大部分批评娘炮的文章，批评的点都错了

　　近来，一篇《把这些娘炮们当成四害除了吧！》的文章，抨击正在成为流行的＂伪娘＂文化，引起了社会的火热讨论。
　　文章中认为这种现象＂已到了恶心变态的地步！如果一个民族的青少年都追崇这些个玩意，少年娘则中国娘，少年残则中国残了，这个国家和民族还有未来吗？＂
　　被大量网友吐槽＂娘＂的某流量新星
　　我把这篇文章下载下来,准备作为下次启发式提问课程的课堂资料：这篇文章是情绪性煽动的典范,在没有实证和事实的情况下,用偏激的一个观点循环＂论证＂,如果你被它洗脑了,那你一定要对自己的独立思考能力打个问号。
　　但是，娘炮的问题得到那么多的认同，也许不仅仅是这篇文章的问题，而是很多关于男性审美变化的问题一直没有得到足够的讨论，背后的很多问题没有梳理清楚，导致很多人产生了男性审美变化与国家强盛之间的错误的理解。
　　＂娘炮＂到底是指什么？
　　最近对娘炮的讨论让我回想起早几年前＂超女＂火爆的时代，更具体来说就是李宇春刚出道的时候。
　　当时的人们也就女性＂中性化＂的话题有过很多讨论，在某种意义上与现在的娘炮话题如出一辙。
　　人们总是认为男人应该像男人的样子，女人应该有女人的样子，如果女人像男人，那就是中性化；如果男人像女人，那就是娘娘腔，或者说娘炮。
　　但是男人真的都一定是很男人，女人就一定是有女人味的吗？
　　李宇春的＂中性化＂，也曾争议不断
　　男性气质和女性气质实际上是人类审美谱系中的两个极端：女性极尽柔美，而男性极尽阳刚。
　　但实际在日常生活中，并不是所有的男性都符合审美谱系中的男性气质，女性也大都不会完全符合女性气质，大部分的人都处在谱系中偏右或偏左的位置。
　　而所谓男性＂娘炮＂、女性＂中性化＂也只不过是靠向于更中间的位置，而这种审美从古至今也一直存在，只是在某些特殊的时刻，比如李宇春出道的时候，中间的那个位置突然变成了高光，引起了人们的重视,扩展了普通人对女性审美的范围，看到还有这样一种女性样貌的存在，无论你喜欢或不喜欢，这种多样性的存在恰恰是社会多元化发展的必然。
　　两性的审美其实从来不是固定的，总是受到文化的影响。新中国刚建立的时候，强调＂男女都一样＂，那个时候的女性气质是向男性气质看齐的，比如流行铁姑娘，女性剪短发，衣服没有女性的线条感……无论男性还是女性，首先是劳动者的形象。但是到了上个世纪八十年代，＂女人味＂成为一个非常重要的社会话题，人们强调女性要有女性气质，找回过去的女性审美。
　　＂铁姑娘＂时期的女性形象
　　所以，在李宇春那个时代，当中性美兴起的时候，人们担心的是，经过那么多年好不容易争取到了男女两性不同的特征，而超女又让女性审美转向了了个头，让女人不再像女人，历史的集体记忆会让人产生不适，从而觉得不能接受。
　　但，很快，中性美成为了人们审美谱系中可以接受的一个部分。
　　中性美其实并没有颠覆我们的日常生活。即便从李宇春时代走到今天这么多年，的的确确我们在媒体上会看到越来越多的女性形象，包括后来的几届＂超女＂都存在中性化的现象，但也远远达不到遍及主流的程度。
　　媒体的呈现和显示生活的主流是有区别的。未来的男性审美，必定会趋向于多元化发展，在电视节目中也一定会出现更多如此的偶像人设，但日常生活中，直男的粗糙形象还会延续很多年，依然是现实的主流。
　　有意思的是，虽然对娘炮讨论激烈，但是对于到底什么是娘炮却很难说清楚。温柔的男性就是娘炮？瘦弱的男性就是娘炮？长相清秀的男性就是娘炮？
　　其实在中国的历史文化上，社会百姓一直对＂秀才＂是有好感的，我们回过头来看秀才的形象，大多也是清秀儒雅，翩翩君子。所以，中国文化本不会特意排斥清秀的男性，恰巧对于欣赏肌肉男存在较大的疑问。
　　我有一个美国的好朋友，原先是海军陆战队的官员，一次他就跟我说，明明他的肌肉很发达，可为什么上海的女性偏偏认为他是肥胖，所以他就很委屈得控诉上海女性太没有眼光了吧。
　　其实原因在于他套上衣服后，上海女性没办法判断他究竟是壮还是肥胖。
　　这从一个侧面说明在我们的文化背景里，我们对于男性清秀的形象并没有像国外那样排斥，这也是整个亚洲文化的共性。
　　所以为什么亚洲文化对于＂娘化＂的审美才会发展地如此迅速，而形成所谓的＂日韩风＂就是因为我们对于清秀的接受度较西方更为强烈，甚至于我们对肌肉男的审美普遍是打问号的，因为它并非我们历史上的主流审美。
