女星的开年封面总是逃不开中国风元素,时尚芭莎今年请来了周冬雨开年,三金影后一身黑衣背后是锦鲤。 受这些影响,尽管再忙碌,我还是从衣柜里翻出了一两件红色系外套,准备为东方西方轮番到来的节日应个景儿~ 不过,若是古代,贵妇们也许更早时候已经开始做节日的准备与穿搭了吧? 我太爱陕西历史博物馆,没机会再去,近日发现它线上数字博物馆现在建设得也很有趣。 博物馆人员想让"文物活起来",比如我以前在现场看到的一幅巨大的画,如今画中人儿动起来很是可爱: △动图来自陕西历史博物馆。 这是唐玄宗自创的"金钱会",妃嫔们打扮美美哒,站在长安城承天门上撒钱,百官满地捡钱,看上去很欢乐也很娱乐。 这活动搁在今天,像不像老板在咱们公司微信群里发红包?是打工人少有的快乐时光。 过节嘛,首先第一要务当然是做些让人开心的事情。 在古代与金钱相关的游戏真不少,《开元别记》载:"明皇与妃子在花萼楼下掷金钱,以远近为线,赛其元掷于地者,以金觥为赏,今里巷犹效之。" △金子制成的"开元通宝",出土时被存放在一个精致的银盒子里,它们不作流通货币,是贵族们专门用来作游戏,或者皇帝赏赐臣属时用的。 唐玄宗除了撒钱给百官逗趣,还和妃嫔们比赛扔钱,只是这欢乐的游戏皇帝不是每次都得空参加。五代王仁裕《开元天宝遗事》又记载:"戏掷金钱内庭嫔妃,每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。" ——后宫再得宠的妃嫔,也不如寻常夫妻时刻能见到丈夫,皇帝只有一个,女人却有很多,节日里孤独苦闷,也只能互相逗个趣,那扔的哪里是金银,分明是自己的寂寞。 △明仇英《汉宫春晓图》中有在一起下棋玩乐的女子,在古代"戏钱"还是"下棋"都是一种赌输赢、 角 胜负的游戏,有时具有赌博色彩,但与男性重"博"不同,贵妇更青睐"戏",有趣才是第一要务。 △马王堆辛追夫人墓里则出土了一整套用于"玩乐"的器具,叫"陆博",是中国古代一种掷采行棋的博戏类游戏,看谁点数大,谁的棋子就可以多走,最后以吃掉对手的特定棋子为胜。 过节,在现代还常常是人们追求浪漫的好机会,在古代更多就是祈福求吉祥了。 来猜猜下面这只华美的蜘蛛形状饰品,最适合什么时候佩戴? △清代,累丝嵌珠宝蜘蛛金饰。 你可能猜不到,答案是七夕。 《开元天宝遗事》记载:"帝与贵妃,每至七月七日夜,在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中,求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛闭于小合中,至晓开视蛛网稀密,以为得巧之候;密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之。" 还是唐玄宗,传说他和杨贵妃恩爱时,最喜欢在七夕这一天游戏,当晚,宫女们会捉蜘蛛关进小盒子里,早上起来再打开,以蜘蛛结网的稀密程度判断女子能乞到多少"巧",后来这项活动渐渐从宫里流向了民间。 前不久给大家考古了明代华美的珠宝头面,有个部分很有意思,是贵妇人会根据节日替换不同花样的装饰品。 明代后期宦官刘若愚所著的《酌中志》记载:"年节则大吉葫芦,万年吉庆。元宵则灯笼,端午则天师,中秋则月兔。" △上次很多美丽的文物还没来得及po给大家看,左边白玉月兔捣药耳坠,右边嵌宝石白玉万字双兔鎏金银簪,都是中秋饰品。 "颁历则宝历万年,其制则八宝荔枝、卐字鲇鱼也。冬至则阳生、绵羊引子、梅花。重阳则菊花。" △左边是元日佩戴累丝镶宝梅枝金鬓簪,右边则是重阳插菊花形金簪。 这些装饰可不仅仅代表仪式感,更多是顺应天时,有一套规定好了的节日穿衣制度,也只能做顺应这些节日的事情: 正月初一日正旦节,宫眷内臣,要穿葫芦景补子及蟒衣,从岁暮到正旦,头戴丝绸或乌金纸做成的花或草虫头饰。 △补子就是明清时期在官服胸前或后背上织缀的那块圆形或方形织物。这是明代正月里要换上的葫芦景补子,呆呆的龙围着一只宝蓝色的葫芦,它有一对,17年以51万的高价拍卖了出去。 △从《酌中志》记载以及出土文物来看,明朝宫廷女眷也可以穿补子蟒衣。《大明风华》里皇后女眷的衣物上都能见到,只是没有细节到随着节日变化。 正月十五"上元"也就是元宵节,又要穿灯景补子和蟒衣,孩童或许可以玩闹,皇帝和女眷们就只能端着在一边看着: △明代佚名画家《明宪宗元宵行乐图》,成化二十一年明宪宗朱见深元宵节当天在内廷或站或坐,有点儿孤独寂寞的看着宫中女眷孩童观灯、看戏、放爆竹行乐的热闹场面。 接下来春季,三月初四日,宫眷内臣全部换穿罗衣。 清明节,也叫"秋千节",要插杨柳枝在鬓发上,坤宁宫和其它后妃们的宫中也都会给安上一架秋千,贵妇们终于可以适当玩闹,她们爱好秋千甚至会把荡秋千穿在身上。 △明代谢肇淛《五杂俎》:"今清明寒食时,惟有秋千一事,较之诸戏为雅。"