干货教师入戏在教育戏剧课堂上的应用

　　＂教师入戏＂是透过教师扮演某个特定的角色，带领学生进入虚拟的世界，从而加快学生心理上进入＂这就是真实＂的体验，加深活动探索的成绩与效果。
　　教师在操控进入角色与回复老师身份、真实与虚拟之间建立学生思考事物的三维效果；教师透过入戏发问，使学生能建立不同角度的思考观点。＂教师入戏＂中常用的身份包括：弱者求助、专业人士及第三者式公证人等。
　　壹
　　在戏剧课堂中，教师常常需要对特定的角色入戏，在入戏的过程中，教师要对入戏角色本身有强烈的信念感。
　　在我带课的各班之中，有一个班的孩子年龄在7-12岁之间。这个年龄段的孩子就像是一本内容丰富的概念书，内在对于世界的各种事物都有自己固有的认知体系。
　　于是，在我每次戴上一顶帽子或者披上一块彩布入戏某一个角色时，他们总会毫不留情地＂拆穿＂我。
　　有一次，我要入戏一位公爵家的仆人，向他们讲述一段＂我＂的经历。果不其然，一开始就有一个学生站起来直指我说：＂假的！你是假的仆人！你明明就是小桐老师！＂。
　　对于＂身经百战＂的我来说，显然是对这种场面司空见惯了。我的视线继而转向了这个孩子，我用坚定的眼神与他对视着，仿佛在我与他的眼睛之间的距离中正在闪过无数的雷电。
　　在这电闪雷鸣之际，我点了点头，用坚定的眼神和语气地告诉他：＂我就是仆人！＂。
　　我自身对于＂仆人＂的信念感使他半信半疑，至少他是无力反驳的。紧接着其他孩子也跟着起哄，纷纷指着我说＂你是假的，你就是小桐，你明明就是小桐！＂。
　　这一次我没有反驳他们，我继续坚持用坚定且有力的眼神和语气讲述着＂我＂（仆人）的经历。慢慢地，质疑的声音越来越小，最后，质疑的声音消失了。
　　他们开始进入了我描述的世界里，在那世界里面有森林、有仆人、有野狗、有被遗弃的年轻人......脱下角色后我问＂刚刚的人是谁？＂，＂就是你啊！＂、＂一个仆人！＂、＂是你，你扮演了一个仆人，向我们讲述了一段经历＂孩子们回答道。
　　他们之中，有的人相信了我就是仆人，有的人半信半疑，有的人清楚我是在扮演仆人。不过，不论他们抱着的是何种态度，然而可以明确的是他们确实在配合着我的入戏，进入了我描述的世界里。
　　在戏剧课中，类似这样面对学生质疑的场面是经常遇到的，特别是在年龄较大的班里。这种时候常常使得＂教师入戏＂的难度加大，场面难以把控。在这时，教师需要对入戏的角色拥有强大的信念感，相信自己就是角色本身，并且把这种信念感传递给学生，使他们可以进入到故事的世界里。
　　不管他们是否相信教师入戏的角色，但可以肯定的是，教师可以用自身的信念感、坚定的态度使得他们进入到故事的世界之中，继而进行后续的活动。
　　贰
　　戏剧老师不仅要对特定的角色入戏，而且更需要在课堂中脱戏，因为教师在课堂上还有一个角色——老师。
　　＂在教室戏剧里寻找剧场形式；教师促使在这过程的后期让艺术形式达到自我控制的责任。所有这些范畴的研究标志着作为一个置身于实践中的教师，而非一个空论者。＂——《蓋文伯顿教育戏剧精选文集》。
　　就如同书里所言，戏剧教师是置身于课程实践中的老师，在入戏和脱戏的切换中，戏剧老师就像是一条灵活的变色龙，随时根据不同的环境变换皮肤的颜色。
　　在＂教师入戏＂时教师把自己塑造成角色的形象，透过角色带领学生进入虚拟的世界；在＂教师脱戏＂后教师回归到课堂和戏剧老师本身的角色之中，老师的任务就是带领学生上课。
　　大王老师曾经在课坊上分享过她在戏剧课堂中的一段经历，有一次她需要在戏剧课中扮演一个狗窝，可是因为没有完全脱戏，下课后，学生还一直把她当成狗窝，以至于一整个月里，学生每次见到她都会冲到她面前并抱着她喊＂狗窝，我的狗窝！＂。
　　还有一次，我需要在课上入戏一位凶恶的镇长发表演讲，当我演讲完并打算进行后续的课程活动时，学生一直不愿意配合我，并指责我说＂你就是一个坏镇长，我们不听你的指令！＂，我灵光一现，突然发现自己并没有在他们面前彻底脱下角色。
　　我决定再一次脱戏，就像是完成一个庄重的仪式一般地站在他们面前，从头到脚地脱戏。之后，他们再没有把我当成镇长，而是称呼我＂小桐老师＂。
　　叁
　　戏剧老师如果不能在入戏后彻底地脱戏，在学生的角度看来，就如同观看着教师入戏的这个角色在现实的课堂中游走，并以这个角色带领着他们上课。
　　之前讲到教师入戏需要有强大的信念感，这种信念感会把学生带入我们设定好的虚拟世界当中。
　　然而这种错乱会使得学生无法在真实和虚拟的世界中自由切换，无所适从，以至于下课了还把老师当成＂狗窝＂、＂镇长＂。
　　在＂老师＂和＂角色＂之间，我们如果无法很好地来回切换，那么也就很难进行后续的活动了。戏剧老师须时刻保持清醒的头脑，在入戏以后及时脱戏，回到老师本身引导学生上课，把控课堂。