你想控制孩子？是因为恐惧控制了你

　　生活应当被视为一种相辅相成的关系——外部世界滋养着内在世界，内在世界也反馈着外部世界。
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　　我们许多人都害怕那种独自坐着、体验孤单的时刻。 赤裸裸地直面孤单会让我们恐惧。 于是，我们会用各种计划和琐事来填补时光，这也正是我们会给孩子安排那么多没完没了的活动的原因。
　　当然，这种恐惧的根源是我们对死亡的恐惧。这是谁都不愿接受的现实，于是我们在生活中总是回避它。一旦触及这个敏感的词，我们就会在生活中制造一些躁动和戏剧化的场面，以此来强化＂生＂的感觉。
　　我们之所以会控制孩子，同伴侣争吵，在工作场合人为地制造些不愉快，都是出于这个原因。 通过各种＂活动＂，我们强调自己依然＂活着＂。
　　假如没有这些活动，我们就会担心自己一无所有，变成行尸走肉。 走向空虚静寂是我们最大的恐惧。
　　我们相信，生与死是一个线性序列的两端，恐惧由此而形成。这样的想法引发了焦虑，又伴之以一种错觉，认为我们必须全力以赴才能不辜负生命。
　　但是，如果我们换一种看法， 将生与死看作是一个连续的过程，也许我们就不会那么执著于＂此生＂了。 这样一来，我们自负的状态就会有所松动，就能开始正视真实的自我。
　　尽管我们试图回避生老病死的规律，但内心都知道生命是极其脆弱的。我们都不得不承认这个事实。
　　尽管直面死亡是痛苦的，但对自己保持真实是一件好事。 接受生命的脆弱，生命的每时每刻反而变得更加有力。
　　我们不再为了回避这个问题而人为地制造情绪化的戏剧，而是从容地面对生活的本来面目。
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　　由于对死亡怀有恐惧，于是我们变得自负，我们心中的＂我＂变成了一个与世隔绝的单细胞生物。相反， 一旦我们接受了生命的无常，就会在每天上演的生活奇迹中重新觉醒，为人父母的旅程也由此开始充满生趣。
　　珍惜孩子存在的每一寸光阴，我们便会体验到为人父母的种种乐趣，即便是那些最平凡的经历也不例外。
　　我们不会再为那些毫无乐趣的事情浪费时间，也不会再为无关紧要的物质世界浪费精力，最要紧的是建立自身同生活的切实联系。
　　生活的旅程最终只是我们自己的事，要接受这件事并不容易。
　　当我们真正直面独一无二的自己之后，会害怕那种孤立隔绝之感。这是因为，我们越是对自己感到陌生，就越不能充分滋养自己的灵魂。殊不知，只有通过这条独一无二的道路，我们才能体验个人理想与生命本质的完整。
　　我们的孩子能够引领我们进入真实的状态，这是他们与生俱来的本领。 他们的直觉会告诉他们如何同自己的身体相处、如何同自己的心灵沟通。
　　他们完全清楚如何应对现实中的需要，而且其应对之道是我们这些成年人办不到的。所以，我们往往能通过孩子学会怎样真正地生活。
　　一般来说，我们害怕向真实的生活屈服。这种恐惧感使我们不愿调整状态去应对生活。不过， 向孩子缴械确是很重要的一步， 唯有如此我们才能在他们的成长过程中倾听他们的灵魂。
　　要想做到这一点，我们就要撇开原有的反应、智能、技巧，朴素地同孩子的本真进行交流，真心对真心。
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　　当代社会的巨大病灶在于，我们无法找回自己的本真。我们太焦虑、太迷惑、太缺乏安全感。为什么呢？因为我们脱离了自己的本真。
　　如果我们能够同内在的自我建立联系，那我们就不会互相残杀，不会像现在这样破坏地球、也不会陷入对权力的疯狂诉求。
　　如果我们能朴素地回归自我，那么控制欲就会让位于一种统一和谐的情感，每个人都会获得目我满足。 通过对内在自我的关注，我们会自然而然地敬畏生命，同情万物，尤其是对那些弱者。
　　当我们认识到孩子焦虑的症结不在于外部世界而在于心灵深处，我们就不会鼓励他们去追求外在的满足，而是会引导他们激发自身的想象力。
　　如果我们是觉醒的父母，就应该保持耐心，既不强迫孩子参加各种活动，也不急着给他们灌输各种知识。
　　我们不该将孩子的童年看作是果实即将成熟的季节，而应将其视为播撒种子的季节。 我们要明白，孩子有权选择给什么样的种子浇水，他们心灵中固有的智慧会引导他们选择自己的命运。
　　换句话说，觉醒的家长会坚定无疑地相信孩子的直觉。觉醒地生活意味着关注过程而不是结果，意味着我们从错误中汲取教训的勇气而不是某一项活动本身的完美。
　　要明白，唯有当下才是最紧要的时刻。 要相信生活是一位恒久的、明智的、欣然的老师。要想生活在真实的状态中，我们就需要同内心的律动建立联系。
　　当我们从笃定的内心出发，一切活动就都成了内心深处动机的写照。由此出发，我们不会再苦苦地追逐一个又一个目标，而是会致力于发掘内心的宁静祥和。
　　这种内在的安宁反映的是当下，而活在当下是觉醒的核心特征，只有这样的父母才能拥有一颗接纳与倾听的心。
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　　身为父母，我们只有学会守住本真而不去计较做了多少事，学会倾听自己的心声而不受外在因素左右，才能使亲子关系不受焦虑和变故的千扰。
　　当我们摆脱了自负的忙碌，转而关注真我，我们的世界观也会随之改变。 我们将会发现，自己不再计较各种欲求，而是专注于奉献;不再感到内心匮乏，而是体验着富足;不再感到纠结，而变得从容自如;不再沉溺于过去，而是专注于当下。
　　尽管这只是父母觉醒过程中的基本步骤，但要想迈出这一步却未必容易。我们执于＂做事＂，因为我们发现，孩子在社会上的＂表现＂远比他们的真实状态更容易吸引我们的关注。
　　但当我们调整自己的角度，去感受一下朴素真实的快乐，那么所有的活动都会从这种童真的状态下溜走。
　　我们会不由自主地赞美孩子身上的美好品质，比如真实、敬畏、欢乐、安宁、勇气以及信任。
　　当我们为孩子的最终目标作出投资时，等于向他们传递了＂时间就是金钱＂的信息;而不是告诉他们，一旦体验到当下的每一刻，时间就是无限的。
　　生活在真实状态下的父母则会教导儿女，不要为了金钱或面子生活，而应为了自己内心的动机努力生活，因为那才是他们的精神源头。
　　在零星食物和饕餮盛宴面前，孩子应当感到同样的满足喜乐。他们不应执著于身外之物，而应当学会放手。他们不应将自己的意愿强加给生活，而应当学会顺其自然。 生活应当被视为一种相辅相成的关系——外部世界滋养着内在世界，内在世界也反馈着外部世界。