论语笔记严渊篇子路篇

　　〖严渊篇〗 01
　　颜渊问仁，子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：＂请问其目？＂子曰：＂非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。＂颜渊曰：＂回虽不敏，请事斯语矣。＂
　　【记】程子为此四＂勿＂作四＂箴＂。＂四箴＂大意：目交邪物，障蔽心之明；耳闻邪声，诱乱性之正；妄言遭忌；妄动必危。与目标无关的、对目标没有帮助的事情，不看、不听、不说、不做。
　　02
　　  司马牛问君子，子曰：＂君子不忧不惧。＂曰：＂不忧不惧，斯谓之君子已乎？＂子曰：＂内省不疚，夫何忧何惧？＂
　　【记】问心无愧，则无忧无惧。
　　03
　　  棘子成曰：＂君子质而已矣，何以文为？＂子贡曰：＂惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。＂
　　【记】棘子成认为，质为重，文无用；子贡认为，质如皮文如毛，去掉毛，则虎豹犬羊无以辨，似又偏重文。文、质之辩，孔子有言：＂质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。＂
　　04  子曰：＂片言可以折狱者，其由也与？＂子路无宿诺。
　　  子曰：＂听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。＂
　　【记】子路之信、明、决。因＂信＂而有信用(威信)，加之＂明＂，加之果决(无宿诺)，因此令人敬服，＂片言折狱＂。处理争端、平息事端(折狱)的手段高明，不及化危难于无形，即＂无讼＂。
　　05
　　  樊迟从游于舞雩之下，曰：＂敢问崇德、修慝、辨惑。＂子曰：＂善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？＂ 
　　【记】先付出后获得(付出才会获得)。修正自身，而不关注(指责)别人的过失。别冲动。
　　〖子路篇〗 01
　　  子曰：＂诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？＂
　　【记】学以致用。学而能用、会用，否则，学再多也没用。
　　02
　　  子夏为莒父宰，问政，子曰：＂无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。＂
　　【记】欲速则不达。勿图小利，因小失大。
　　03
　　  叶公语孔子曰：＂吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。＂孔子曰：＂吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。＂
　　【记】无情则无理。
　　04
　　  子贡问曰：＂何如斯可谓之士矣？＂子曰：＂行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。＂曰：＂敢问其次。＂曰：＂宗族称孝焉，乡党称弟焉。＂曰：＂敢问其次。＂曰：＂言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。＂曰：＂今之从政者何如？＂子曰：＂噫！斗筲之人，何足算也！＂
　　【记】德才兼备，有所作为为上；才不足而德著，为其次；再次，起码也要做到言而有信，行而果敢(做就做出结果)。
　　05
　　  子曰：＂刚、毅、木、讷近仁。＂
　　【记】刚强、坚韧、质朴、迟钝。质朴迟钝者，专注、不易分心。