当下即是生活，心安即是归处

　　当下即是生活,心安即是归处
　　很喜欢季羡林的一句话，他说，＂当下即是生活,心安即是归处＂。在风风雨雨中的一生，他经历过普通人难以想象的波折，却也得以坦然面对过那些风雨与安然。所以，如果人生便是旅途的话，那么走在这条道路上的每一处所见都是风景。阳光大道上有前途坦荡，宽广辽阔，羊肠小道有风景别致，曲径通幽。若是路过那深渊高山，前方便有平缓坡路，倘若眼前经受的是那塞北秋风，也无需太过着急，缓缓多行几步，杏花春雨便在眼前。所谓＂山重水复疑无路，柳暗花明又一村＂是也。《当下即是生活》便是这般道理的呈现。
　　季羡林的学术成就无需多言，他是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为＂南饶北季＂，语言学是他长项，吐火罗文更是他的专长，在这世界上几乎没有几个人可以在学术成就上与他相提并论，尤其是语言学上的成就。在这样的博览群书和广博见闻中，我们见识到了一个学者的气度和智慧。《当下即是生活》收录的故事少了这些偏学术的学者研究，多了一些读书人的书卷气，比如在其中收录的《睁一只眼，闭一只眼》，初初一看，还以为是对待人世的某种态度呢，再读读下去才知道，其实是人生琐事与看淡世俗之后的感悟，和丰子恺的《口中剿匪记》很有点相似之处。原来，季羡林先生在80多岁时罹患了白内障，影响了视力，只能去做一下手术。而＂眼睛是心灵的窗户＂，这样眼睛疾病自然让他不胜烦恼，只是季老坦然，去带着完全不同的心态来对待，视力不变带来了写作的困难，到了这个时候，他却没有自怨自艾，也没有叹息人生苦短，只是想起了了＂睁一只眼闭一只眼＂的俗语，人生嘛，以前是不得不做，现在则是可以选择不做。以前的事情是不得不见，现在是想见而不得，对可视之物观察，对不想观看之物便借口以此为由，坦然率直，的确有味道。
　　这是一件生活琐事，而在这之外，还有关于人生完满的看法，比如对人生完美的看法，他说＂每一个人都争取一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。＂为何？原因无他，其实仅仅只是因为他看到了水珠的滚动而已，看到了水珠动荡之间转眼就消逝，忽然间明白了，如果完全是圆，即使再如何去拓阔，只能外形不断变化，内在的这种情景是很难再有更换的，反而是不完美，人生反而有了弥补的乐趣，也有个赞许的可能，更有了不断进步的喜悦。这样的生活体悟，不是达观和豁达那么简单，更多的是一种乐趣，对生活始终葆有乐趣的一种生活方式。
　　季羡林先生用他的百年生命智慧告诉我们行走于人间保持初心的秘诀。在《当下即是生活》有着这样的思考，比如对人生意义的思索，一个人要过好人生，其实应该先看出一群人的生活的意义，在我们有限的人生时间里如何去探寻一个有意义的所在？真正的人生价值又应该是从人类的哪个程度来来面对和认可？他认为，是责任感，是对自己的认可和对世界的承担。所以季羡林先生说＂如果人生真有意义的与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。＂短短数语之间是没有太大可能的心境和起伏涤荡，对尘俗的感知如果不是太深刻，很难看得出生命的本身和意义所在究竟是如何。当下即使生活，其实说的便是在行走天地之间时，有你自己去见识那些从来就未曾预知的风景，然后与那些未能预知的美好不断重逢，留下每一次的感动与每一次的生命启迪。
　　当代人的生活步伐无法停息，步履匆匆我们无从选择，但是心安其实是一种念想，面对精彩纷呈的世界我们应该采用什么样的态度来面对，在放慢脚步的时候让生活如何不再行色匆匆，让我们不要活成别人的复制品，这样的世界才是真实的。季羡林先生的每一篇文章其实都是讲述着这样的故事，每一个故事都是真实的感知，因此，去伪存真，才是我们在时间里怎么留存自己真实模样的做法呀。
　　特别喜欢这样的文字和这样书，装潢很简单，一片浅绿浅绿，荷塘边有帽子小人一个处理，点点墨黑之间间杂处处碧绿，文字在行走间感知到了山川河流的，文字质朴里包含着哲理和沉思，对于生活和生命的感知宁静和谐而细致真实，读《当下即是生活》便是一种平凡生活里感知美好和温情的宁静，而要如何感知宁静，则需要您一起阅读了。