易经是中国文化的源头，王东岳却称易经过于幼稚，大家怎么看？

　　看过一段王东岳讲《易经》的视频，他称：＂《易经》作为一部天书，不是由于她过于高深，恰恰是由于她过于幼稚所致。＂进而他又对《坤卦》的《卦辞》＂利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主＂做了解说，称：＂算这一卦是为了一个卖马人去卖母马，如果卖马人去卖母马有利。＂然后继续对＂君子有攸往，先迷后得主＂解释说：＂卖马走得很远，你有一个很远的路程，但是你会先失去生意，找不到市场，以后呢，你会有所收获。＂
　　将《易经》（其实就是《周易》）看做一部算命的书，本身就是幼稚的表现，轻视古人的人，一定是个幼稚的人。王东岳根本就不懂《易经》，《易经》六十四卦，每卦都有一个主旨，《坤》代表大地，代表宽大博厚的美德，故其《大象》曰：＂地势坤，君子以厚德载物。＂《坤卦》的《卦辞》、《爻辞》都是围绕告诫年轻人注重培养自己宽厚博大的美德这一主旨展开。
　　＂利牝马之贞＂，公马要经过阉割去势后，才能为人类服务，而母马性温和，天生就能任重负远，《卦辞》正是以此告诫人，要注重培养年轻人温良友善、任重负远的品格，以便能更好地服务于社会。＂君子有攸往＂，＂攸＂，为水流貌，《卦辞》以平缓而流淌不息的河水流淌状貌，告诫年轻人做事要循序渐进，不可急功近利。＂先迷后得主＂，初入社会的年轻人对人生产生困惑是每个人都要经历的，无需担心，自己最终会找到人生的方向。
　　《易经》为群经之首，大道之源。《乾卦》《坤卦》又是《易经》六十四卦的门户二卦之一，而王东岳竟将《卦辞》解释为：卖马人要卖母马有利，虽然开始会找不到市场，以后会有收获。将《易经》的道理，解释为教授贩马的商贩如何贩卖马匹，简直是既荒谬又幼稚。
　　纵观王东岳讲的东西，大多先提出一个新鲜的概念，然后以偏概全地拼凑一些理论、例证去支撑自己提出的概念，貌似高大上，实则假大空。
　　我是头条讲《易》人#重日#，讲解您可读懂的文化《周易》，目前在头条连载解《易》系列文章， 请获得机器推荐并点开本篇文章的读者，珍惜您此次与重日之相会，关注重日，重日与您一起解密《周易》，若干年后，您会发现，今日之选择，是您人生中最明智之选择！
　　王东岳丶王福重都是不务专业丶不正业的伪学者，伪专家！其观点多有违常识丶有违公论丶有背公德丶有背良俗，甚至突破道德底线，有悖法理人情，有违法之嫌！希望有关部门严加查处，封号以停止其危害社会，恶惩以拔除恶草，正本清源！渡绝哗众取宠的妄形在媒体中再现，确保真善美得弘扬，让假丑恶言行无处遁形，遭扼杀严惩！还社会清风，扬社会正气！
　　《易传》曰，＂仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。＂世上那么多人，见仁见智，实属正常。
　　你还明白易经是源头，这就行了，你去看看长江黄河的源头，就明白他说的这个道理了。
　　婴儿也是我们伟大人类的源头，幼稚不？
　　所有思想都是人类对当时社会信息总量的整顿结果，生活在五六千年前的人们，连文字都还没有，他们能整顿出什么样的思想呢？
　　王先生的观点总与别人的有那么点不同，若不这样怎能显示他的学问深呢！再者，王先生不懂辩证思维逻辑，而客观世界的本来面目就是辩证的，这正是他思想观点的最大不足，一个人的学问再大、知道的再多，若不与客观接轨，又有何用！也正是他缺少辩证思维思想，所以他根本不能理解易经的。（首）
　　感谢邀请，我是山东枣庄的远离安逸，生于忧患的远离安逸。下面，很高兴来认真思考和回答这个问题。
　　首先，个人不同意王东岳先生的观点。王东岳先生的递弱代偿理论，我曾经在PC和今头条上学习过，虽然知之不深不全。联系他曾推演的理论，用＂幼稚＂来评价《易经》，起码不准确。
