母亲节不应只是送礼,精神孝顺高于物质孝顺
编辑的话:
今年的母亲节你做了些什么?对于母亲的爱意和孝敬不仅限于在这一天去表达和表现,在日常中对母亲多一些关心和陪伴,对于母亲来说,每一天都是母亲节。其实不仅是母亲,长辈也一样。
孔子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"意为如果对父母不存尊敬之心,而只是给他们钱财,让他们衣食无忧,简单地养活他们,那还算不得孝,因为犬马之属都能得到饲养,如子女无孝心,养活父母也如同养活犬马一样了。
所以,今天我们所谈到的"孝",不是简单地给父母财物,不是过年过节回到家里吃饭睡觉(因为有的人即使回家也是玩手机、看电脑,或者参加朋友聚会,这对父母来讲,并不是陪伴),也不仅仅是把父母接到自己家里好吃好喝地伺候他们,而是真正地陪伴和关心他们,因为精神孝顺高于物质孝顺。
怎么做到精神孝顺呢?
根据鞠强教授所说,精神孝顺分为 五个类别:夸奖孝、聆听孝、接受孝、陪伴孝、依赖孝。
第一是夸奖。 父母一辈子为子女操劳,随着身体的衰老,最容易不由自主叹息:"老了!不中用了。"他们有着深深的无价值感,甚至是废弃感。所以,我们要经常夸奖老人。
比如,我母亲一辈子在农村生活,如今总是回忆过去,说她年轻时村里若是有人吵架,就会让她去评理。母亲总是很自豪地说:"其实我根本不是村里的干部啊!但是乡亲们都认为我很会讲道理,很会分析,就请我去……"这时,我会很夸张地说:"妈妈,您的口才真好!您的逻辑思维是天生的好!您很明白道理该怎么讲。很多人都说我的口才好,演讲能力强,能把学生说得心服口服。其实我知道,我比起您差远了……"
如此,母亲便非常高兴。
老人因为无价值感和废弃感严重,特别喜欢回忆青壮年时期的往事。当他们在吹嘘的时候,我们也不需要去揭穿,而应该顺着他们的话去肯定他们。我们孝敬他们,就要让他们觉得自己很有用。可以让他们适当干一些家务,但是不能干太多。比如,母亲善于包饺子,包的饺子皮薄馅儿多、模样周正,我就常常和母亲在一起比赛包饺子,在限定的时间内看谁包的多。最后往往是我落后,而且我包的饺子很明显不如妈妈包的饺子好看。这时候,我们一家人都会夸赞妈妈心灵手巧。
在这一方面,我大哥做得非常好。他总是在出差回家那天告诉母亲:"妈,我特别想喝您做的炒米汤,今天晚上咱就喝炒米汤……不要让别人动手,他们做不出您做的味道……"母亲就会非常开心。
第二是聆听。 老人在回忆往事的时候,我们一定要坐下来认真倾听。有的事情,老人说了又说,我们都快要背下来了。但是,即便如此,他们说话的时候,我们还是要耐着性子听他们说完。老人说什么是次要的,重要的是我们在听他们说话,这就够了。
第三是接受。 我们要接纳老人的一些观念。这些观念也许早就落伍了,甚至是错误的。但是,如果我们真的孝顺老人,就不要居高临下去批驳。将心比心,总有一天,我们也会衰老,我们接受新事物的能力也会下降,如果孩子对我们总是否定,我们也会难受。
比如,我们父母一辈基本都经历过三年自然灾害,因曾经忍饥挨饿,他们在内心深处有非常严重的物资匮乏感,特别节俭,喜欢存钱,以备后患。所以,我们一定要让父母手里有存款。有的人说,他们不缺少日常开销的钱就行了,存那么多钱干什么?
其实仅有日常开销的钱远远不够。比如我的母亲养成了存钱的习惯,而且我深知她存钱的比例大约是五分之一。就是说,如果我给她一百元钱,她会存二十元,剩下的八十元花起来多少有点紧张。所以,如果想让她花一百元,我最少要给她一百二十元。
第四是陪伴。 老年人其实和孩子一样,是需要陪伴的。有的人逢年过节回老家,却在玩手机、看电视、走亲访友……身在心不在,其实对老人不算是真正的陪伴。真正的陪伴,就是身心都和老人在一起,并做他们喜欢做的事情。去年有一个时期,我总是在做家务、散步的时候听傅佩荣教授的讲座。
傅佩荣老师曾说,他的母亲瘫痪后,唯一的爱好是打麻将。傅佩荣老师虽然很忙,但每次回家都陪母亲打麻将。所以,他的母亲总是说他最孝顺。其实其他子女给母亲的钱很多,但是,母亲就认为傅佩荣最孝顺,因为他是在真心陪伴。
第五是依赖。 我们要让老人感觉到自己对他们有深深的依赖感。比如,在母亲将粥泼在键盘上而导致电脑死机之后,我每天回到家里,总是先去厨房看看母亲熬的是什么稀饭,准备的是什么菜,然后说:"好香好香!我自己总是熬不成这个样子。谢谢妈妈!您的手艺还是那么棒啊!现在我要去做点事情,您不要打扰我啊!幸亏您在家,否则我没时间做饭,都不知道该怎么办了。"这样,母亲做完饭后就会安安静静地坐在客厅里看电视,不会再一会儿敲门,一会儿送稀饭了。
文章来源:源创图书《做一个灵魂有香气的女教师》,李迪著,中国人民大学出版社出版
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