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没有办婚礼的婚姻,算得上真正的婚姻吗?

  △今天文章的配图来自《老友记》
  文/匿名
  Judy已经结婚2年了。
  她和丈夫是研究生同学,研究生毕业后决定结婚,挑了个天气好的日子就去领了证。结婚后,她继续读博士,有时住家里,有时住宿舍,丈夫则开始工作,也是忙的没人影。但他们都很享受这种云淡风轻地相处,唯一困扰的事情,大概就是姐妹聚会时,总会问的那句"怎么还不办婚礼呀"。
  一开始她都直说不想办,话音落地就会被各种教育,婚礼是多么地重要,一定要有的体验,不办就不像结婚了等等这些听了个遍,时间久了,她也学乖了,不清不楚地说一句:"会办的吧,再看看时间",搪塞过去。
  参与过太多次别人的婚礼,想到那些从早到晚的折腾,一天换三四次衣服的繁琐,想到要在一群自己可能都不认识的亲戚面前做各种被要求的仪式,想到哪里要是处理不当还可能被闲言碎语很久等等这些,Judy就对婚礼感到恐惧,敬而远之。
  还有一些她没有向任何人说出口的理由,是她无法接受在婚礼上,自己仿佛一个被精美打扮的洋娃娃,即将从自己家人的手里,送到丈夫的手里,越是有挑战有难度的接亲仪式,越是听上去感人肺腑的发言,越是那些说着"女孩子只有在婚礼这天才是真正的公主"、"要让对方很艰难地娶到手他才会珍惜"的言论,就越是让她生理不适。
  在Judy看来,婚礼早就是过时的事情了。在这个女性早就走出家门,独自工作赚钱的时代,要办一场隆重的婚礼去体现男性对女性的重视,还有那些婚礼上那些体现女性好像接管了男性的经济收入的游戏,甚至求婚时昂贵的钻戒,都让她这个新兴女性,感觉到羞辱。
  要说一点点遗憾都不会有,又似乎过于绝对。她也想要一场纪念,只是她想要的婚礼是两个独立的人,选择一起生活的仪式,而现在的婚礼,给不了她这样的感觉。
  并不是完全没有人支持她的决定,比如她的朋友CC,就一直鼓励她坚持这个决定。CC去年刚刚结婚,她自己办了一场非常隆重同时也非常心累的婚礼。
  不到6点起床,从接亲开始,伴娘团准备了各种刁难的游戏,既要难住新郎又不可以错过敬茶时间,一阵玩闹之后,要求新郎背起她下楼,过程太赶她差点摔下来,还没缓过神就马上要给父母敬茶,喝了一口,话没说两句,又大队人马驱车去CC丈夫的家里,给公婆敬茶。中午匆忙吃一顿,来不及午休,敬茶服要换成婚纱,然后匆忙和伴郎伴娘合影,又驱车到酒店,开始迎宾。
  50桌客人,从5点迎到8点才开桌,在一大半自己根本不认识的人的注视下,司仪尴尬的台词BGM下走到舞台中央,尴尬地切蛋糕和倒香槟,接着是公婆,长辈一轮轮的发言。好不容易下了台,立刻要换敬酒服,一遍遍给第一次见面的叔叔阿姨敬酒,听他们关于快点生个娃的嘱托,等敬完了,饭都来不及吃一口,又要去门口送离开的客人。
  每一步都又繁琐又匆忙,所有人围观着她和她的丈夫,指挥着他们做这个做那个,回到家的时候,他们已经摊在沙发上,连妆都不想卸,也不知道自己到底在哪里,到底在干嘛。
  也不是没有感动的时刻,这正是CC矛盾的地方。
  早上敬茶的时候,妈妈哭了,只是两句简单的交代,说妈妈希望以后你们会幸福,CC也跟着落泪;到交换戒指的仪式时,疲惫了一天的她,眼眶里还是积起了泪水;敬酒时,她和丈夫无奈地相视一笑,眼神默契地一刻也很温暖。
  在婚礼举办前三个月,他们其实已经领证了,但一直也没有结婚的感觉,日子像从前一样过,她不可否认婚礼带给了她关于结婚的仪式感,而这份仪式感让她真正感觉到,他们给了彼此一起度过未来的承诺,新的一段人生开始了。
  但回忆起在酒店门口,和承包婚礼的供应商吐槽婚礼的繁琐时,对方说的一句:"哪个婚礼不是折腾新人,大家都一样啦",重新选择的话,CC不会办这场疲惫的婚礼。
  但,难道没有其他的选择了吗?
  在放弃仪式感与忍受疲惫之间,在大办与不办之间,在隆重的,繁琐的,甚至略微老旧的,带着过时含义的婚礼之外,我们是否还有其他的方式,来庆祝婚姻呢?
