高考语文:划重点,多积累一些古代文化常识 16.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( B ) A.东宫是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,又称东宫,后多为太子住处。"猥以微贱,当侍东宫"中的"东宫"就是太子,而"除臣冼马"中的"冼马"则是指太子冼马,是太子的侍从官。 B."拜臣郎中""除臣冼马""过蒙拔擢""陟罚臧否,不宜异同""所居之官辄积年不徙""永和初,出为河间相"中的"拜""除""擢""陟""徙""出"都是指授予官职。 C.白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材,因为都是以悲剧结局,故以"长恨"名篇,题目中的"歌""传"都显示了作品的体裁特点:古体诗、小说。 D."汉皇重色思倾国"中的"汉皇"非指汉代皇帝,而是指唐玄宗,这是唐诗中的"以汉代唐"现象。如杜甫《兵车行》中"武皇开边意未已"。 17.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( C ) A."伯仲叔季"是兄弟行辈中长幼排行的次序,如"孔仲尼"的"仲","群季俊秀""季父愈闻汝丧之七日"中的"季"。"伯仲"又可比喻事物不相上下,如"千载谁堪伯仲间",还有成语"不相伯仲"亦是此意。 B."势拔五岳掩赤城"中的"五岳"是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。"序八州而朝同列"的"八州"是指除"秦"之外的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等八州。 C. "囊括四海之意,并吞八荒之心""然后以六合为家"" 囊括四海之意"中的"八荒""六合""四海"均指天下;"朔气传金柝"中的"朔气"是指北方的风;"乡先辈左忠毅公视学京畿"中的"京畿"是指国都及其附近的地区;"若能以吴、越之众与中国抗衡"中的"中国"是指汉民族统治的地区。 D.我国古代民间把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,叫"五更",如"五更鼓角声悲壮""夜夜达五更"中的"五更"也叫"五鼓",即十二时辰的"平旦",是指凌晨3点至5点的时候。 18.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( C ) A.柳河东、柳柳州分别是以籍贯、任所称柳宗元;"独惭康乐"中的"康乐"是以爵位称谢灵运;"靖节先生"是以私谥称陶渊明。 B."小山重叠金明灭"中的"小山"是指唐代女子所画的小山眉,"懒起画蛾眉"中的"蛾眉"是指女子又细又弯的眉毛,"花面交相映"中的"花面"是指花和女子的容颜。 C."南朝自武昌至京口,列置烽燧"中的"烽燧"即"烽火",是古代边防报警的信号;"彼路斯何"中的"路"是指高大的战车,将帅作战时作的车;"流血漂橹"中的"橹"是指船桨;"北筑长城而守藩篱"中的"藩篱"是比喻边疆上的屏障;"渔阳鼙鼓动起来"中的"鼙鼓"是我国古代军队中用的小鼓,也指代军队或者战争;"樯橹灰飞烟灭"也指代水军。 D."庖丁解牛"中的"庖丁"是人名,其中"庖"是职业,"丁"是名字,这种取名的方法在先秦颇为普遍,如"弈秋""轮扁""盗跖"等。 19.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( D ) A.封建时代皇帝到某处叫"幸",妃嫔受皇帝宠爱叫"得幸",如"缦立远视,而望幸焉"中的"幸"即是此意;"御"是对帝王所作所为及所用物的敬称,如御膳、御笔、御酒、御弟、御状。 B."锱铢"都是古代的重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于一两的二十四分之一,"锱铢"连用,极言其细微,如"奈何取之尽锱铢,用之如泥沙";"忽微"也是古代的度量单位,"忽"是一寸的十万分之一,"微"是一寸的百万分之一,"忽微"连用形容极微小的事,如"祸患常积于忽微";寻,是古代的长度单位,八尺长叫寻,如"以至于剑拔十寻者"。 C.欧阳修的《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》,《新五代史》是二十四史之一,"五代"是唐亡后中原地区依次更替的后梁、后唐、后汉、后晋、后周五个政权。 D."牺牲"是古代祭祀或祭拜用的牲畜,牛、羊、豕三牲全备为"太牢",只有羊、牛为"少牢",如"则遣一从事以一少牢告庙"。 20.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( A ) A."故不积跬步"中的"跬"相当于现在的一步,即跨出一脚,"步"相当于现在的两步,即跨出两脚;舍,古时行军以五十里为一舍,如退避三舍。 B.《诗经·小雅》中有"无父何怙?无母何恃?"之句,后即用"所怙"指父亲,"所恃"指母亲,如"吾少孤,及长,不省所怙"。 C.隋创三省六部制,后一直沿用至清代,三省是指中书省、门下省、尚书省,六部是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中刑部掌全国刑法、狱讼之事,是最高司法机关,如《狱中杂记》"余在刑部狱"。 D.封建时代,对判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大决,又叫秋决。 21.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( D ) A."不羁晷刻"中的"晷"是日影,依日影测日高度以定时刻的仪器叫日晷,"晷刻"即时刻。 B."子路、曾皙、冉有、公西华侍坐"中孔子的四个学生的名字分别是仲由、曾点、冉求、公西赤。 C."千乘之国"中的"乘"是指车辆。春秋时,一辆兵车配甲士3人,步卒72人,称为一乘。 D."之子于归""吾妻来归""始适还家门""吾妻归宁"中的"于归""来归""适""归宁"均是指女子出嫁。 22.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是( C ) A."参乘"亦作"骖乘",是站在车右担任警卫的人;"武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人"中的"斥侯"是古代军队中的侦察兵。 B."误入罗网中"中的"罗"本指捕鸟的网,"数罟不入洿池""罾何为兮木上"的"罟""罾"均是指捕鱼的网。 C."正襟危坐"是整理好衣襟,严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着,而"坐"则是席地而坐,双膝着地,以臀部着足跟;"因跪请秦王""府吏长跪告"中的"跪"是古代的一种坐礼,需伸直腰股,以示庄敬;"项王按剑而跽曰"中的"跽"亦是"长跪";"倚柱而笑,箕踞以骂"中的"箕踞"是一种极其愤怒的姿态,坐在地上,两脚张开,形状像箕;"稽首"是古代的一种跪拜礼,为九拜之一;"燕王拜送于庭"中的"拜"是一种表示敬意的礼节;"再拜献大王足下"中的"再拜"是拜二次,一种隆重的礼节。 D."高渐离击筑"" 十五弹箜篌"" 请奉盆缶秦王""今以钟磬置水中""鼓瑟吹笙"" 千载琵琶作胡语"" 客有吹洞箫者""客驰下,吹筚篥数声""羌笛何须怨杨柳"中的"筑""箜篌""盆缶""钟磬""瑟""笙""琵琶""箫""筚篥"均是古代乐器。 (二) 高中语文必修选修教材文化常识选择题77道 1.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传"。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 C.子:古代对长辈的的尊称。 D.寡人:诸侯谦称,寡德之人。 选C.子:古代对男子的尊称。 2.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.执事:是执行法律与裁决的官吏。 B.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 C.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 D.《战国策》是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 选A.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。 3.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 B.竖子:对人的蔑称。除此之外还有"童仆"和"小孩"的意思。 C.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。 D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调欢畅;羽,声调平和。 