作者:赵小明 文字整理:邢娟 编辑排版:驽马 崔贯利 承接上文:赵小明:心理学家告诉你,为什么抗美援朝中国注定取胜? 所有得心理疾病的人,他们在大脑逻辑上都出现了一个闭环。 这个闭环是什么呢? 第一,遇到的一个困难,他们战胜不了。 第二,战胜不了,想要逃避、退缩。 第三,因为逃避、退缩,于是人产生了对社会的不适应。 01
当人不能适应社会之后,就会更加地感觉到自己很无助,不能战胜困难,然后又逃避、退缩。 一圈又一圈的循环,最终的结果就是,刚开始,你可能只是不太能适应工作或学习任务了,再接下来你开始失眠了,再接下来你发现自己已经不能够工作或学习了,再接下来你只能每天待在家里,或者只能让自己把自己困在一个瓶颈里面,再接下来你发现一条出路都没有了,你打算自杀了。 他整个逻辑是一个闭环的失败的逻辑结构。 从心智模型角度来说,电影《激战无名川》里的志愿军们在如此落后的条件下要战胜美帝。在美帝每天轰炸桥梁的时候,我们却要用最简单的工具修建出一个桥梁,这些都不是简单靠牺牲就能完成的。 它要靠的是,第一信仰,第二智慧。 那么,信仰和智慧是怎么产生的呢? 就是电影里反复提到的,每当我们遇到困难的时候,志愿军们都会想到,"毛主席教导我们怎么做。"这里面包含了两个要素。 第一,他们有一个信仰,就是办法永远比困难多,所以我们一定能够战胜困难。 也就是说,他们首先有了一个战胜困难的信仰,然后才去想办法。这就是解决心理问题最重要的秘诀所在。 这个秘诀我今天在这里公布给大家。 当一个人遇到一个困难时,如果他心里想的是,"这个困难我战胜不了。" 当你有了这样的想法,人的大脑就会自动地产生,"既然我战胜不了困难,那就想办法逃避、退缩吧。"这就是我们产生一系列与退缩和逃避有关的身心反应,以及自己的情绪等各方面都陷入到低潮。 这样的闭环的失败逻辑只能让人越来越弱,越来越失败。 02
一个正确、健康的心智模型是怎么样的呢? 不管遇到什么困难,首先你心智模型得有一个信仰,这个信仰就是所有的困难我们都是可以战胜它的。哪怕我们现在不具备战胜它的条件,我们都可以战胜它。 你们看一下《激战无名川》里,反复出现这样的感受,甚至没有工具,没有材料,我们都有办法战胜美帝国主义。 大家会觉得,"这不是自欺欺人吗?" 不是。你如果这样看,那你就对人的大脑、对心理疾病、对心理学的理解太肤浅了。 注意,当我们大脑建立起的第一个逻辑是我们必定可以战胜困难的时候,困难永远没有办法多的时候,你的大脑有这样的信仰的时候,这时候你大脑就会产生第二种反应,这种反应不同于我们前面所说的退缩回避,而是你认为你大脑首先要确定,这个问题肯定是有办法解决的。 当你这样想的时候,大脑才能去想办法,大脑才能去打开,大脑才能拓展你的思维模式。 不管是通过自己去寻找各种各样的路径,还是通过讨论借鉴他人的经验,或者寻求他人的帮助,不管你用的是哪种方式,这种方式在我们心理学里面都叫做积极的应对方式。而所有心理疾病的患者,他们都是错误的或消极的应对方式。 03
当一个人有了一种积极的应对方式的时候,你会发现,原来我们真的有解决这个问题的方法。 因为只有你大脑有了这样的信仰,大脑才愿意为你工作,才愿意去启动,尽一切可能想尽所有的路径去找到解决问题的方法。 同理,一个人有了解决问题的方法之后,再用一种积极的方式去应对,并且在实践中不停的就像王阳明所说的知行合一。 在实践中不停的去反复实践,反复寻找,探索那个解决问题的路径的时候,我们这种行为又会导致一种连锁反应。 大家在电影里面就能看到,一个人开始启动大脑,其他人都开始跟着连锁反应,于是你又带动了你周围的其他人一起帮助你想办法解决问题。 当大家都开始想办法解决问题的时候,你会发现困难真的在减少,而办法在增加。 在《激战无名川》里,你会看到当遇到一个困难障碍无法解决的时候,首先电影里面的人都会想到我们毛主席教导我们怎么样怎么样的心智信仰就出来了。 信仰出来之后,大家开始想办法,先从眼前能够做到的事情开始入手。当你开始一点一点地用知行合一的方式,一点一点地去解决问题的时候。你的解决问题就会带动延伸到更多的人,开始试图去帮助你。 这个时候你就会带来一系列的能够帮助你的整个社会支持系统来共同面对和解决困难。 所以,我们说"所有的心理疾病本质上讲都是不够聪明,聪明的人不会得心理疾病",现在大家能明白这句话背后的意思了吧。 我们这里所说的聪明,指的是这个人遇到困难时, 第一,他有坚定的信仰。 第二,在坚定的信仰的前提下,他大脑就会启动,尽一切办法找到那个被我们忽视的,被我们看不见的,隐藏在那些困难背后的解决问题的那个妙招,那个妙招自然就会出来。