张纯如（Iris Chang，1968年3月28日～2004年11月9日），美国华裔女作家、历史学家，祖籍江苏淮安。
　　众所周知，南京大屠杀被遗忘的背景是非常复杂的，而1997年张纯如出版的《南京大屠杀》一书，描写了日军在南京强奸、虐待、杀害大批中国平民的详情，被纽约时报列为推荐读物，被书评称为年度最佳书籍之一在这部极为严肃的著作震惊美国和整个世界的同时，也必然引起了某些无端的质疑和粗暴指责，特别是对于不少不愿正视历史的日本人而言，张纯如的书无疑是＂公然挑衅＂。
　　在这种情形下，《南京暴行》一书也让张纯如成为积极参与维护抗日战争史实的社会活动家，以及抨击日本掩盖历史可耻行径的斗士。
　　1998年，日本驻美大使齐藤邦彦公开发表声明，污蔑《南京暴行》是＂非常错误的描写＂。这一声明立即遭到中国驻美大使馆以及美国各华侨团体的一致抗议，并敦促日本政府撤换大使一职。张纯如后来与这个日本大使一同接受＂吉姆·里勒尔新闻节目＂电视访谈时，日本大使居然含糊地宣称日本政府＂多次为日军成员犯下的残酷暴行道歉＂，张纯如当场指出，正是日本使用的含混字眼使中国人感到愤怒。她还重申了自己写作《南京暴行》的两个基本观点：一是日本政府从未为南京大屠杀作过认真的道歉；二是在过去几十年中，日本政府在学校教科书中从来就是掩盖、歪曲和淡化南京大屠杀。纯如说，只有认罪，日本才会变成一个更好的民族。
　　2001年9月，在一次国际学术研讨会上，张纯如第一个登台发言。她的演讲博得了与会者长时间的掌声，但也遭到别有用心的日本人的攻击。当场就有两个日本人站起来向张纯如发难，蛮横提出了所谓的＂疑问＂，张立即据理驳斥，批得两个日本人语无伦次。到会的许多专家学者也站在张的一边批驳日本人，两个日本人只得悻然离开了会场。

儒道文化浅谈与利己主义，北大教授高智利己主义比贪官危害大文颜小二述哲文1北大教授高智商利己主义比贪官可怕基于生活实际，北大教授钱理群说了这样一句话我们社会，正在滋养一批精致的利己主义者，他们高智商世俗老道善于表演懂得配合，更善于利用权力传统文化正消失？北大教授没有传统丧礼，中国文化没有希望文颜小二述哲文中国的传统文化正在逐渐消失，颜小二不止一次听到或见到过这样的质疑，甚至是哀叹。有人说传统文化是落后的，是陈旧的，是无价值的。他们把它的长寿当成批评的资本，以此证明它古孔子说的君子不器是何意？对器的两种理解，2种人生态度文颜小二述哲文儒家论语里面记录了许多孔子的思想，并给后世带来无尽启发，而论语一书里面，也记录了诸多孔子对于君子的论述。君子在孔子看来是理想人格，亦是后世无数遵从儒家思想的文人雅士追明知人人都赞美仁，为何老子喊出天地不仁，还以刍狗作比由古至今，无数文人雅士都在宣扬仁，儒家孔子的仁者爱人更是无数后人的终身的行事原则。即便是在道家老子那个年代，几近礼崩乐坏的年代，手染鲜血的位高权重者，在明面上，依旧会注意自己仁的外用10年积蓄买房的95后女孩，揭开了某些年轻人的遮羞布文颜小二述哲文有一位小学没读完就出来打工的年轻95后，她的一个消费举动，让许多前辈后辈同辈惊叹不已。这位95后女孩用自己打工10年攒下的二十多万存付了房子的首付款，因为没钱装修，她繁华都市里的贫民窟捡垃圾吸胶水，他们被称为内罗毕僵尸孩子文颜小二述哲文在生活越来越好的今天，我们似乎很难看到揭不开锅的人，在我们的思想意识中，好像但凡愿意正正当当去劳动，生活就不至于差到吃不上一口饭，尤其是在繁华的大都市。但是，在这个世记录与故事二广漂女孩2天面4公司成功俩，入职体检偶遇街头老屋说起自己来广州的求职经历，确实比武汉要顺利太多。因为我不太喜欢狼性文化，同时对自己的收入没有太高的要求，所以我自硕士毕业以来，一直都是打算在国企工作的，这样虽然工资没有多高，但是相双减后，孩子作业写到半夜一点多今日，有家长告诉我孩子作业写到半夜一点多，原来，之前家长给孩子报了奥数，英语，作文班，双减后，所有课程全部调到周内，一周五天，孩子有三天需要这边放学去那边上课，课后服务没有实施前，孩子受委屈后是大哭还是悄悄掉泪？大儿子上幼儿园之前，每次觉得委屈了都是大哭，哭很久，头发啊衣服啊全打湿那种，停不下来，觉得很无奈。后来上幼儿园了，可能老师的原因，慢慢的从大哭演变到躲墙角面朝墙壁无声抽泣，就看着肩别人家熊孩子弄坏家里的东西，你们会要求他赔偿吗？我家2个小孩，1个5岁多，一个2岁多，楼上楼下邻居家同龄孩子比较多，所以经常是一群孩子在我家玩，一会儿又换到别家去，有时找孩子得找好几家才找得到，这是前提。有一个小男孩，快7岁了，选择安逸的人，20岁活成50岁？一个人的村庄活着当折腾文颜小二述哲文改变里面的不确定性，让我心里没底，在未知里折腾又太难过，这是颜小二的朋友期待稳定，拒绝折腾的理由。朋友年纪不大，二十来岁的样子，过得和五十岁大爷一样，他的生活看起来时