　　中国的文武分野其实本身就认同了男性的两种审美。
　　人们讨厌娘炮，到底讨厌什么？
　　那么，我们今天如此讨厌娘炮是为什么？
　　我们在做＂市民与社会＂节目的时候，听众打电话进来，说他们最讨厌的娘炮行为是，那些男性竟然还画眼线、涂口红，甚至还整容，＂太恶心了＂。因为在我们大众的印象里，男性是不应该花这些心思的，而且男性也不应该做这些女性举动，所以，这些才是大家最愤怒、也最愿意批评的地方。
　　男性化妆=娘炮？
　　相比李宇春时代的中性美，这次对＂娘炮＂的攻击尤为猛烈，尤其在人群划分中，李宇春有大年龄的粉丝公开示爱，而那些＂花美男＂的大龄粉丝可以表示喜欢＂小鲜肉＂，但鲜有公开表示喜欢＂娘炮＂的。
　　这种差异其实也很好理解，因为在社会性别的传统文化中，一直把男性文化置于女性文化之上。
　　因此，女性往男性靠拢，是向上升，虽然会让人不欣赏，不舒服，但是不会上升到更严厉的层面；
　　而男性向女性趋同，是向下滑落，会让人不接受，不能容忍，因为不仅仅是外貌的问题，更让人担心的是，人们认为这是男性的自甘堕落，往下滑了。
　　所以对＂娘炮＂的攻击就比对＂假小子＂或＂中性＂的攻击更猛烈更负面。
　　这背后是对审美中的等级观念在作祟。
　　＂少年娘，则中国娘＂的歧视所在
　　本来仅仅是对审美的担心，但，当朋友圈都在转＂少年娘，则国家娘＂这样的话题时，我再次感受到文化对女性的歧视。
　　部分少年爱打扮怎么就变成国家娘了呢？
　　美男的发源地日本和韩国，那些美男们服兵役的时候，一样很阳刚；那些美男们脱下衣服的肌肉很可能比日常生活中大多数男性都要更健美，怎么因为化个妆，图个眼线，国家就不行了？
　　如果我们深究后背的文化，我们会发现真正的歧视是，女性的这种气质和国家的发展之间形成了二元对立。
　　这句话的意思是：女性气质越强，国家就越发展不起来，因为女性气质只适合家庭。
　　所以关于＂娘炮＂背后对女性真正的歧视是，国家民族的强大与女人无关。
　　世界杯期间，网友拿年龄相近的姆巴佩与TFBOYS对比其实这两个职业的人是没有类比性的
　　人们高喊＂少年娘，则国家娘＂其背后是有一个前提假设的：国家富强必须由男儿站出来，而女性就应该回归家庭。
　　表面上他们担心这样的美男无力成为军人，成为保卫国家的战士，但实际上，我们都很清楚，不是所有的男性都是士兵，而曾经清秀的少年也能成长为沧桑有力的男性。
　　把少年和士兵两个概念混淆在一起，衍生出来的真正歧视是，女性在承担国家发展方面是先天不足的，所以，一旦＂娘＂了，国家就＂娘＂了。
　　无论字面意识还是逻辑体系，＂娘＂本身成为了问题所在。
　　对娘炮的歧视，某种意义上恰恰是对女性气质的歧视。
　　男性的精致化趋势无法阻挡
　　我个人也不见得喜欢画眼线涂口红的男性，但是，作为一个性别文化的研究者，我认为这种趋势不是以个人意志为转移的，这是未来趋势。
　　有三个主要的原因。
　　首先是，现代化的过程就是每个人生活的越来越精致和脆弱的过程，阳刚的男性气质本身和现代化的道路并不吻合。
　　我们常常谈到男孩危机，为什么现在男性往阴柔方面发展会越来越受到追捧？
　　这背后不仅仅是年轻一代的审美缺失，跟孩子们没有关系。这恰恰是因为整个社会需要的体力劳动减少，而体力劳动在传统意义上本身更容易代表男性气质。
　　中国的整个社会发展里面，你会发现，体力劳动全面被边缘化：作为父母，你希望你的孩子将来是水电工吗？
　　你希望你的孩子将来是搬砖工人吗？
　　这些工作留着汗水明明很阳刚啊！
　　你会发现社会分工和劳动力结构中，代表着阳刚气质的工种正变成我们并不认同的好工种。
　　体力劳动正逐渐边缘化
　　我们所认同的好工种只包括医生、律师、银行家等脑力劳动者，而这些工种恰恰跟阳刚并不完全等同。
　　现代化的发展，分工越来越精细，脑力劳动越来越重要，这是未来的一个发展方向，劳动力结构的变化使得两性的差异意义减少,两性必然会越来越趋同，而不是越来越差异化，因为两性的分工一定会越来越模糊，这也是社会发展所决定的。
　　其次，商业化会不断拓展男性的美容消费领域。
　　我是属于70年代的，在我们那个时代，男生们用清水拍拍脸就算一天的面部清洁了，也不会在意护不护肤，哪怕有人偷偷摸个雪花膏都让同学们觉得＂恶心＂、＂娘娘腔＂。
