教育家默克尔说:"金钱教育是人生的必修课,是教育的重心,就像金钱是家庭的重心一样。" 很多人都听说过"金钱是万恶之源"这句话,所以很多人耻于谈钱,总觉得谈钱伤感情。 实际上,钱不是万恶之源,谈钱也不会伤感情,它是每个人能力的证明、生活的根本。 曾经看过这样一个有趣的故事: 很多年前,有一个贫困潦倒的小花匠,名叫汉森。他虽然生活艰难,但一直认为钱不是好东西,只会使人陷入深渊。 有一天,他在教堂遇到了一个富豪。汉森摆出一副品格高尚的样子对富豪说:"先生,我觉得我有责任和你讨论一个问题——钱是万恶之源,这是《圣经》上说的。" 富豪略微一愣,轻声对汉森说:"年轻人,我从小就接受《圣经》的教导,并以其中的格言作为做事的原则。但你似乎忘了,这句话的前面还有一个字——贪。贪钱才是万恶之源。" 汉森张大了嘴巴,一时语塞。富豪接着说:"你想想,如果你有了钱,就可以给家人、朋友美好的生活,更可以帮助社会,救助那些孤苦的穷人。这时候,钱就是幸福之源。" 富豪见汉森若有所思,又说:"一个人手里的钱越多,他能把控未来的力量就越大。不要误解了那些先贤圣言,你应该抓紧时间让自己富裕起来。记住,每个人虽然都是尘世间的匆匆过客,但也要划出一道人生的亮光。" 这个故事出自《洛克菲勒写给儿子的38封信》,故事中的富豪,就是石油大王洛克菲勒。 从上面这个故事可以看出,对于"金钱是万恶之源"这句话,很多人其实是断章取义的。 钱是人类创造出来的一种货币,它根本就不存在善恶之分。社会上之所以出现善与恶,根本原因是人性当中的"贪欲"。 正如洛克菲勒所说,你拥有的钱越多,就越有能力帮助身边的人。更何况在生活中,读书、恋爱、交友、吃饭……处处都需要钱。可以说,钱是人与人之间不可或缺的一条纽带。 无独有偶,唐朝诗人张谓也说过类似的话。 有一次,张谓到长安城中的一户人家做客,但这家主人对待张谓的态度十分冷漠。张谓因此深感世态炎凉,临走之前,就在墙上写下了一首《题长安壁主人》。 诗中说:"世人结交须黄金,黄金不多交不深。"这句诗非常准确地指出了人情世故的现实意义。 张谓想表达的意思是:"人与人的交往,是必须要花钱的。没有钱,连感情都不会深厚。" 一个人的能力再强,也有求人帮忙或者需要感谢别人的时候。更何况,中国是一个崇尚"礼尚往来"的国度,当同事或同学经常请客吃饭,你多多少少都应该回请。这一来一往之间,就是"钱"在发生作用。 因此,我们要谨记张谓说的这14个字,树立一个正确的金钱观。尤其是对于还在上学的孩子,必须要让他们知道:钱的多少,虽然不是判断人生是否成功的唯一标准,但钱越多,就越能给予父母、爱人、儿女更好的生活,也更有机会为社会做出贡献。 纵观古今中外的一些文人精英,明明自身很有才华,能力也很强,但就是因为觉得钱是俗物、对金钱嗤之以鼻,不仅使自己穷困潦倒,连带着让家人也跟着过苦日子。这就是没有树立"正确的金钱观"造成的。 洛克菲勒在信的结尾对他的儿子说:"没有比为了赚钱而赚钱的人更可怜,真正的赚钱之道是——要让金钱做我的奴隶,而不是我成为金钱的奴隶。"只有能够驾驭金钱的人,才能使金钱发挥出最大的作用。