1913年2月22日,一位在近代历史上留下浓墨重彩的女子,在紫禁城病逝,终年46岁,她就是中国最后一个皇太后,隆裕太后。 隆裕太后去世后,民国政府以国丧的最高规格,为她办理后事,时任民国总统袁世凯下令全国降半旗致哀三天,参议院休会一天,各级官员戴孝二十七天。 袁世凯亲自臂戴黑纱,举哀致祭,军政要员纷纷向皇室致电,以示哀悼,多地举行悼念活动,外国驻华使馆均下半旗致哀。 1913年3月18日和19日,民国政府在太和门前,隆重召开国民哀悼会,超过五万人出席。 在太和殿正中,摆放着隆裕太后的画像,灵堂上方悬挂着"女中尧舜 "的白色横幅,所有外露的梁柱均用白布包裹,大殿内摆满了挽联、花圈,穿着清式丧服和现代军服的仪仗队在灵堂前左右站立,其后,其与光绪帝合葬在崇陵。 这让我想起"菲利普亲王"去世,差不多也就这种待遇了。 死后极尽哀荣,当时,不论是媒体,还是社会各界,都对她给予了很高评价。 《大公报》:"既非依附于帝王,亦未尝有垂帘之政绩,而独以让德高怀,召亿兆人之讴恩,曾不以国体之变迁,而稍驰其爱敬者,伊古以来,实惟前清隆裕太后" 《中国日报》:"己丑年嫁光绪帝为嫡后,秉性柔懦,失西后欢;尤与光绪感情不洽,抑郁深宫二十余年。既无可誉,亦无可讥。惟清廷退位,后力居多,将来共和史中亦不失有价值之人物也。" 孙中山:"孝定景皇后让出政权,以免生民糜烂,实为女中尧舜,民国当然有优待条件之酬报,永远履行,与民国相终始"。 黎元洪:"德至功高,女中尧舜"。 阎锡山:"皇太后贤明淑慎,洞达时机,垂悯苍生,主持逊位。视天下不私一姓,俾五族克建共和,盛德隆恩,道高千古。" 从上述评价看,隆裕太后之所以备受尊崇,主要是因为她在辛亥革命爆发后,没有罔顾苍生的性命,而是顺天意而为,结束满清政权,将权力以及领土完整地交给中华民国。 当时,清朝最后一位宣统皇帝、年仅6岁的溥仪,秉承隆裕太后的懿旨,发布退位诏书,并由隆裕太后签字生效,其中有三点值得一提: 一:承认退位的原因主要在于"徒以国体一日不决,故民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和。南中各省既倡议于前,北方诸将亦主张于后。人心所向,天命可知。 二:承认"共和立宪国体",目的是"近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义"。 三:委任袁世凯,组织临时共和政府,"总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。 隆裕太后之所以如此选择,除了被逼迫之外,更深知"古之君天下者,重在保全民命,不忍以养人者害人" 1911年,辛亥革命爆发后,在南北和谈的过程中,她也产生过一些幻想,但却坚持不以血腥手段镇压,而且,没有搞过任何阴谋阻止清廷退出历史舞台,她只是一个很普通的女人,她所担心的,只是皇室今后的生存,以及小皇帝的性命。 隆裕太后的选择,不仅让清朝以一种很有尊严的方式谢幕,更避免了国家的分裂、保持了国家的完整,也给予了民国政府的法统地位,维护了大局的稳定,并赢得了世界的尊重。 可以说,从清朝到民国的改朝换代,除了少数地方有一些流血外,基本是在很平静的状态下完成的,这也是她被尊为"女中尧舜"的根本原因。 身居后宫,却"睁看世界" 隆裕太后,生于1868年,叶赫那拉氏,满洲镶黄旗人,名静芬,是慈禧之弟副都统叶赫那拉‧桂祥之女,是光绪的表姐。1888年,被慈禧太后钦点,与光绪成婚,次年,立为皇后。 由于隆裕相貌一般,性格柔懦,加之她是慈禧太后选来监视光绪帝的,因此并不得光绪帝宠信。也是因为这样的性格,她也得不到慈禧的欢心,在后宫中非常安静,不敢多言,但她待人非常和善。 赫德兰夫人说:"隆裕十分和善,毫无傲慢之举。我们觐见时,向她问候致意,她总是以礼相待,却从不多说一句话,太后、皇帝接见外国使节夫人时,皇后总是在场,但她坐的位置却与太后、皇帝有一点距离,有时候她从外面走进太后、皇帝所在的大殿,便站在后面一个不显眼的地方,侍女站在她左右。在别人不注意的时候,她就会退出大殿或者到其它房中。每到夏天,我们有时候会看见皇后在侍女的陪伴下,在宫中漫无目的地散步,她脸上常常带着和蔼安详的表情,她总是怕打扰别人,也从不插手任何事情" 深宫中的孤独寂寞,让隆裕有很多时间读书。她不仅博览中国群书,还对西方的历史政治有一定的了解。 她曾和四格格德龄探讨各国的情况,她说:"我知道每一个国家都有一个最高统治者,而有些国家是共和政体,像美国就是,美国对我们很友好,不过遗憾的是,现在到美国去的都是些平民,没准人家美国人以为我们中国都是这样的,我倒真希望能够有几个满人贵族去,好让他们知道我们到底是个什么样子" 然后她告诉德龄,自己正在读一些不同国家的历史,当然是已经翻译成中文的。 身在后宫却能睁眼看世界,她能选择政权的和平过渡也就不奇怪了。 辛亥革命爆发后,载沣奉隆裕太后懿旨,辞去摄政王职位,此后,她做出了一生中最艰难,最仁慈,也是最识时务的选择。