为爱穷尽一生，却爱得卑微！原生家庭到底有多重要？

　　人生为何？
　　面对这个问题，有人选择家人，有人选择自尊，回忆，爱情，金钱……
　　松子说，＂不为什么，不为任何人＂。
　　然而，若你真正看过影片 《被嫌弃的松子的一生》 ，就会唏嘘：她要真这么想，就没有这些是是非非了，但也许也就不是松子了。
　　《被嫌弃的松子的一生》是导演中岛哲也用最唯美的画面讲述了一个最残酷的故事。
　　影片中，就和多数有天赋的美女一样，松子美丽且有才华，只是这份天赋的礼物，在缺乏自我觉醒之前，更像是诅咒。
　　松子本该过着幸福平淡的生活，然而，命运却捉弄了她。松子从小就有一个从出生起就卧病在床的妹妹，父亲将全部的爱，甚至所有的笑容都给了妹妹。
　　童年的爱，如同最原始的生命养分。如果人在早期极度缺乏爱，会在心里形成一个深深的黑洞。没有意识到其存在的人们往往会被其驱使，穷尽一生，只为填补这个莫能名状亦深不可测的黑洞，无论多么绝望和无助，也执意要完成。
　　松子恰恰背负了这些沉重的枷锁，为她后来命运的一错再错早已埋下了伏笔。
　　松子的父亲因为妹妹的病一直疏忽对松子的照顾和关心，父亲只带她去过一次游乐场，这仅有一次的美丽温暖的回忆令她魂梦牵萦。为了再次得到这种感觉，小小的她只能凭着本能取悦父亲，养成了做鬼脸逗父亲开心的习惯。
　　然而，即使对父亲百般讨好，按照父亲的意志走人生的道路，都无济于事，松子得不到任何关注，甚至连个好好听她说话的人都没有。父亲心里一直牵挂的，始终是卧在病榻的妹妹。
　　童年影响一生的心理发展，缺少父爱，缺乏照顾和关怀， 使她对自己这个个体存在难以建立认可感，松子因此缺少了自我的内在价值感。
　　当一个人没有自我，只能依附于他人，到哪里都是地狱。像吸血的蚂蝗，像缠绕的藤条，却以爱之名。
　　当一个人连自我的认同都没有了，那么和＂丧尸＂无异了。看过丧尸片，大家都有这样的印象：＂丧尸＂永远是饥饿、麻木的，不停地搜寻着食物。
　　松子的内心也有一张饥饿的嘴，张成一个深深的黑洞，无时无刻不在求索着关爱，这是她一切行为的原驱力。
　　长期的、持久的、高强度的、幼年时期的，爱的缺失最终导致了松子被嫌弃的一生：
　　安分守己，却因学生的诬陷被辞去教师一职；与作家同居，却亲眼目睹心爱的人卧轨自杀，留下遗言＂生而为人，我很抱歉＂；又与作家的劲敌同居，却忍不住前去其妻子处炫耀，惨遭抛弃;衣服一脱，一跃成为浴室女郎的一姐，却因手刃出轨男友而锒铛入狱;偶遇当年诬陷自己的学生而今已然是黑社会小头目的龙洋一，在一个大雨下得稀里哗啦的夜晚，彻底陷入了宁愿被施暴、去卖肉、贩毒品也要跟龙洋一在一起的二人地狱。
　　本可以爱得很高贵，本可以爱得很美好。松子为何要选这样的人来爱呢？为何爱到如此卑微，如此没尊严，如此软弱，如此没原则？
　　仅仅因为太需要爱了，便饥不择食，犹如遇上救命稻草般紧紧抓住不知收放。而一个人在极度缺爱的状态下，往往是没有发现真正的爱的能力。
　　于是，就选了最不该爱的那一个来成全自己的爱情。
　　松子的最后一段爱情又回到了她曾经的起点处。她的学生龙洋一，曾经陷害她背黑锅的人，现在将一份爱情放置在她面前。她再次为之赴汤蹈火。他们互相疼惜，互相怜爱，这大概是她一生中唯一一份真正的爱情，可是，她还是失去了它。
　　自此以后，她不再相信爱，不再奢求爱，将自己放置在濒临死亡、空无一人的荒野，直到命运将她推向真正的死亡。
　　松子也说过一句话： ＂我活着为了爱，如果有爱，我就可以爱，爱就是人生。＂
　　阿德勒说： ＂幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。＂
　　松子的一生悲剧根源，是一直渴求在关系中寻求认同，不断讨好别人。她不是爱得太多，而是期待太多的爱。
　　当我们在为松子叹息的时候，我们身边又何尝缺少这样悲剧的女子。她们没有自我，通常将自己的生命绳系于他人之上，和认可自己的人在一起才有存在的价值。
　　一个人无法选择自己的出生，也无法改变自己的经历，如何才能够打破这样的命运?
　　其实，纵观松子的一生，她其实也有很多幸福的机会，可是她后来慢慢养成的性格又注定了她的选择只能离幸福越来越远。
　　比如，童年时，如果她承认家庭关系中她得到的爱没有那么多，然后寻找自己创造幸福的机会，她的命运也许会得到改变。
　　如果她不是为了父母去选不喜欢的专业，不是为了父母去做自己不爱的工作，也就不会委曲求全包庇偷钱的学生，最终导致自己背黑锅，被逼辞职，离开学校……
　　如果她能够觉察、反省，或者通过专业的心理咨询，看到自己的困境，认识自己，获得力量做出改变，学着爱自己，像一棵树一样生活，深深扎根于地，独立风雨，又是不一样的人生姿态。