一日慧能到广州法性寺,听见一僧道:"风吹幡动",又听一僧说"幡动而知风吹,"慧能却道:"非风动,非幡动,仁者心动。" 大意:惠能到广州法性寺,听见一僧道"是风吹着幡动",又听一僧说"幡动而知风吹",惠能却道:"不是风动,也不是幡动,是你们的心动。" 慧能为什么没有直接说两个和尚的对错?从普通人的眼里两个和尚说的都有道理的。此时此地,幡动反正都是风的作为。 那么,慧能给出的答案是否是一句禅语,实语引导他俩去观察,思考,实证? 所谓风动,幡动是遵循着人的业力而显现的。有的人感觉有风,而另外的人不一定能感觉到。那么以谁为判断标准呢? 真像:同一朵玫瑰,有的人闻到香气馥郁,有的人只感觉香气清淡;同一个苹果,有人觉得很甜,有人觉得不甜,甚至有点苦味;同一块红布有人觉得红得鲜艳,有人觉得是灰色的…… 以上表现的异同都是业力不同显现不同,根本不能判断对错,只是自己的业力针对自己的感受都是正确的。也就是都在自己的世界看世界的自己。 幡动也好,风动也好,都是暂时的随业显现的现象。它们本来就是无自性,之所以会有幡动,风动,根本都是心动所致,以为有一真实不虚的幡和风在动。所谓动静好坏,美丑顺逆,酸甜苦辣都只是你自己"妄心无明"而已。 许多人都把自己感知到的作为真理,为此常与人争得面红耳赤,把自己的观点强加在别人头上,问题的根源在于他不知道各人的业力不同,感知到的也不同。你认为的美味,它觉得是垃圾。所以站在自身角度谁都是对的。 假如按照各自的标准,世界上有没有一个真理?那么共同的标准是什么呢? 心动了是否就成妄,偏离了正见,被业遮蔽了? 有的人白天如黑夜,有的人黑夜也如白天……为什么?