大家好呀,鲸宝今天给大家讲讲小孩子所能认识到的秩序,其实孩子从小心里就会有秩序的存在,所以我们要认真思索,该怎么从小培养孩子的秩序能力。 在小孩子的思想里,东西放在指定的地方就是秩序。当小孩子认识到那些用品在自己的环境中所应摆放的位置,并记清它们的位置,孩子的秩序产生了。同时意味着他将会熟练地适应自己的环境。我们多么希望有这样的环境啊,在这里我们能闭着眼睛到处走动,只需伸手就会取得自己需要的用品。这样的环境对于平静和快乐的生活来说是不可或缺的。 儿童对秩序显然超出成人对秩序的热爱。这在那个年龄阶段是不可或缺的。小孩子认为秩序的混乱是极其痛苦的,认为这是对心灵很深的伤害。我仿佛听见小孩子说:"没有秩序,我就不能生活,请关心我们的需要。"对小孩子来说这个问题甚至生死攸关。但对大人而言这不过是一个有关是否快乐或是否舒适的小问题。小孩子们努力了解环境的各个组成部分,并根据自己明确的原则去行动。大自然无觉无情,总是按照一种千古不改的原则来行动的,生老病死就是它的重要原则。对于小孩子而言,秩序就像动物在大地漫步,像鱼儿在大海邀游。小孩子需要在一个环境中获得有关的规则,从而在这个环境中得到进一步的发展,这是十分必要的。 在小孩子的游戏中早就表现出了对秩序的热爱。瑞士心理学家皮郭(J. piaget)教授参照日内瓦的克拉帕雷德(E.Claparede)教授的理论,对自己的孩子进行了一些实验。这些实验非常有趣。皮郭把一些东西藏在一把扶手椅子的坐垫下面,先让他的孩子走出房间。然后,他把这些东西转移到这把椅子对面的扶手椅的坐垫下边。皮郭教授希望看到他的孩子回房间后,会先到第一把扶手椅的坐垫下边找东西,找不到东西时,自然会到对面那把扶手椅的坐垫下边去找。但是,他的孩子刚刚到第一把扶手椅的坐垫下去找完东西,就说:"找不着。"孩子根本不到其他地方接着寻找它们。皮郭教授把实验又做了一遍,让孩子看到他从第一把扶手椅的坐垫下拿出东西,再转移到另一把扶手椅的坐垫下边。 令人不解的是,孩子还是像以前那样再次找了一遍,还是同样的话"找不着"。皮郭教授明白了:他的儿子脑袋有点不好使。他快没有耐心了,再次翻开第二把扶手椅的坐垫,说:"我把东西放在这里,你看不见吗?"孩子回答:"我看到了。"随后,指着第一把椅子说:"可是它应该在这里呀。" 这个孩子一点也不想寻找什么,因为他觉得这个东西即使可以看到,也和他毫无关系。他最关心的事情是这个东西就是要放回原处,反而认为是自己的父亲不遵守这种游戏规则。只是把一个东西转移到别处,然后又把它放回原来的地方,这种游戏难道不是太简单了吗?他父亲所说的"藏起来"原来是这个意思:把东西藏在坐垫下面就认为是藏在看不见的地方了。孩子却认为:如果这个东西不被放回原处,这个游戏不是很乏味吗? 当我开始和一些两三岁的小孩子一同玩捉迷藏的时候,我也感到同样的惊奇。玩这种游戏时孩子们常常很激动,高兴得不得了,同时都满怀希望。他们游戏是这样进行的:有个孩子在其他孩子的面前藏到铺着长桌布的桌子下面,随后,其他孩子走出房间。他们再次回到房间的时候,立刻掀起桌布。这时,他们看到同伴藏在桌子下面,就高兴得尖叫。 孩子们一遍一遍地做这个游戏。他们按照次序一个一个地说:"该我藏起来了。"随后爬到桌子下面去。还有一次,我看到几个大一点的孩子和一个很小的孩子一起玩捉迷藏游戏。大一点的孩子知道小孩子藏在一件家具后边。他们进来时,却装作不知道的样子。他们装模作样地找遍了房间里的所有地方,就是不在这件家具后面寻找。他们认为这样就会让小孩子觉得更好玩。但是小孩子却大声叫着:"我在这里呀!"并且表现得很生气,他嚷着:"我在这里,难道你们看不到吗?" 有一天,我亲自和他们一起玩游戏。一群幼儿正高兴地欢呼着,热烈地鼓掌,原来他们找到一个藏在门背后的伙伴。他们拥着我,恳切地请求:"我们一起玩游戏吧,请你藏起来。"我接受了他们的邀请,他们就一起跑到门外面。他们觉得看到我藏身的地方,是件很不好的事情。我没有藏在门后,而是藏在一只柜子的后面。幼儿们回来后,一起跑到门背后找我。我藏了一会儿,发现他们找不到我了,就从藏身的地方走出来。他们的表情又失望,又迷惑。他们用责备的口吻问道:"你怎么不和我们玩呢?你干吗不藏起来?" 如果快乐的的确确成为游戏的目的(小孩子们当然很乐意一遍一遍地做开心的游戏),我们必须了解某个年龄的小孩子以在自己指定的地方找到那些东西为快乐。他们认为把一些东西藏起来就意味着看不见这些东西了。重新发现这些东西带来了一种和谐的秩序感。不管是看到还是没有看到,东西总该放在它被放好的地方。 他们就会自言自语:"你绝不会看到它,只有我知道它在哪儿。我闭上眼睛也能把它找到,因为我确信它放在哪儿。"小孩子对秩序的内在敏感性是自然界赋予的天赋,这是通过自我感觉而形成的天性。 这种感觉不是物体本身,而是对各种物体之间的关系的区别和认识,所以小孩子有看到一个整体环境的能力,同时认识到在环境的各个部分是相互依存、不可分割的。他们需要这样的一个整体环境,因为只有这样的环境孩子们才能适应,他们的行动才更具有目的性。以此为基础,儿童才能认识到组成环境的各个部分之间的关系。假如孩子们所见所闻的周围环境不能按照秩序组织起来,它们就没有存在价值了?小孩子觉得这就像只有家具却没有建好放家具的房子一样。 如果人们仅仅知道区别一个一个的物体,却对它们的联系毫无了解,他会发现一个尴尬局面:他自己处于混乱状态之中,无法摆脱。明显地,儿童具有的工作本能是自然界馈赠的一件礼物。这使他在适应环境的同时在环境中找到适合自己的生活方式。 自然界在孩子对秩序的敏感期里给他们上了第一堂课,就如一位教师给孩子提供一张学校的教室平面图,为识别地图作好了前期的准备工作。 可以这样认为:自然界在第一堂课给人们准备了指南针,便与他在世界上寻找方向。自然界同时还给予小孩子正确使用语言的技巧,而他们在年龄增长的同时使语言得到更大的发展。人的心理演化是在敏感期里打下基础才发展起来的,绝不是一下子达成飞跃的。