　　比较已经有所了解的《易经》和王先生的递弱代偿理论，成书的时代不同，占有的信息资源不同，语言体系包括支撑语言表情达意的字词来源亦不同，因此，不可评价为＂幼稚＂。人类的当前都是在前人认识的基础上，不断突破、升华和产生新的发现的，这是一种螺旋式的发展演化状态。这好比一个人吃到笫五个馒头饱了，就否认前四个馒头的作用。又例如身在迷宫里，发现和开启了一扇门，就无限夸大这次发现的优秀成果，而竞忘了谁带你来此宫中。忘记就意味着背叛。如果要用两个字来客观地评价《易经》，我认为＂本真＂远比＂幼稚＂准确的多。
　　其次，如果同意王东岳先生的观点，跟他自己讲的递弱代偿理论是相悖的。大家品品。作为王东岳先生的递弱代偿理论，体系丰满，博大精深，应该放之四海而皆准。大到人类社会的递弱代偿，小某种理论体系亦或是具体到某个特定人的递弱代偿，应该是呈同样趋势的。一个例子就可证伪，那就是产妇难产和新生儿的出生死亡比例，随着人类社会发展、科技进步，一直在呈下降趋势的问题。按照东岳先生所推演的趋势，人类社会越发展，人们的智能越高，而恰恰越应当新生儿出生率的越小，死亡率越高，留下的都是人精才是，而且起来越走向灭亡。但事实数据恰恰相反。
　　反观《易经》，它最初的朴素理论仍然散发着真理般的光芒。对有探索体验的成人而言，它讲的内容无疑是简单的，但对于未开智或者刚刚开始学习的孩童，它仍然是一本天书。以此来比较不同时期人类社会认知积累，也是同一个道理。
　　三是《易经》和递弱代偿理论不能放在一个体系中比较和考察，否则就会陷入刻舟求剑式的形而上学的困局。
　　《易经》是先古先贤对这个世界的朴素无华的认知和猜想，一方面随着社会发展不断赋予其新的内涵，同时不被后人理解及与时代不相适应的内容也在不断消退消亡。
　　一画开天分阴阳，无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八八六十四卦。《周易》至少告诉人们三个层面的意思，即简易、变易和不易。
　　大道至简，道不远人，道法自然，天人合一，是其中的第一层意思。
　　斗转星移，日月轮回，寒暑易节，生老病死，是其中的第二层意思。
　　顺天和人，应时而动，乘势而上，圆融变通，是其中的第三层意思。
　　《易经》是万经之首，最初对于远古人类观察世界、认识自我，人与自然和谐共生提供了角度、方法与出路，起到了很好的指导作用，促进了人类社会发展。但是，随着人类社会发展，它在演进过程中，也出现了神秘化、世俗化和功利化解读利用的问题。我想，王东岳先生说《易经》幼稚，大概也是想提醒大家不要把经念偏了的意思吧。小结
　　人类在不同时期不同认知阶段，视野不一样，结果也不同。随着交通通信等技术发展，我们已经实现了与前人相比他们无法想象的穿越和时空时时共享。换句话，跟先人相比，我们已悄然打开了四维五维（起码在个别事件方面），可是我们还并没感觉到。我想，只是考察体系不同罢了。有点跑题了。总之，如果能将《易经》评价为＂本真＂，那就是再好不过了。建议大家再读《易经》和《物演通论》。
　　万源易理，天地阴阳大道真理。是宇宙生命本身之初，就是异性物极必反而衍生万物的现象。
　　周易是通过易经八卦的道理，演变出来的后天八卦。可以说是先天易经八卦和后天易经八卦，也可以说是先天易经和后天周易。
　　易经是中国几千年的传统文化遗产，也是世界上最早的中国历法创造的基础。其含义内容包含着万事万物生命的源泉，易经文化非常博大精深而源远流长。
　　不想说太多，只送此君一句老子的话：
　　下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道！
　　大道理天生就是注定被不讲理的人取笑的。真正的大道理不被这样的人取笑，就不能成为大道理！
　　王的视频看过两次，那装弹腔作势的样，一看就混江湖的小骗子。
　　易经幼稚？这还第一回听说。
　　没易经，有姓王的家伙吗？除非它不是爹妈生养的。
　　另外，问问那王骗子，从未用过易经里的内容吗？
　　是人，都得承认易经的价值，因其与人的生活或人生等诸多方面息息相关。
　　当然，不是人的，不懂文字的，可以与易经无干。
　　不懂易经。
　　只知道现在有不少这样的人，唯恐别人不去骂他，你越骂他，他就越兴奋，天下的人都去骂他是狗屎，他就出名了，真是应了一句俏皮话——皮厚质量好。