  我想当然是有的,而且也是必然会发生改变的,因为婚礼的意义本身也随着时代的进步在不断发生改变。
  早期,大多女性只能在家庭间寻求生存,所谓的婚姻是第二次投胎,只不过是因为女性从自己的家,转移到了夫家去生活,那时候我们看重婚礼,看重对方对我们的重视,不仅仅是为了爱,也因为婚姻是在很大程度上,是女性未来生存的来源和活动的主要空间,那时候建立起的婚姻关系是更加紧密的,靠的是生存本能,婚姻像一种事业,要苦心经营。
  但如今,世界不一样了,更多女性走上了社会,有自己的工作与收入,有自己的人生理想,无论婚否,都能很愉快的生活下去,选择婚姻,主要是出于爱情。
  婚姻变得更像一种生活状态,一种两个人发现彼此在走的是同一条路,能够相知相惜而选择构架家庭的甜蜜。
  婚姻不再绑架我们,而是此时此刻,我们爱情的进度条的一个证明,证明了此刻我们有多么热爱对方,以至于我们决定承诺彼此一生。我相信未来维系婚姻的将不再是我们签下的条款,生活的压力,而是源源不断生产的,对彼此的爱与尊重。
  既然意义不再相同,形式也应当有所改变。仪式感从来都是重要的,体现它却不是只有一种方式,比如,我们可以选择一场有仪式感又轻松个性的小型婚礼。
  这几年,其实越来越多人在尝试小型婚礼,把那些繁文缛节都抛开,只做自己想做的事情,就像给自己过生日,将来宾不断做减法,只邀请最亲密的家人和朋友,邀请那些在他们面前,绝不会有偶像包袱,有心理负担的人,来见证你们的选择。
  场地也要选最喜欢的,可以是有纪念意义的地方,可以是草坪和大海,抛开钢筋水泥构建的社会,去贴近自然,感受风和阳光,感受鲜花和美食,感受自己此刻的内心。
  这样一场小小的,简单的婚礼,也许就会将婚礼拉到它最核心最关键的作用:庆祝两个新人对彼此的承诺。
  我很喜欢的一场婚礼来自电影《时空恋旅人》,男女主的婚礼在教堂举行,女主偷偷把一般的婚礼进行曲换成了男主喜欢而她一开始不同意放的意大利歌剧音乐,从教堂出来,他们遇上了暴风雨,原本在草坪的派对也变得乱糟糟,可以说是非常惨兮兮的一场婚礼。但当具有穿梭时空超能力的男主问她,想不想婚礼重新来过的时候, 她却坚定地说了不。
  这样的婚礼听上去有点任性,有点为所欲为,有点"不成规矩",但也许它正昭示着婚后的生活,两个人也会如此自由,如此快乐吧。

绿树浓荫蝉声长文莲韵聒噪的蝉声从一片绿荫中传来,一波接着一波,一浪高过一浪,吱吱的长鸣把一个夏天拖得悠长悠长。高蝉多远韵,树茂有余音,炎炎夏日,骄阳似火,那一片郁郁葱葱的树木给人们带来了一份清凉初伏与黄历文胡建平姥娘(外祖母)虽然没有文化,但懂得事情很多,张嘴就是俗话说,特别是农事谚语,她能从年初说到年尾,且一般都是通俗易懂好理解的农事谚语,但夏至三庚便初伏这句谚语,听姥娘说了不只从西藏到西宁青藏线文张新宝惜别喜马雅,登途唐古拉。拔地峰入云,耸天仞劈峡。雪满青藏线,回首忆拉萨。风情难解语,仗剑走天涯。一一庚子夏,从拉萨上火车第一站是唐古拉山。震撼而感之念青唐古拉山,位于西藏与混在鲁西北小城宁津文曹青春宁津,山东省西北部冀鲁交界处的小县城,历史悠久自战国建县已有2200多年的历史。我就出生在这个县城最北部漳卫河畔的曹塘村,距宁津县城40华里。80后的我儿时对宁津县城有着特水渡口问橹文张新宝古渡不见人,水榭有语声。渔歌惊沙鸟,片帆入苇深。霞飞散云绮,日斜闹暮亭。钓叟知鱼乐,艄公荡桨行。一一古运河畔观景有感张新宝,笔名无痕,1953年出生于安徽阜阳颖上县垂岗乡后舞出健康和快乐的老活宝陈洪昌文玉河微澜如果让我形容他跳舞时的服饰和动作表情,那就是一个活脱脱的表演小品的赵本山。在山东省平原县琵琶湾公园东南角,每天上午八点半左右,这里就会赶来一帮老年舞者,他们也会跳,也会扭童年的荷湾文玉河微澜在我们村南侧,曾经有一个湾,村人称之为前大湾以示与村东南那个苇子湾的区别。现在,前大湾已经快夷为平地了,里面满是砖头瓦块枯枝烂叶甚至生活垃圾,然而其大湾的轮廓尚在。我每次经过战火洗礼的军人同学张怀森文邓元洪英姿勃发的张怀森1973年我读高中时,同学张怀森(山东省平原县王凤楼镇刘帽头村)不但学习成绩优秀,还是学校里的优秀运动员,多次参加县里举办的中学生体育运动会比赛,每次都取得勿忘国耻日伪军在德州暴行录整理马惠彬1937年7月7日,卢沟桥事变爆发,日本帝国主义发动了全面侵华战争。1937年9月,侵华日军华北方面军第二集团军沿津浦铁路大举南犯。9月底兵临德州城下,日军先后出动飞机8姐弟俩的王家拉面文张培在德州主城区建设街偏西边,姐弟俩经营着一家小店王家拉面。店面不大,只能容下六张小桌子,店里主打拉面和焖饼。每次路过,里面顾客都是满员,更多的人是打包带走。每次路过,我和老公总又见红荆条文玉河微澜进入中伏,白天气温高热,但清晨还是很凉爽的。五点半左右,我步出户外,呼吸着清新的空气,照旧到小区前的千亩长河公园暴走。长河公园中间的杏园桥,把公园分为东西两部分。按照习惯
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