希望你不要错过这本改命奇书了凡四训(修改版)
这篇文章之前发布过,第一版排版不好,有点繁琐,影响阅读。
所有决定重新修改排版再发布。
毕竟,这么好立意的文章,希望能让更多的人看到受益!
引————
记得在读高中的时候,我就经常在思考一系列问题。
人的命运到底是谁在牵引?
为什么有些人异常勤奋,却名落孙山?
为什么有些人随心所欲,却能轻而易举地获得成功?
人只要努力就一定能获得成功吗?
如果这个世界上真的存在运气,那运气到底是什么?为什么给他好运,给他就是厄运呢?
这些问题缠绕了我好几年的时光。
直到上了大学,看到了《了凡四训》,我的疑惑终于解开了。
01.命运被算定
《了凡四训》又名《命自我立》,是中国明朝袁了凡先生,结合自己的亲身经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训。
我想,
了凡先生肯定没想到,当初只是抱着教戒儿子的目的写的这篇家训,在几千年后,竟会影响千千万万的人,并且解开了他们心头的疑惑。
文中写到:
了凡先生在童年的时候就死了父亲,生活拮据,母亲为了维持生活,让他放弃功名去学医。
有一日,他在慈云寺遇到了孔先生。孔先生是邵康节《皇极数》的传人,这在当时是一项最准确、最高深的算命术。
于是了凡先生引他回家,母亲让他好好招待客人。
孔先生用《皇极数》为了凡推算,对他过去的遭遇,就是连很小的事情,也都推算出来了。
这就激发了了凡先生读书的志愿。
孔先生为他推算:县里考童生是第十四名,府里的考试是第七十一名,提学考试是第九名。
等到他第二年去考试,三处的名次完全相符。
孔先生再给他算终生吉凶,说那一年考第几名,那一年当廪生,那一年当贡生,当了贡生以后,那一年当选为四川的县长,做了三年半县长以后,就告退回乡,在五十三岁八月十四日丑时,寿终在家里,可惜没有儿子。
了凡先生把这些都详细地记录了下来。
从此以后,他遇着考试,名次先后,都不出孔先生所算定的。
因此,他更加相信人生的一切遭遇,都是命中注定的,而思想也就很安定,不妄想追求名利了。
02.幸遇禅师,决心改变命运
出贡以后,留京一年,他一天到晚总是静坐,并不看书。
在访问栖霞山的云谷禅师时,和禅师对坐三昼夜。
禅师问了凡先生,坐了三天,不见他起一个妄想,是如何得到这样的功夫的?
于是,了凡先生将自己的经历告诉了他。
云谷禅师听完笑着说, 我以为你是豪杰,原来是个凡夫呢。
了凡先生疑惑。
禅师继续说道, 人们不能达到无心的、没有妄念的境界,就要被定数所束缚。
所以对普通平凡的人来说,定数确实是有的,但是对大善的人,数就拘束不了他,大恶的人,数也是算他不定的。
你二十多年来被他算定,不曾转动一毫,岂不是凡夫吗?
禅师又说道, 诗经里所说的,这命是我们自己所造作的,福报也是我们自己求取得来的,确有明显的事实。
经典里说,求功名的就得功名,求富贵的就得富贵,求男女的就得男女,求长寿的就得长寿,这些都是实话。
一切的福田离不开自己的心,能从自己的心田去找它,是没有得不到感应的。你只要尽力去做善事,多积阴德,这是自己所作的福,哪里自己会得不到呢?
了凡先生听了云谷禅师的一番话,拜谢他, 就把往日的罪恶,在佛前尽情发露忏悔,写了一篇疏文,先求登科,发誓作三千件善事以赎罪。
云谷禅师又取出一本《功过格》给他,教他每日把所做的善恶事记录起来,做了善事记一个数,做了恶事就把善的退除。
了凡先生的原名叫学海,从这一天起就改名字为了凡。
因为明"了"改造命运的道理,不愿再落到"凡"夫的队伍里去了。
从此以后,一天到晚,他心地都在约束着自己,尽自己的能力多行善事,遇到别人憎恨、毁谤,也能自自然然地容受了。
03.积德行善,命运改变
到了第二年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三名,忽然考中第一,他的话就不应验了。在秋季考场里就中了举人。
但是了凡先生自己检讨,虽然做了一些善事,但是有时也会犯错,往往所积的功德,被过失所抵消,所以每日光阴还是虚度过去了。
从己巳年开始发愿,直至己卯年,经过十余年,这三千善行才算完成。
完成以后,就发起求子的愿,也许愿做三千善事。辛巳年生了天启。
了凡先生每次行善事,就用笔记上,或布施贫人,或买放生命,到了癸未年八月,三千之数已经圆满。
九月十三日,再发求中进士的愿,许了行善事一万条的愿。
丙戌年登第,做了宝坻县长。
孔先生之前算定了凡先生五十三岁要死,他虽不曾祈祷求寿,这一年居然无恙,没有死,写这篇家训时,已经六十九岁。
了凡先生用自己亲身的经历,向他的儿子阐述了命运的存在,并且命运是可以改变的。
———
记得当初我在未看这本书之前,曾看过许多关于命理的书,通过测算可以推断一个人的命运起伏。
也曾体验过有些算命先生的推算,觉得有些是比较准,比如以前碰到的破财的事情,算命先生都能算准在几年前的几月。那时就觉得很神奇,但是不知道如何改变。
但自从看了了凡先生的这篇家训,感觉自己终于找到了答案。
04.如何改造命运
先生在书中又为天启(了凡先生的儿子)详细说明了如何改造命运:
一、错误的改正
要具备以上这三种心—— 羞耻心、畏惧心、勇猛心 。
过错无论久近,只是以改为贵,能改就好,如果具备以上三种心,那么,有过就能立即改掉了,譬如春天的冰遇到太阳,是没有不溶化了的。
改错最好的办法就是治心,不合理的念头,才一动起来,立即发觉,一觉就立即加以消灭。这是才是受福的基础。
二、善业的积累
《易经》说:" 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。 "确是至理名言。
随缘救济世人的事业门类很多,举起大纲约有十条: 与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危机、兴建大利、舍财作福、护持佛法、敬重师长、爱惜物命。
善行无穷,是难以完全讲述出来的,从这里的十条推广开去,那万德具可以齐备了。
三、谦和的效益
在我国传统教育中,都详细、明确、恳切地告诫我们 ,谦虚是进步得益的基础,而骄傲自满是堕落失败的阶梯! 凡是骄傲自满的人,必定不是远大的人才,即使发迹高升了,也是不得长久受用的。
人立定了志愿以后,就要念念谦虚,接受圣贤人和良师益友的教育,时时与人方便,处处退后一步,对于每一个微细小节都要加以注意,这样就能自然转变业报,造福由我自主了!
结尾————
了凡先生的话如醍醐灌顶,让人豁然开朗。
我们从小接受的教育告诉我们现在这个时代是强者生存的时代,所以我们每天都在不停地追逐, 忘了时间,忘了健康,忘了我们身边的人 ……
但是现在明白了, 就可以从当下开始,回到自己的初心,用自己的绵薄之力去帮助别人,遇到比自己优秀的人,也不再心存嫉妒,而是赞叹他们以往的善行 。
愿看到这篇文章的人,都能学习了凡先生的改命之道,从而积极行善,改变自己的命运。
因为,命自我立,福自我求!
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