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人际交往需知!说说古代的谦辞和敬辞,很多至今还在使用

  中国人注重伦理和长幼尊卑,中国人谦逊懂礼,在与人交往的过程中,称呼自己和自家人往往用一些谦辞,称呼对方用敬辞。合理地使用谦辞敬辞能看出一个人很好的修养,而错误使用谦辞敬辞就会让人觉得你自高自大,不懂礼数,甚至闹出笑话和悲剧。
  那么,在中国古代,有哪些谦辞和敬辞呢?具体都指什么?应该如何使用呢?我们先来看一组列表。
  首先说人称。称呼别人为君,称呼对方的亲人一般加"令"字。如对方的父亲为"令尊",对方的母亲为"令堂",对方的儿子为"令郎",女儿为"令爱",对方的弟弟称"贤弟",对方的侄子称"贤侄"。而称呼自己的父亲为"家父""家严""家君",自己的母亲为"家母""家慈",自己的弟弟妹妹为"舍弟""舍妹",自己的儿子为"小儿",女儿为"小女"。
  我们在学习《世说新语》中的《陈太丘与友期行》时,会发现陈太丘的儿子——7岁的元方非常懂礼。全文如下:
  "陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:"尊君 在不?"答曰:"待君 久不至,已去。"友人便怒:"非人哉!与人期行,相委而去。"元方曰:"君 与家君 期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。"友人惭,下车引之。元方入门不顾。"
  元方在称呼父亲的朋友时用"君",称自己的的父亲为"家君"。包括那个后来看到陈太丘没有等他自己独自出行后破口大骂的友人,在没有发怒之前,也是问元方:"尊君在不?"称元方的父亲陈太丘为"尊君",显出良好的修养,让我们看到一个7岁孩子的落落大方,方正懂礼,知礼守礼。
  元方斥责父亲的友人无信无礼
  除了人称上的敬辞谦辞,还有不少交往中用的敬辞谦辞。如向对方请教说"赐教",欢迎光临说"惠顾",期待对方回复说"赐复",问对方姓氏说"贵姓",回答时要说"免贵姓某某",称对方的见解为"高见""高论",对方的作品为"大作",夸别人曰"久仰先生大名",感谢对方光临曰"劳您大驾",不一而足。
  称呼自己就是"鄙人",自己学校为"敝校",自己开的店叫"小店",自己的作品叫"拙作",自己的见解叫"拙见""愚见",自己的家叫"寒舍"。
  古老的中华文化传统形成了中国人含蓄谦卑内敛的性格,几千年的长幼尊卑等级制度根深蒂固在每一位国人心中,因此,这种重视谦辞敬辞使用的传统也就自然形成并受到重视。我想,对他人怀着一份尊敬之心,对自己有一个谦卑的态度,在人际交往上是一件好事。每一个人都能敬人必能善待他人,能不张扬低调对己,也不失为一个谦谦君子。

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聊聊宁波一带的这些口头禅在我印象中,蒋委员长生气时有一句口头禅,电影里出现过,就是娘希匹,至于他究竟真有没有这句口头禅,不得而知。奉化属于宁波范围,奉化,鄞州一带是有这口头禅的。蒋介石口头禅说的话,我们最这是强迫不来的!写了一阶段东西,发现头条也好,公众号也罢,与血缘无关,与亲情无关,与友情也无关。我突然怀疑起自己的人生,是不是我太缺乏什么?他们已经屏蔽?他们想远离我?因此以这种方式提醒我?为什么关于开悟(明心见性)开悟?这似乎是一个神秘的词语,神秘的境界。而且开悟的人自己也不能说自己开悟的,因为拿不出具体的东西来证明的,因为面临的基本都是普通人,根本没有鉴别的能力。即使说自己开悟了,谁会真正您说,奇怪不奇怪?您什么时候专注过?您是不是从来也没有专注过?不是的。比如,有时在做一件自己非常喜欢的事的时候,甚至连打雷也听不见了。难道您失去了闻声的能力?当然不是!每到晚饭后,我们坐在床上,先生为什么一说即错?为什么一说即错?比如我说这是甘蔗,那是橘子。有错吗?难道我连甘蔗橘子也不认识了?我自想还没有得老年痴呆的程度。是的,您没有错。但如今您把甘蔗说成橘子,橘子说成甘蔗可以吗?不可以!您学佛,能疑吗?学佛,我不相信普通人从来没怀疑过!有些人很是奇怪,你一说怀疑,他就劈头盖脸骂你,好像你是大逆不道。而且有些话非常狠毒,比如下十八层地狱什么的。就因为这样的人,使得对有些本来想学佛的看透后,您会出现哪重境界?刚才在网上看到一个事例75岁老人有二个儿子,二老退休金一万出头点。二个儿子早已成家,可全都吃二老的(用现在的话叫啃老),之前还一人50万给他们买房的首付。二老的钱也啃得所剩无几了。抛弃一切概念束缚假如你抛弃一切概念束缚,观察自己身体(其中一部分)以及它给你带来的一切(耳听,眼观,手触等),你一定会有自己的发现。观察时切记不要参与任何概念,定义,不要把存储在你脑子里的知识拉出诸恶莫作众善奉行诸恶莫作,众善奉行。道理都懂,可是做到实在难!就说我的先生吧,有一个习惯一直难以改变,就是在阳台吸烟后常常把烟蒂扔下去,为了这事,我不知告诫他多少次了,还经常逼着他去捡起来。可是他这八,您哪一不中佛教云人生八苦,即是生苦老苦病苦死苦爱别离苦怨憎会苦求不得苦五阴炽盛苦。苦这里是指是一种广泛而不安的人类感受。总结起来就是身心(精神上)苦。苦是人生的主旋律,无论皇帝达官,还是草根闲谈傅大士开悟偈空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。傅大士南朝梁代禅宗著名之尊宿,义乌双林寺始祖,中国维摩禅(居士禅)祖师,与达摩志公并称梁代三大士。空手把锄头空手怎么能能把锄头?一读