霍金有一个很执拗的观念，他觉得世界上是没有神明的，没有什么上帝造物，万物也不是哪位大神掷骰子的结果，而是客观规律支配的。有没有类似于神这样的主宰我不知道，因为我们以我们人类现在的观察能力，做这样的结论还显得为时尚早。我们无法忽略自然意志中的＂主观成分＂，因为这一切看来都是有其目的的，霍金的说法正好说明了这一点，如果这是一个纯客观的世界，那就不存在什么目标，方向，一切应该都是随机的。 文/希夷 符号帝国独家原创一 那么生命的最终目的，终极奥义是什么？简单说就是回归，出了门的人，始终得回家。生命的诞生是从道到德到初代原始生命，再到更高级的存在，这是一个向下由中心向外摊开的过程。回归正好与这个过程是反向的，是沿着原路一层层往上往中央收缩，最终打破分裂实现融合，在回到本性。我猜这个过程是没有终点的，如果一切都回到了如如不动的境界里，世界就会消失，陷入一片死寂。户枢不蠹，流水不腐。如果没有了流动，目的性就会消失，动力也就没有了。 《道德经》第五十一章中说，道生之，德畜之，物形之，势成之。怎么理解呢？万物都是由道这种力量生养的，都是德的产物，我们这个多姿多彩的世界，是道的意志的体现，也是她催生的。 德和道又是什么关系呢？如果说道是董事长，德就是CEO，道是总设计师，德是规则的制定者，自然规律是她们的总经理，是执行者。为什么一年有四季，有四种不同的气候轮转，那是因为地球的自转和公转引起的；那地球为什么要这么运动，以这样的方式在宇宙间腾挪？那是由万有引力决定的，最终还是由道规定的。道就是这一切背后操控左右无形的手。二 我猜有人会问：那道又是怎么来的呢？道生长万物，道又是谁生的呢？这是一个科学无法解释的问题，因为科学思维的本性就是寻求根源，一切都要有一个来龙去脉。其实道可以是无始无终的，没有开始，也没有终点；任何地方都有可能是始点，也有可能是终结，一切都是本性使然，是宇宙中的根本动力。所以我更加确信世界的主观性，这就是有一个主宰的力量。你叫她是神也好，是本性也罢，是天理，是良知都没有问题。总之她不可能是＂无主之城＂，秩序的背后就是统治，就是主观意志。 如果世界本无意义，应当没有任何稳定的存在，不会有物质从简单到复杂，经历数百万年持续的进化。就像是去远方，这是主观意志才有的动机，他会有一个预设，并沿着那个方向始终如一地向前走。 如果世界是纯客观的，当不会有固定的方向，她会像一个醉鬼，进一步退两步，左右前后，左冲右突。那么什么才是世界的主宰呢？老子说它是道，佛家说它是性，是自性，你也可以说它是良知，是天理，总之是一个可以辨识，可以感知的存在。而感知的前提，必须是有稳定常态的表现。举个例子，我们说赤道附近属于热带雨林气候，因为它长年累月数千数万年都是如此，如果它今天这样，明天就变了，甚至一天之内出现好多种气候特征，你该如何下结论？它就是不可认知的。我们说每个人都有自己独特的气质，是因为我们每个人都有基本稳定的性情，对待一种情景会做出相同或相似的反应。如果性格变化无常，就会失去社会交往能力，因为没有人能和他正常顺畅地交流。三 现在普遍对《道德经》51章的翻译是有问题的。原文中说，道生之，德养之；生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。道生长万物，德畜养万物，但是这都是她们的本性，再没有别的企图。不像有些人做好事有私心，是为了自己的名利，或者是为了做你的老大，骑在你头上。道德是没有其他意图的，生养就是她们的本性，扩散就是她们的本能，这是唯一的目的，这是根本性的目的。 所以这是本意，没有高尚与低俗之分，也并不伟大，因为在他们的位置是没有分别心，没有立场的。所以很多人把＂玄德＂翻成最高上的德行是有问题的，那是人的话，是从人的角度＂以小人之心＂度大道之腹。就相当于一只猫头鹰走了狗屎运，捡到了一只死老鼠，以为自己遇到了好事，行了大运。其实在凤凰看来，这真是恶心无比，不但不值得羡慕，反而应该感到悲哀。道生之养之，长之畜之，都是本然，是自然本能的反应。你可以说它尽职尽责，但真的没什么高尚的。就像圣人眼中，万物都是刍狗，没有什么好人恶人。
