炎夏荷花正盛开，关于荷花的古诗文，说说古人眼中的荷花寓意

　　每年的6月到8月，是荷花盛开的时节。荷花，以它独特的生存环境和花叶之美，获得了诸多人的喜爱。人们爱它的清美，更爱它的精神。夏日荷塘边，总少不了赏荷之人。坐在岸边写生的，举着相机拍照的，一时间，盛况堪比赏牡丹。
　　荷花，别称有莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、水芙蓉、玉环、六月春、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、静客、翠钱、红衣、宫莲等。《尔雅·释草》： ＂荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏。＂《毛诗笺》云： ＂芙蕖之茎曰荷。＂《说文解字》：＂荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。＂
　　这些别称中，最有名的当是＂莲＂了。北宋的周敦颐《爱莲说》说尽了荷花的美和爱荷的原因：＂出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。＂这既是对莲花外形的描绘，也是对它高洁精神的赞美。它出自淤泥却不沾染污秽，在清水里洗涤过却并不显得妖艳，莲藕的中间相通外表笔直，不生枝蔓不长枝节，香气传播得越远越清香，笔直地洁净地立在水中，只可远远的观看却不可去亵渎玩弄它。环境不好，不会同流合污；环境好，不会居高自傲。胸怀光明磊落，为人正直，美德远扬，端庄自重，令人心生敬意。这样的人品，正是君子所追求的啊！周敦颐采用托物寓意的手法，道尽了莲花的外形与内在之美，也表达了自己追求高洁的品格和洁身自好的美德。这篇文章千百年来脍炙人口，因它使人们更爱莲，因它，周敦颐这位北宋的文学家、哲学家几乎家喻户晓。
　　李渔在《闲情偶寄·芙蕖》中写出了莲花的可人之处和一生之美：＂自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。＂莲花从出水之日便给人们带来美的视觉享受，一直到生命终止，更是处处皆能为人所用：它的花清香宜人，莲子可食，莲藕可吃，莲叶可裹物。这样的植物真的是世间极品！哪一个有情人能不爱莲花呢！
　　莲花生长的季节，我们欣赏莲之美。每逢到炎夏，只要有时间，我都会去水塘边赏荷。每每到了荷塘前，都会惊诧于眼前的美景，眼前一亮，为荷之美倾倒：大大小小的深深浅浅的高高低低的荷叶之间，一朵朵荷花挺出叶面，高高举起的花挺上，或含苞待放，或刚刚盛开，或已经开败，那开败的荷花，几片花瓣落在荷叶上，都是那么清凌。有的花瓣已全部掉落，而莲蓬也依然高高挺立着，倒三角的形态，绿色的莲蓬上，一粒粒莲子均匀地安睡在里面，又是一景。清晨或者雨后去的话，会看到荷叶上的圆滚滚水珠，晶莹透亮！一阵风拂过，飘飘摇摇，袅娜娇美，你会忘却了世间凡俗，宛如来到了仙境！
　　这么美的人间尤物，自然激发了诗人们的创作灵感和激情。历代都有太多写荷花的诗歌。我们挑几首一起赏析：
　　1、小池 宋代：杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　此诗是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小诗。一切都是那样的轻柔，富有情意。宛如一幅清淡的水墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都很小，却玲珑剔透，充满生机和情趣。这首诗的三四句，几乎无人不知。荷花的小花苞刚刚长成，就已经有蜻蜓停在上面。全诗从＂小＂处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中富有生命力和动态美的新景象。
　　2、西洲曲 南北朝：佚名
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　　开门郎不至，出门采红莲。
　　采莲南塘秋，莲花过人头。
　　低头弄莲子，莲子清如水。
　　置莲怀袖中，莲心彻底红。
　　忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
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　　这首诗因整首诗过长，这里节选和莲相关的一部分。
　　中国人讲究谐音，＂莲＂的谐音为＂怜＂，有着爱怜的意义。因此古代用莲花来象征爱情。以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。加之＂藕＂与＂偶＂谐音，藕断丝相连，＂并蒂莲开＂，都非常适合表示爱情的缠绵不断。因此莲被看作是纯洁、美好爱情的象征。
　　此诗写的是一位妙龄女子对所爱的思念之情。纵然时空流转，然而思念却从未停歇。开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念。她盼望与情人相聚。深切的思念，失意的感觉，涌向心头。＂莲花＂、＂莲子＂、＂莲心＂，由外而内＂彻底红＂。＂莲心＂即＂怜心＂，＂彻底红＂即红得透彻，喻爱情的赤诚坚贞，语意双关。通过采莲的动作描写，托物寄情，写得深切缠绵。
　　3、晓出净慈寺送林子方
　　宋代：杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　这是一首描写西湖六月美丽景色的诗。诗中有画，画中有诗。虚实结合，刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有＂天＂，有＂日＂。语言也很有气势：＂接天＂＂无穷＂。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
　　4、赠荷花 唐代：李商隐
　　世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
　　惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
　　此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：长相映)
　　诗的开头，先从其他花卉的花与叶的关系写起。世上的人对待花和叶是不一样的，人们对花特别偏爱，而花叶则听任它＂零落成泥碾作尘＂。只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：＂惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。＂在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
　　字面上看，这首诗是拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧。期望女方同自己长相厮守，永不分离。他担心两人的感情出现意外的变故，那实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。这首诗是诗人在向情人表白：希望两人都珍视爱情，永不变心。
　　5、江南 汉：佚名
　　江南可采莲，莲叶何田田。
　　鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
　　鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
　　这是两汉时期的一首采莲民歌，反映了采莲时的情景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。它以明快的语言，回旋的音调，优美的意境，清新的格调，勾勒出一幅明丽的采莲图。一望无际的碧绿荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划着的小船上采莲的靓男俊女的欢声笑语，多么美好的江南风光！从文化学的角度看，这也是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。
　　莲花，被佛教尊为神圣净洁之花。佛教中有莲花座，莲花座是寺院里佛像以莲花为宝座的名称。据传释迦牟尼和观世音菩萨颇爱莲花，用莲花为座，自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座。莲花具有＂花中君子＂的美誉。
　　另外，李白的诗句＂清水出芙蓉，天然去雕饰＂，表明莲花具有天然之美。
　　莲花即青莲，青莲与＂清廉＂谐音，因此莲花也被比喻仕途上为官清正，不与世俗同流合污的君子。由青莲和白鹭组成的名为＂一路清廉＂的图画，很多文人置于自己的书房中。
　　人们喜欢以莲花和鱼剪成剪纸张贴，或者年画中把莲与鱼画在一起，称为＂连年有余＂，寓意生活富足，表达了劳动人民的美好心愿。
　　八仙中的何仙姑，手执莲花，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
　　《诗经》中，有诗歌将莲花比作美女。《国风·陈风·泽陂》中说:＂彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。＂描写男子将莲花比作倾慕已久的美女，许久未能见到，伤心不已。日思夜想，眼泪如滂沱大雨般流淌。
　　莲花，在中国古今文化中有着丰富的寓意。人们爱莲，寄托了种种美好的心愿。