红楼梦中贾兰的存在感为什么很低呢

　　《红楼梦》中的贾兰是李纨之子，他爹是贾珠，贾珠是贾政和王夫人的长子，按古代嫡庶来说，他是嫡长子，身份地位最高，贾政虽然是贾母的第二子，但他是荣国府的继承人，又受贾母偏爱，是荣国府的实际当家人。如果贾珠不死，那么将来荣国府的继承人一定是贾珠，而贾兰是嫡长孙，这个身份地位是无人能比的，也就是说贾兰也会是荣国府的继承人。
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　　但是，实际情况是，贾兰在贾府的存在感非常低，几乎很少出现。贾兰第一次出现在读者眼前，是冷子兴演说荣国府：这位老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。 只交代了贾兰的出身，连名字都没有。至第四回中，交代李纨时提到贾兰：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。 至此，我们可知，贾兰的完整出身，他是贾珠与李纨的嫡子，是贾政与王夫人的嫡长孙。
　　贾兰第三次出现是在第九回的顽童闹学堂时，金荣和贾宝玉的小厮茗烟混战时，砸到了贾兰和好友贾菌的座位上。贾菌不依不饶，要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：＂好兄弟，不与咱们相干。＂ 由此可以看出，贾兰是个不愿惹事的孩子，打架的双方，其中有贾宝宝，贾宝玉可是贾兰的亲叔叔，但贾兰不愿插手，认为此事不与自己相干，置身事外。由此可见，平时贾兰与贾宝玉的关系并不亲密。此后贾兰没有再单独出现过，只是随众人的名字一起出现在丧礼、家祭之时，直到第二十二回＂制灯谜贾政悲谶语＂，在灯节时，贾母赏灯取乐，一大家子人都来了，唯有贾兰不见。贾政因不见贾兰，便问：＂怎么不见兰哥？＂地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：＂他说方才老爷并没叫他，他不肯来。＂婆娘回复了贾政。众人都笑说：＂天生的牛心古怪。＂贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。
　　在全家欢聚的日子里，没有人想起贾兰，只有贾政还惦记着这个嫡孙。此后，贾兰就消失了，宝玉和众姐妹住进大观园里，结诗社，过着神仙日子，虽然李纨也住在大观园里，但是贾兰从未出现在诗社里。大观园的诗意生活与贾兰无关。贾兰此后还在第六十二回，宝玉生日，与贾环一起向宝玉拜寿，第七十五回，贾府最后一个中秋夜宴上，贾兰也和众儿孙在贾母前承欢。第七十八回＂老学士闲征姽婳词＂，贾政命宝玉、贾环、贾兰三人作《姽婳词》，这里有对贾兰和贾环的评价：他两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉宝空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。 贾环和贾兰不及宝玉聪慧，但是才情与宝玉也相差不远，而且如果就科举来说，还要胜过宝玉。后面贾兰作了一首诗，得到众人的夸赞，贾政也颇为满意。在贾环作诗后，众人夸赞他们俩如大阮小阮，虽然门客们有奉承的嫌疑，但是也说明环兰二人并不差，只是在作诗上不及宝玉。这是前八十回中，对贾兰着墨最多的一次了。
　　整部《红楼梦》中，对贾兰的描写是少之又少，一个身份如此尊贵的嫡长孙为何没有存在感呢？
　　首先，贾兰年幼，初次写到贾兰时，年方五岁，一个五岁的孩子能有什么故事可写呢，不过随着母亲读书写字，一直到八十回前，贾兰也才十三岁，与书中的主角们有年龄差距，又是差了一辈，在古代社会，叔侄、姑侄之间，有身份尊卑之别，不可能像同辈们那样玩闹。
　　其次，贾珠死亡后，贾兰也就失去继承荣国府的资格了。贾府遗产和爵位首先在贾赦和贾政之间分配，在贾政这一房中，应该由贾珠和贾宝玉，还有贾环三人分配，本来贾珠是第一继承人，但贾珠死了，那么就由贾宝玉继承了，贾环是庶出，不会继承爵位，财产也分的少。那么，贾兰能不能直接继承爵位呢？可参考封建社会帝位继承制，只有嫡长子继承制，没有嫡长孙继承制，嫡长子死后，第二个嫡子自动升格为嫡长子，甚至没有嫡子，由庶子继承，也不会下沉到孙子，历史上只有朱元璋在太子死后，立了皇太孙。所以贾珠死后，宝玉就是嫡长子了。因此在宝玉挨打时，王夫人叫着贾珠哭道：＂若有你活着，便死一百个我也不管了。＂王夫人有孙子，为什么说贾宝玉是她唯一的依靠了。贾兰是李纨的依靠，不是王夫人的依靠。
　　贾兰在失去父亲后，原来尊贵的身份已经失去了大半，只能依靠寡母过活，只有贾政还比较关心贾兰，时不时想起贾兰，与贾兰常常作伴的也是贾环这样的庶子，宝玉则因为比贾兰更年长，身份更尊贵，且宝玉喜欢的是在姐妹中厮混，而与贾兰并不亲厚。《红楼梦》以贾宝玉为中心，远离宝玉的贾兰自然就没有过多着墨了。