如果嫡母去世了，继母和生母谁的权力更大？和我们想得不一样

　　古代的女人怎么改变自己的命运，按照电视剧的设计，唯有生出一个儿子来。毕竟＂母凭子贵＂嘛。如果认真考究起来，古代女人还真不可能＂母亲子贵＂，应该说＂子凭母贵＂。什么意思意思呢？如果生母地位越高贵，则儿子的前途更光明，在争夺家产上更具优势。至于为什么会这样，主要是中国一开始就确定了嫡长子继承制。
　　在现行法律的要求下，如今分遗产优先妻子，然后再分给父母、子女。这一套到了古代就不适用了，古代的实行一夫多妻制。为了能高效地分财产，也为了团结家族内部成员，从周朝开始就实行了嫡长子继承制。家族内部最有权力的，一定是嫡妻生的第一个儿子。这反过来也证明了，＂子凭母贵＂才是事实，正妻的孩子就是比其他孩子高人一等。
　　古代的男人不止娶一个老婆，怎么划分她们的身份和权力呢？首先是嫡妻，她是父亲明媒正娶的第一任妻子，是所有女人中权力最大的。她有权力帮助丈夫处理家务事，管教其他的妾氏和孩子。还有就是小妾，她的权力低于嫡母。这样的权利配置，即便是丈夫去世了，新任的一家之主上任，嫡母的权力还是大于庶母的。即便是一家之主的生母，还是要在嫡母的管教下生活。
　　如果嫡母也去世了呢？很多人理所当然地认为，嫡母去世了，生母就可以补位了，权力会变大。古代的地位划分是很有讲究的，要身份、家庭背景适合的人才能当有资格当嫡母。这时候，丈夫可能会娶新一任嫡妻，对于其他人来说就是继母。在电视剧《甄嬛传》里面，纯元皇后去世之后，雍正就立了她的妹妹为皇后，也就是正妻。
　　从古代法律的角度上讲，继母的权力还是要大于生母的。我们看看古代诰命夫人的册封，就能明白继母的地位了。如果嫡母死亡了，继母在的话，就册封继母为诰命夫人。虽然继母不是亲生母亲，但是她站着嫡妻的身份，就会享受嫡妻的待遇。这种优待继母的做法，还体现在对妻子的册封上。如果要册封大臣的妻子为诰命夫人，只能册封到嫡妻和继妻，小妾是不能被册封的。
　　继母的权力大于生母，这都是理想情况之下。有的时候，古人会无视这些教条礼数。比如说康熙皇帝，她的母亲佟佳氏生前不受皇帝喜爱，即便是生了儿子，也没给她带来什么好处。佟佳氏23岁就去世了，去世的时候还只是庶妃。等到康熙当上皇帝后，当然不能让生母继续委屈下去。康熙直接把生母升为皇后，尊号孝康章皇后。
　　并不是所有的生母都这么好运，能够得到亲生儿子的照顾。在清朝有规定，生母不能赡养亲生儿子。从维系皇权的角度来说，这样能防止生母和皇子感情太好，导致外戚干政。也正因为如此，很多皇子和生母的感情并不好。比如说雍正和她的生母，雍正想立生母为太后，竟然被拒绝了。还有同治皇帝，他和生母慈禧太后关系也不好。
　　还有一种情况，生母比嫡母的权力不会小，这全靠生母自己有本事，自己挣回来的，其中最具代表性的慈禧太后。咸丰皇帝去世之后，慈禧的儿子，同治皇帝登上宝座。按道理来说，嫡母慈安太后的地位应该压慈禧太后一头，但是分赐的时候，她们一个是＂西宫太后＂，一个是＂东宫太后＂，地位竟然差不多。咸丰皇帝还小，她们两个共同垂帘听政，实力不相上下。
　　主要是慈禧太后实在太会耍手段了。咸丰帝知道慈安太后斗不过，临终之前特意御赐她一枚＂御赏＂印章，但还没能保住慈安的性命。慈禧假意和慈安姐妹相称，其实是想借她之手，共同铲除咸丰帝留下的八位顾命大臣。等到慈安没了利用价值，很快她就不明不白地死在了钟粹宫。从此以后，清朝真正的掌权者成了慈禧。
　　别看一个小小的问题，＂继母和生母，谁的权利更大＂。但是这个问题处理不理不好，小则引发家庭震荡，大则引发一个朝代的震荡。即便是现代社会，如果不处理好这个问题，一个家庭可能就分崩离析了。古代依据的原则很简单，权利最大的永远是嫡母这一方的。明确了这个规则，家庭争斗也会减少。