学习跟卫夫人学教育

　　卫夫人，本名卫铄，东晋著名女书法家，是书法家王羲之的书法启蒙老师。她留下的《笔阵图》，不仅是教授书法的秘籍，更是一本教育秘籍。
　　夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣！今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
　　开篇，卫夫人讲了书法的意趣，并用李斯和蔡邕的例子，说明他们那么高的成就，在看到前人作品时仍不断感慨自己的笔力不及。小右军（王羲之）听着故事，明白了学习要寻源头的道理。王羲之长大后，亲自见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄的书法，改从众碑中学习书法，从而成为＂书圣＂，与卫夫人的启蒙教导不无关系。
　　一千七百多年前的著作，放到今天仍然适用。
　　现代父母和老师常呼吁教育创新，常有人感慨现代学生缺乏创新能力和精神。＂问泉哪得清如许，为有源头活水来。＂创新如果没有源头的支撑，仅是为创新而创新，则是模仿的模仿，如无根之木，无源之水，耗了力气，费了精神，却终无成就。卫夫人指出了这一点，说不足与其谈道。
　　笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之＂筋书＂，多肉微骨者谓之＂墨猪＂；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。
　　写字之前，笔墨纸砚均须认真准备。对书写用具，书家各有争论，一派认为写好字不在笔而在人，无论用什么样的笔，均可写出好字；另一派认为＂工欲善其事，必先利其器＂。此处我们不讨论书写工具的好坏，在我看来，让孩子认真准备笔墨纸砚，孩子的心已经开始做准备，心到意到，手才能到。
　　如此准备好之后，就可以开始学习握笔姿势。书体不同，执笔姿势亦不相同。每一笔，都要认真对待，把全身的力气凝于笔端写出来。刚开始学习的时候先写大字，不可以从小字开始。
　　＂善鉴者不写，善写者不鉴＂——喜好评判的人不动笔写，动笔书写的人不好评判。这句话，让孩子懂得行动的重要性。欣赏评判固然有益，却往往站在旁观者角度，自己动笔写过之后，方知其中不易。
　　接下来，卫夫人开始为孩子建立好书法的心理表征。
　　心理表征是一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。
　　心理表征是著名心理学家安德斯.艾里克森在其著作《刻意练习》中提出的概念。
　　卫夫人说：＂善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之＂筋书＂，多肉微骨者谓之＂墨猪＂；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。＂在书写中体会力道，体会骨与肉，书法的美由此体现。这种美感的建立帮孩子构建了关于书法的抽象心理表征。
　　艾里克森说，建立心理表征，并不是为了灌输知识，而是让学生学习像专家那样思考。在教学中运用心理表征，可以提升孩子的参与度，得到更加理想的教学效果。这一结论在实验中得到了验证。
　　相传王羲之七岁开始跟卫夫人学习书法，对七岁的孩子，抽象的概念虽可理解，但难以运用和掌握。卫夫人进一步拆解笔画——横、点、撇、折、竖、捺、钩，每一画均有自己的形象，给蒙童非常具体的心理表征。
　　横如千里阵云，隐隐然其实有形。点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。撇如陆断犀象。斜钩如百钧弩发。竖如万岁枯藤。捺如崩浪雷奔。折钩如劲弩筋节。
　　横如千里阵云，隐隐然其实有形。要明白什么是＂横如千里阵云，隐隐然其实有形＂，得见过千里阵云，体会过隐隐然其实有形的气势。可以想见，为了帮未来的大书法家王羲之有所体会，可以想见，卫夫人的教室不仅在书房里，还在户外，在看得到千里阵云的辽阔之处。也许，七岁的蒙童王羲之站在海边，看远处海面缓缓排开的云层，胸中的浩然之气随着云层的滚动而起伏。
　　横，不再是平面的，而是立体的，有阵势的，如同毛笔线条在纸上慢慢晕染开来。小右军（王羲之）一笔一笔写着横，一遍遍体会阵云的感觉。
　　点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。看完海边的阵云，卫夫人还要带小右军去看高峰坠石，体会石头从高处坠落下来的力量。要有这样的体验，须得先爬山，达到某个高处，捡块石头向下扔，看着石块坠落，体会不同重量石块坠落的速度，和阵云不同，这次的石头可以看、摸、扔、接，甚至听到石块撞击到地面的声音。仅是一个点，可以有如此丰富的感官体验。美，需要体验。
　　撇如陆断犀象。撇象折断的犀角和象牙，充满了力度和质感。犀角和象牙有生命的轨迹，折断是逆势而为的结果，锐利而坚硬，果断而绝决。丰富的信息，蒙童或不能体会，教育中恰当的留白，给予孩子探寻的空间。
　　斜钩如百钧弩发。斜钩就像百钧重的弓弩拉开下的弹性，手臂上能体会到这股巨大的张力，用这种张力将＂斜钩＂一笔送出。要写好这一笔，小右军要亲自拉开过一张弓，有过关于张力的体验。卫夫人的教学，体现出功夫在诗外。写好一个字，不是为书而书，而是将自己的体验融入其中。
　　竖如万岁枯藤。藤是有力量的，它自由垂落，仿若无力却又可以悬挂重量。老藤比新藤力量更强，韧性也更强，它的力量是往上的，也是往下的。这种生命的体验需要小右军慢慢体验，年岁越长，体验越深。卫夫人教给王羲之的书法课，不仅是写好字那么简单，更教授了在生活中如何体验生命的鲜活感。
　　捺如崩浪雷奔。小右军看千里阵云时，海面是平静的。学写捺时，则要看海浪一层层往上奔涌。一浪未平，一浪又起，涛声阵阵，雷声滚滚，小右军站在海边，或惊悸或震撼，每一种感觉都是体验，每一个体验都丰富他的内心，为之后的创作做准备。
　　折钩如劲弩筋节。劲弩筋节就是弓与弦的联结处，就像人或动物的关节，筋、骨与肉紧密相连，互相配合，共同用力，承载力量。既能运动，又能停止。折钩要能展现这种亦动亦静的转折。
　　卫夫人为蒙童创建心理表征的方法，与现代认知学的研究是相符的。在完成下一个教学之前，确保学生已经学习并掌握了前面步骤的心理表征，一步步的往前推进。
　　右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。
　　带着蒙童体会了笔画的七种形态，卫夫人又回头再讲执笔，七种情况各有不同，考验的是心意，能做到意前笔后为最佳。接着再讲笔法。最后强调，每一个字都需要仔细思量，各象其形，方可达到造诣的妙境。
　　卫夫人的《笔阵图》，开篇讲知识源头的重要性，及至笔墨纸砚的准备，一步步的带领孩子走近书法，给孩子书法的审美意趣，建立整体而抽象的心理表征，再深入，走进每一个笔画，视觉、触觉、听觉、运动觉、空间感，用丰富的体验给孩子具体而形象的心理表征，有填充有留白。
　　有的书法家说《笔阵图》是后人杜撰。但无论如何，这样的教授方法，是值得所有教育者思考的。
　　如何在教育教学中为孩子建立有效的心理表征？如何让孩子感兴趣？如何将信息以孩子能理解的方式输入？如何帮助孩子用有效的方式练习？如何帮助孩子输出？卫夫人的方式非常值得学习和借鉴。