这样雅致的游戏于是被绣到了衣服上,图为明代"明洒线绣绿地五彩仕女秋千图经皮"。 △清代画家陈枚《月曼清游图》画了女子从一月到十二月每月要做的事情,荡秋千是春天到来大地回春后所有姑娘热衷的体育运动。 到了端午节,宫眷内臣一起穿五毒艾虎补子蟒衣,赏石榴花,佩艾叶。 △定陵孝靖皇后"红暗花罗方领女袄"背部的端阳节"五毒艾虎"补子,白老虎有点儿卡通画的感觉。 七月初七七夕节,宫里过乞巧节,还有鹊桥补子的服饰。 △洒线绣鹊桥补子,左右对称的构图,正中是蜿蜒的银河,喜鹊正在"填河",拱桥两侧分别是彩云簇拥的牛郎、织女,一般是用在女性对襟衣上。 八月中秋节,除了兔子装饰,宫中集体赏秋海棠、玉簪花。 九月重阳节,那就轮到菊花补子蟒衣上场,之后还要抖晒皮衣,制衣御寒,等到冬至,就穿上阳生补子蟒衣。 △清代画家陈枚《月曼清游图》里,九月重阳节女子不能外出登高望远,就在家中赏小盆景菊花。 遇万寿圣节则要穿戴万万寿、洪福齐天之类纹饰的衣物。 △上面是定陵出土"红织金缠枝牡丹妆花纱绣‘洪福齐天’方补方领女衣","洪福齐天"四个大字很是显眼;下面是"明红缂丝十二章衮服"、"红地织金卍喜字缎缂丝八团龙圆领夹龙袍",图片来自乐浪公的博客。 古代姑娘都爱簪花,她们以时令鲜花最为时尚: 春天里"山桃红花满上头",夏天又"正好簪荷入侍",秋季"菊花须插满头归",冬日里就"袖笼玉梅三百朵,为卿低插鬓云傍"。 △著名的《簪花仕女图》画中女子衣着富贵,神态慵懒。 △需要说明的是,古代男子也簪花,南宋画家苏汉臣《货郎图》中鬓边簪花的男子。 除了可着劲儿打扮,节日里,皇帝与贵妇们就想着法子满足自己的口腹之欲了,仅仅过年那一段时间,宫里头: "斯时所尚珍味,则冬笋、银鱼、鸽蛋、麻辣活兔,塞外之黄鼠、半翅鸡,江南之密罗柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕,西山之苹果、软子石榴之属,水下活虾之类,不可胜计。" "本地则烧鹅鸡鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管儿、脆团子、烧笋鹅鸡、炸鱼、柳蒸煎廤粍、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包、枣泥卷、糊油蒸饼、乳饼、奶皮。" "素蔬则滇南之鸡〈土從〉,五台之天花羊肚菜、鸡腿银盘等麻菇,东海之石花海白菜、龙须、海带、鹿角、紫菜,江南蒿笋、糟笋、香蕈,辽东之松子,苏北之黄花、金针,都中之土药、土豆,南都之苔菜,武当之鹰嘴笋、黄精、黑精,北山之榛、栗、梨、枣、核桃、黄连茶、木兰芽、蕨菜、蔓菁,不可胜数也。" "茶则六安松萝、天池,绍兴岕茶,径山虎邱茶也。" "凡遇雪,则暖室赏梅,吃炙羊肉、羊肉包、浑酒、牛乳。" △十一月女眷们则聚集在一起屋里烧着炭火看梅花,这些画里都没有男主人在场。 对比上周咱们写的大秦贵妇,不得不说,大明贵妇在吃这方面可是幸福许多。 尽管如此,我也依旧不羡慕她们,看古代女子节日中的种种表现,就忍不住想起西美尔《时尚的哲学》里所说的这段话:"时尚对于微不足道、没有能力凭借自身努力达致个性化的人而言是一种补偿,因为时尚使他们能简单在公众意识中获得关注。" 这段话讲得非常毒舌,意思是: 没有充分的自由和思想,穿得再花枝招展心里也是空荡荡的呀。 所以,不用羡慕古代女子把节日过得那么隆重,她们从没有广阔天地可以发挥才情,大门不出,二门不迈,大把的时间等待消耗,没有别的消遣之处,于是把所有精力放在穿衣吃饭等日常事物中,的确有生活的美感,但比起当下的丰富和自在,我依旧不羡慕。 你还可以看出,在等级森严的社会,必须根据身份穿衣吃饭过节,即便经济能力足够,地位不够,同样不能自主选择。 自由、自在、自主,才是现代女性真正的奢侈品,远比珠宝配饰更能成就闪闪发光的自己。 参考资料: 故宫博物院等博物馆 周锡保《中国古代服饰史》 缪良云《中国 衣经 》 扬之水《奢华之色——宋元明金银器研究》 李汇群《古代女性过节的"穿戴之美"》 博物馆丨看博物《真·名媛聚会是什么样子?》 文化曲江《文史丨唐玄宗为了过这个节日,竟然这么夸张!》 《大明风华》《锦衣之下》等电视剧 今日互动 下周圣诞、元旦你有做什么过节准备?有给自己买些节日小礼物吗? 李筱懿,新女性主义作家、媒体人,"灵魂有香气的女子"创始人。著有《情商是什么》、《在时光中盛开的女子》、《先谋生,再谋爱》、《美女都是狠角色》、《灵魂有香气的女子》,新书《气场哪里来》热卖中,带你从19个女人的传奇故事中,看气场中的6种类型,帮你找准自己的优势和短板。姚晨、冯唐、陈数、吴晓波联袂推荐。 琦琦,灵魂有香气的女子签约作者。一名找好看图片有强迫症的90后,还是个爱研究奇奇怪怪东西的怪味女。