　　可是现在护肤品已经很顺利地进入男性世界，现在的男生们日常都会使用洗面奶、护肤品，而且也被大众所接受了，甚至会被赞同为：一种精致的讲究、生活很有品质，以及出于对女性的尊重。
　　所以，商业文化不断在拓展人们消费的领域，同样到化妆品领域，一直以来认为的化妆品消费群体是女性，而当这样固有的消费群体被消费殆尽，反过来一定会转向男性推销，而后续的整容市场也正慢慢转向男性……
　　这些都是因为女性市场已经趋近饱和，新的产品起不来，就必须要有更拓展的消费群体,所以，这种审美兴起的背后必定与商业文化相关。一个我们通常认为的＂直男＂平日里打扮自己，他理个板寸头，买件白净的T恤能花多少钱呢？只有去画眼线、带耳环才能带动更多的产业，所以整个背后离不开商业文化的推动。
　　男性对护肤保养的诉求越发大众化、日常化
　　现在我们单单去批评媒体引导是不够的，我们需要看清背后商业本质的趋利性。
　　最后，这也是两代人话语权的争夺。
　　为什么商业的主流群体更多面向青少年呢？是因为在观察消费群体时，他们发现，哪怕在经济相对紧缩的情况下，父母们对于自己的消费会越来越收紧，但是对于孩子的消费是心甘情愿的。而现在这些年轻人，尤其是00后，他们将越来越成为消费的主体，尤其追星的又都是少年。
　　深究背后原因也是因为现在的年轻一代，能做主的实在太少了。他们的学业、人生都很少能自己做主，而在当下唯一能做主的便是消费。我们想想看，作为父母看到孩子的学业压力明明都这么大了，而他又不能不去努力升学，什么都不能做唯一能作为抒发窗口的就是追星，于是父母心想，就同意他去追吧，点个赞、送个礼物又能怎样，不是吗？
　　所以，当90后、00后这些青少年成为消费主体时，如此趋利化的商业文化一定会面向这样的主体。
　　我自己本身从事家庭教育研究，我真的很悲哀地告诉各位父母们，那些开发游戏的、做商业的人，他们对你们家孩子的了解甚至比你们自己要多得多，他们完全熟知孩子们的兴趣，他们有把握知道在哪个点上能够引起孩子们的消费动力。我们也根本没办法抵抗。
　　00后性格画像，早已被商家＂摸清＂
　　我们还发现每一代的年轻人都会寻找与上一代人的差异，这是他们探寻自我归属的一种过程，而商业会敏锐找到这样的点，把它从消费群体的心里挖掘出来，它也并不会有过多的溢美之词也不会发出批评，只会去迎合消费主体的本心。
　　少年人喜欢少年人，少年人更容易受到消费文化的影响，在消费文化塑造个体主体性的时代，消费文化给与了少年话语权，那么当上一辈人不喜欢这种现象的时候，又加强了少年审美的独特性，反过来加强了＂美少年＂的意义，这个时候，喜欢美少年不仅仅是一种审美，也是年轻一代体现自主意识的表现，是和上一辈争取话语权的努力。
　　随着时代推进，＂代沟＂的划分段将更加缩短
　　所以，我特别想强调一点，可以允许大家看不惯这种偏＂娘化＂的形象，我个人也不太喜欢男生画眼线，毕竟我的年纪决定了我无法再去欣赏这样的美，我还是比较传统的70后审美。
　　但是这是两种话语权，它需要平衡：年轻一代有他们的需求，假设我们没有好好去理解他们，他们首先不一定是错的，他们更是代表了未来的方向，所以我特别反对一刀切的说法，即把这种＂娘＂当作四害给灭了。
　　假如你的孩子是有这个需求的，而你没有关注过就直接不允许，像一个粗暴的家长，那你就是没有仔细想想孩子需求的合理性。
　　＂娘炮＂的出现其实一点也不是个严重事件，它不过是审美的扩展、现代化精细发展、商业文化的扩张，青少年寻求话语权的平台而已。放轻松，拥抱未来。
　　真正需要值得重视的是，消费文化主导年轻人审美的时候，常常把美单一化，把美与可能的消费紧密联系起来，那些自然的，无需花钱的美丽会失去舞台。因此，社会如何传播多元的，跳出消费文化框架的美成为了一个重要的议题。
　　社会环境是塑造下一代审美的重要因素
　　同样，我也反对娘炮背后的＂颜即正义＂的逻辑。除了美丽，个体的魅力还应该有责任感、有进取心、有同理心等，这些都不是金钱可以塑造的，所以，必然会在消费文化中被忽视，而这些恰恰是非常重要的，需要一而再再而三倡导的。
　　所以，与其批评娘炮，不如好好思考一下，今天的单一审美背后的消费文化缺陷。
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