选D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。 4.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.中庶子:管理国君的车马之类的官。 B.郎中:宫廷的侍卫。民间又称医生。 C.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。 D.《史记》是我国第一部国别体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。 选D.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。 5.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为"史家之绝唱,无韵之《离骚》"。 B.关中:嘉峪关以西,今陕西一带。 C.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。 D.季父:叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 选B.关中:函谷关以西,今陕西一带。 6.有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.河:特指黄河。江,特指长江。 B.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。 C.参乘:亦作"骖乘",古代乘车,站在车右担任驾车的人。 D..窃:私下,常用作表示个人意见的谦词。 选C.参乘:亦作"骖乘",古代乘车,站在车右担任警卫的人。 7、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.楷书也叫"行书""隶书",汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。"楷"有"规则"之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。 B.汉字是方块字,有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的"象形字""指事字"; C.合体字是以独体字为基础而构成的,包括"会意字""形声字"。 D.关于汉字的形成,前人有所谓"六书":象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为:六书前四种是构字法,后两种是用字法。 选A.楷书也叫"正楷""真书",汉魏之际形成,南北朝时期逐渐成为主要字体,一直使用到现在。"楷"有"规则"之意,字形方正严整,笔画平易圆转,更便于书写。 8、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。 B.隶书是两汉时通行的主要字体,笔画平直,略有波浪起伏,书写简便。 C.草书形成于汉代,是辅助隶书的简便字体,主要用于起草文书和通信,使用连笔,书写快捷,但难于辨认。 D.行书出现在东汉晚期,楷书产生后,逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体,易书写,比草书易辨认。 选A.汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段(商代—秦代,甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代,隶书—楷书)。 9、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.对联也叫"楹联""楹帖""对子",由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋,盛行于明清。 B.对联由上联、下联组成。字数多少无规定, 要求对仗工整,平仄协调。 C.对仗的要求是:字数相等,词性相同,结构相当。 D.平仄协调,要求平仄相异。平声舒缓,仄声短促,上联最后一字必为仄声,下联最后一字必为平声。 E. 对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在左边,下联在右边。 选E.对联为竖行书写,中间不加标点。张贴时,上联在右边,下联在左边。 10、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,又称"诗三百",共收诗305篇。内容分为"风""雅""颂",主要手法是"赋""比""兴"。开创了我国现实主义创作手法的先河。 B.《诗经》"六义"指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。 C.朱熹在《诗集传》中解释说:"赋者,敷陈其事而直言之者也","比者,以彼物比此物也","兴者,先言他物以引起所咏之辞也"。 D.古代女孩把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少女时代。 选D.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代。 11、2. 有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 三径:古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有:墙东、五柳、沧浪等。 B. 帝乡:皇帝居住的地方,也即所谓都城。 C. 三江:泛指长江中下游。五湖:泛指太湖区域的湖泊。一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。 D.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因此后世有"下榻"之说。 选B. 帝乡:天帝居住的地方,也即所谓仙境。 12、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 钟鸣鼎食:指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎,鼎中盛食物。 B. 东隅:日出的地方,表示早。 C. 桑榆:生长树木的地方,表示乡村。 D. 请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国。 选C. 桑榆:日落的地方,表示晚。 13、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A. 弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人。 B. 投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做"投笔从戎",比喻弃文从武,有志报国。 C. 晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日。 D. 六气:阴、阳、风、雨、晦、明。 选C. 晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日 14、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗。 B."楚辞体"是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称"骚体"。 C.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。 D.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶。 F. 中国文学史上往往将"风"、"骚"并称,"风"指《国风》,代表《诗经》;"骚",指《离骚》,代表《楚辞》。 G. 《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。 选G.《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。 15、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( ) A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称"乐府双璧"。 B.乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。 C.结发:古代成婚之夕,女子要束发。后称原配为结发夫妻。 D.秦罗敷:"秦"是古诗中美女常用的姓,"罗敷"古代美女的通称。 选C.结发:古代成婚之夕,男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。