互联时代，聪明人早就摘下多重面具，过上了自由立体的生活

　　【家国天下·群体】
　　作者：Bella1 你我都是多面人？
　　郑渊洁在微博上分享过一次参加作家笔会的经历：
　　一个人说完某俄罗斯作家的书后问他：＂你看过吗？＂
　　郑渊洁摇了摇头。
　　对方大惊：＂你连他的书都没看过你怎么写作？＂
　　之后轮到郑渊洁发言，他说：＂我最近在看库斯卡亚的书，特受启发，你们看过吗？＂
　　70%的人点了点头。
　　＂这名字是我瞎编的。＂
　　郑渊洁说，从此他再也没有参加过作家笔会。
　　成年人的生活都戴了面具：我们装高雅、装博学、装深沉、装文艺……装是很累的——必须要拼尽全力才能看起来毫不费力，必须要随时贴好面具才能避免当众出丑的＂社会性死亡＂。人的天性就是要寻求肯定，树立良好的自我形象，所以既讨厌别人演技高超出尽风头，又不敢接下自己的面纱。
　　耐人寻味的是，这层面纱不都是光鲜的，有时人们会通过建立负面人设来证明自己的强大。热播剧《我是余欢水》中，梁安妮在余欢水的逼迫下供出了自己的同伙魏广军和赵觉民，并说出了假电缆生产厂的地址。她自然不敢将此事告诉魏、赵二人，但后来众人被绑架，犯罪分子以＂所做的事情最卑鄙＂的奇葩标准作为释放人质的条件，梁安妮得意洋洋地对两人说：＂是老子害了你们！＂随后讲述了事情的原委。面对赵觉民的气急败坏，她喊道：＂我为什么不说？为了你还是为了他（魏）？＂
　　自甘堕落、色诱欺骗——在＂坏女人＂的表面下，梁安妮也有着悲惨的处境：被利用、被玩弄、被出卖，稀里糊涂地走上了犯罪的道路又整日担惊受怕。因此，尽管她是被逼说出实情，但在可能自救的生死关头，＂是我造成了一切＂显然可以保留一点对局面的掌控感，至少看上去感觉人生不至于完全沦为他人的玩物。
　　其实在生活中我们会看到很多人（甚至包括我们自己），也像梁安妮一样，处于被欺压的位置，做了惭愧的事情，但宁愿责备自己，让别人知道自己的＂坏＂，也不愿承认自己完全无助。比起道德上的缺失，不能掌握自己的生活更让人觉得羞耻和无力。＂我是终极boss＂的面具，不仅是在欺骗别人，更是在安抚自己的不安。
　　2 不同层面，不同看见
　　尽管人们更习惯单一的思维方式，但仅仅是我们认知到的那一部分，根本无法让人对复杂的人性和事态做出完全的、根本的评价。
　　最近有一个令人伤心的案例：南京的某个小区，从5月起就有外卖连续被偷。警方调查后发现，偷外卖的周某，是知名高校的本科生，目前正在复习准备考研。周某家境贫穷，为了他的学业，3个兄妹都已经辍学了。民警说，虽然每次案值不多，但他构成多次盗窃，目前已被警方刑事拘留。
　　法律制裁、媒体曝光，即使没有公开身份信息，但在网络如此发达的今天，这件事情对他今后的发展与辛苦供养他的家庭来说，都会是一个沉重的打击。
　　的确，偷盗外卖，给定外卖的人、送餐人员、甚至是物业保安都会带来损失和麻烦，这种恶劣的行为应当受到惩罚，但是不是在每件事里，道德和法律都是唯一的判断标准呢？
　　周某家里很穷，穷到一个人上大学，需要兄弟姐妹放弃学业。穷不是偷的理由，但没有穷过的人不知道生活的窘迫。在十三届全国人大三次会议记者会上，李克强总理说中国有＂6亿中低收入及以下人群，他们平均每个月的收入也就1000元左右＂。周某很可能就是这六亿分之一。在偷之前，他可能忍受过无数次饥饿，如果再向家里要钱，可能爸妈兄妹的生活都要揭不开锅。如果把他关进监狱，这个原本打算考研的学生会接触到一些真正凶恶猖狂的犯罪分子，受到负面的影响。
　　正是因为如此，司法实践中的个别案件，比如因饥饿难忍而盗窃，都参照了《刑法》13条的规定，被判定＂情节显著轻微危害不大＂，交公安机关予以行政处罚，但不认为是犯罪。这样的处理方式给了当事者本人和家庭一条生路，也避免了因盗窃被定罪判刑的人数的激增。
　　从社会层面上来说，美德是值得提倡的，但在现实面前，不能要求硬生生地要求每个人都是完美的道德君子。遵纪守法需要整个社会的支持。
　　人从一个角度看人看事，会越来越单一、越僵化。盲人摸象，摸到耳朵的说像簸箕，摸到尾巴的说像绳索。都没有＂摸错＂，但如果说大象就是簸箕或者绳索的样子，那显然是很荒谬的。
　　罗翔老师说过一句发人深省的话：＂不要在自己所看重的事物上附加不着边际的价值。＂不同的层面，永远有不同的看见，我们要做的就是打破成见，多去＂看见＂。
　　3 从多面人到立体人生
　　多面人很累，尤其在这个信息互联的时代。为了防止其他面孔曝光，必须要极力维护某一个形象，有时候演着演着，都忘了自己原本的模样。同时＂多面＂也反应了人的＂多样＂：一个人可能既有理智冷静的时候，也要暴躁易怒的一刻；对同事包容体贴的人，在家里或许经常打骂爱人和孩子；有人看上去冷漠无情，但在危难关头却能毫不犹豫地舍己救人……有幽暗有良善，有软弱有勇敢，这才是一个立体饱满的人；刻意维护的形象或许可以很完美，但不过是一个好看的纸片人，失去了那份真实与鲜活。
　　我们需要有意识地培养多元灵活的新思维。人的思维是由经历塑造的，负面的思考一般来源于过往的创伤。学习用新的态度和思维面对不愉快的经历，并借着饶恕来忘记。饶恕不是给施害者找借口，忘记也不等于否认，而是不要把过去看得比未来更重要，相信决定以后人生的是现在迈出的每一步而不是陈旧的往事。
　　多元化的思维因为可以理解事情的不同层面，所以面对问题能找到整全、适宜的解决方式。
　　美国历史上有一个著名的老太偷面包案：
　　1935年冬天，一位60多岁的老妇人为了喂养三个几天没吃东西的孙子而偷窃了面包，被法庭判决10美元的罚款或者10天的拘役。老人愿意接受处罚，却没钱缴纳罚金，而如果拘役10天，孩子将没人照料。
　　时任纽约市长拉古迪亚从旁听席上站了起来，脱下帽子，向老太太鞠了一躬，并往里面放进10美元，然后面向旁听席说：＂现在，请每个人另交出50美分的罚金，这是我们为我们的冷漠所付的费用，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市与区域。＂
　　片刻，所有的旁听者都默默地起立，每个人都静静地拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。
　　法律要执行，道德要遵守，这是一个社会稳定运行的基本保障。但如果只进行指控，就会导致以结果为导向的功利主义，出现很多＂有钱的好人＂和＂没钱的坏人＂，口蜜腹剑的伪君子也会到处横行。这显然违背了法律与道德的初衷。
　　我们需要不断的训练才能拥有新的思想和生活框架。但这是值得的。不用正确的方式打开自己和世界，那将是站在天堂门外的终极遗憾。