（63）家长怎样用哲学系列

　　（6 3）＂家长怎样用哲学＂系列
　　三、为什么要重视总结经验？
　　（一）收集阶段：
　　（二）加工阶段：(理性反映阶段)
　　理性反映阶段的加工，实际有两种方法，而第二种方法目前普遍被忽视。
　　１．第一种方法：从具体到抽象
　　认识的第二阶段，就是进行分析、比较、思维加工阶段。
　　以家庭教育为例，分析的第一层是对丰富的但又粗糙的材料＂去粗取精，去伪存真＂。经过筛选，可能就会发现上面列举的各种现象中最关键的因素是什么？经过分析，我们认为＂亲子关系＂是发展培养孩子主体性最关键的因素；分析的第二层是进一步挖掘亲子关系中本质内容又是什么？这要经过＂由此及彼，由表及里＂的探索。
　　本质是什么？本质是指事物本身固有的、相对稳定的、决定事物性质的必然联系，即事物的内部联系。但是，我们不能脱离现象去认识本质。
　　比如，水就有多种现象展现给我们。大海大江里奔腾的是水，山间小溪里流淌的是水，冰糕里是水，人的细胞里也是水，雨雪雾霜都是水。但是他们共同的本质只有一个——H2O，氢二氧一的化合物。
　　如果不能认识事物的本质，很容易被表面的现象欺骗。苏联科学家曾经做过一个有趣的实验，说明猴子不能认识事物的本质：
　　科学家让猴子在一旁观看，自己先把一支蜡烛点燃，然后用杯子到水龙头那里接满了水，回来把水倒在蜡烛上，将火浇灭。接着科学家把猴子带到一支小船上，同样准备了杯子，然后把蜡烛点燃。这时，只见这只猴子迅速拿起杯子，在小船上绕来绕去，最后跳到岸上，找到刚才科学家接水的水龙头，接满了水，再跳回小船，用杯子中的水把火浇灭。
　　其实，在小船旁边，到处都是水，一伸手就可以舀满一杯。但是猴子不能认识各种形态的水本质是一样的，只能是依照记得的一些表面现象进行模仿，那也就只好舍近求远、折腾自己了！
　　那么，在亲子关系中，最本质的东西是什么呢？我们从前面详细占有的材料中进行了＂去粗取精，去伪存真＂和＂由此及彼，由表及里＂的科学加工。
　　＂有的家庭好像很重视孩子的学习，家长做的事情不少，但是孩子没有主动性，思维动得不够＂，这就是一种主体教育的假象。因为这时孩子并没有真正成为学习的主人，在一定意义上，还是家长在把孩子当作木偶牵动。把这种虚假的现象揭示出来，就叫做＂去伪存真＂；
　　＂发现孩子比较好动＂，这种情况比较复杂，需要＂去粗取精＂。因为所谓＂好动＂，一种情况是用老眼光看好动，很容易把孩子＂由于发现而惊叫＂，＂由于要亲自体验而动手动脚＂，都斥之为＂好动＂；不过，的确也还有一种情况是家长错误地把＂自主性＂，理解为＂孩子想干什么就干什么＂，废除了规则，取消了管理，乱动确实乱了家庭应有的秩序。
　　至于＂爱说的孩子越来越主动，进步很快，但是也发现有的孩子成了思维的‘懒汉’，养成了自己不动脑筋，光听别人的坏毛病＂，还有＂有的家庭出现了单纯的‘孩子讲，家长听’的怪现象。＂这两条则需要＂由此及彼，由表及里＂地下一番工夫。在这里＂由此及彼＂就是要从一个孩子的表现，看到和家长的关系（有的家庭由于家长说得过多，孩子没有机会说，慢慢就变成了思维的＂懒汉＂）；从一个孩子的表现，看到原因来自家长（有的孩子＂无法无天＂，是因为家长错误地理解了尊重孩子，以为就是全听孩子的，放弃了家长的主导作用）。
　　＂由表及里＂就是要从上面的表面现象看到事物内部的本质。通过我们的分析，认为这个本质就是——亲子关系是两个主体之间的合作。父母和子女都是主体，两个主体都要在家庭教育过程中发展。两个主体之间的内部联系是＂在自主的基础上进行合作，在合作的过程中发展自主性＂。