河北首富杨卓舒拥千亿资产，10个保镖27个保姆，一夜沦为阶下囚商海沉浮，有些人上一秒还是一个富商，下一秒可能就成为社会公敌。提到曾经河北地区的首富，就不得不提往任首富杨卓舒，他向人们展示了飞得有多高，摔得就有多疼。到底是什么样的事情，让他从坐昆明军区政委谭甫仁身中3弹遇害，警卫员却在楼下幽会姨太太抗战时期有多位英雄丧生生命保护我们，他们的光辉永远如星光闪耀。有一些军人丧生战场，有一些军人却死在了各种恩怨上。以一种不算正常的方式，彻底退出了历史的舞台。像无端受到牵连的李发将军为什么马踏飞燕都是侧面照？看到正面后，画风突变忍俊不禁璀璨的华夏文明，古老的东方土地，千百年来，朝代更迭，孕育出了多彩又不朽的文明。作为四大文明古国中，文明唯一没有断过流的国家，我国有着若干传承下来的艺术文化瑰宝。这些构成了灿烂的中国印度男子抛妻弃子，斥资17万与一只母牛结婚，如今过得如何？牛在很多地方都被用作耕种或者被屠宰制成食物，但在印度，牛的身份甚至比人还要高贵，它被印度人视为尊贵吉祥的动物，这其中有大半的原因是因为宗教对印度的深远影响。在宗教大国印度，人们不仅历经割肾拔牙禁食，梁启超干脆放弃治疗，后半生靠输血维持随着科技的进步，人类社会的发展也越发完善，在当今世界，人类已经可以在一定程度上违背，甚至是逆转和掌握，自然界优胜劣汰，适者生存的天然法则。曾经被人类族群视为天灾的部分疾病，经人类社未解之谜彭加木罗布泊离奇失踪40年，他最有可能遇到了什么？生命奇幻，总在长度跟维度里徜徉。明天的绮丽或者暗淡，今朝的追求跟执着里已经暗示。今朝不可醉酒，需要清醒的等待即将扑面而来的际遇。人生有着太多的巧合，孕育太多无奈。却是没有太多侥幸。43岁3婚女博士天价征婚条件引热议北京三环有房，彩礼120万爱情，是这世间最神秘最美好的东西，但真正纯粹的爱情，却是世间罕有的稀罕物件儿。爱情总是在纯真的环境中萌生，但随着情侣彼此相处时间的不断累积，浮与云层之上的美好情感也会逐渐向地面靠拢古代第一美男潘安有多俊？为何被灭三族？连70岁老母都未幸免多才夸李白，美貌说潘安。潘安的容貌到底是什么模样我们只能从文字中窥见一二，但是作为古代四大美男子之首，能从这几千年中脱颖而出，如果是投生到现代，那必定是个顶流小鲜肉了。但是古代的男后梁处于霸主地位，傲视群雄，为何政权仅存17年，就被后唐所灭？古语言不逢乱世，无革鼎之新，不当自强，何匹重阁巨贾之嫡众所周知，大唐曾有三百年的历史，也曾辉煌一时，安史之乱后，唐朝开始由繁盛转为衰败，朱温借此机会，夺取了政权，成功篡唐，建立了后山西女商人丁书苗的沉浮录贩鸡蛋发家，傍贵人敛财数十亿人们往往热衷于追寻财富，然而正如伴君如伴虎，在追求财富的道路上有一样东西更需要我们注意，那就是道德底线。财富的积聚不可避免地伴随着各种各样的风险。经济的，道德的，来自种种方面。这也1976年，主席追悼会上所有人站立默哀，唯独一老人坐着，她是谁？1976年9月18日下午三点，天安门城楼前人山人海，所有的人表情肃穆，难掩无法抑制的悲伤，有的人眼中闪耀着晶莹的泪花，有的人发出了小声的啜泣，有的人用手帕盖住面容，怕眼泪打湿脸颊。