荐书不婚不恋啥事没有？社会学帮你摆脱爱情误区

　　今天我给大家推荐一本社会学的入门书籍。我想很多朋友不是为了考社会学这个专业而看书，更多还是出于对社会学本身的好奇心。所以我挑选了很久才选择了好几本书，最后决定把乔恩维特写的《社会学的邀请》推荐给大家。
　　如果你对社会学非常不了解，这本书可以让你快速了解社会学到底在干什么、以及它的作用是什么，这是一本了解社会学非常重要的书籍，它的内容非常通俗易懂。
　　这本书首先讲了社会学视角意义在哪里，关注社会地位以及社会背景的原因，还讲了需要社会学想象力的原因，社会学是怎么去寻求到答案的。
　　接着讲了一些大家非常熟悉的社会学大概念。比如说整合的概念＂汉堡是个奇迹＂，然后讲＂书桌＂概念，我思故我在、自我与社会、＂是＂的含义等。这些都是在讲社会学最核心的概念。
　　然后第三部分是讲我们生活的世界，它讲了今天我们生活的世界里一些最重要的体系，比如说连接的纽带里面讲到了家庭体系，然后是教育体系，最后是保持信仰宗教的意义，这其实是社会学在过去非常重要的三个分支体系。
　　书的第四部分讲到了差异性的后果。为什么一直在强调差异？是因为社会学本身就是用来研究差异的非常重要的一个视角，它里面主要讲的是阶层的差异，而我自己做的就是性别的差异研究。
　　在最后，文章讲到社会学是个动词。01
　　你看了这本《社会学的邀请》后，大概会知道社会学是做什么的。我今天就想和大家提一提，为什么觉得社会学好玩并有意思，包括我在做爱情课的时候，为什么是社会学的爱情思维课，社会学体现在哪里？
　　如果将每个人看作一个个体的话，社会学最重要的意义是有助于我们分析个人和社会之间的关系。
　　社会学一个非常重要的理念在于你并非都是在做自主的选择，例如你以为选择了a和b，放弃了其他的东西，其实这个并不一定是所谓的自由选择。因为你每一个自我的选择可能都受到了身边朋友老师以及媒体等形形色色的影响，甚至有的时候你会发现你做的这些所谓的选择并不一定是你自己真正想要的。
　　也许有一天会后悔当时为什么做这个选择：＂我明明不喜欢他，为什么那一刻我决定要跟他在一起＂？你会发现是会遇到这种困境的。而社会学就告诉你，其实你所处的环境和地位会影响到你做出的决策。
　　所以法国社会学家布迪尔就提出这样的一种观看法，说社会学是在说明群体如何发挥作用，以及如何利用能够控制群体发挥作用的规律。也就是说，通过社会学你就会知道这个世界是怎么影响你的，这个规律是怎么在影响你的。你了解这些规律以后，就能够更好地去驾驭这些东西。02
　　我也想阐释下为什么我做的爱情课叫社会学的爱情思维课。其实我的课程里面有很多社会学的概念，比如说我在爱情的意义里面专门讲到了为什么我们需要爱情，其实是因为你需要链接。当然这个链接可以通过各种各样不同的方式去实现，但是爱情是实现人和人链接之间最简单的最方便的一种方式。
　　这个其实就是我觉得涂尔干的研究对我影响最大的地方。
　　涂尔干
　　涂尔干他是做自杀研究的，他认为为什么自杀现象作为个体的现象跟整个社会紧密相关？他说极端的个人主义是对社会秩序的一种威胁，人类总是从与他人的关系中寻求自我的意义，单独的个人并不能构成其自身意义的充分来源，所以他在这个里面其实主要是讲了为什么社会依存度对于个人有重要的意义。
　　涂尔干这样写道：＂孤立的个人并不是其活动的充分目的，因为个人实在是太渺小了，因此当我们除了自己而无其他目标的话，不可避免我们的一切努力都会归于无意义。在这种情况下，人类会失去活下去的勇气，也会丧失行动和拼搏的勇气。所以人类从根本上说是社会动物，我们不能将个人利益与社会割裂开来。＂03
　　为什么我在整个爱情课里特别强调＂链接＂的概念？是因为你会发现建立链接对人类是非常有意义的。我们的统计数据也发现，相比较单身人士，已婚人士的自杀比例更低。然后有父母的，特别是有母亲的人，自杀比例远远低于没有父母的。所以你跟父母的链接断了以后，其实也是会有问题的。然后孩子比较多的人的自杀比例低于孩子比较少的，这就是为什么我们一直在讲人和人的链接非常重要的原因。
　　涂尔干的研究其实证明了社会学里一个非常基础的论断，即你个体的行为并不完全是自发的，它是跟环境紧密相关的，它充分说明了整个社会是先于个体存在的，社会先有一套规范在影响个体，整个社会对个体的行为是有重大影响的。
　　我们在爱情课里还提到了镜中自我的概念，尤其是大家听到最后一节课的时候就会发现我们讲为什么亲密关系和爱情是个碰撞，为什么我们强调你在亲密关系跟对方的碰撞中，你才能更好的看到自己。这个就是美国的社会学家查尔斯库里提中的＂镜中自我＂的概念。
　　我们现在更多将它叫做＂反身自我＂，也就是说我们只有当与他人发生什么事情的时候，才能更好的认识到自己。
　　所以库里提出来，其实我们在讨论自我的时候，都是在设想我们在他人面前会怎么表现，我们会去想象他们对我是怎么认识的，再根据这两者去判断我们自己是怎么样子的。所以＂自我＂它并不是一个很抽象的一出生就有的概念，恰恰相反，它是通过这种碰撞才能够看到更清晰的自我。04
　　这就是为什么我们在爱情课中专门有＂自我＂这一模块，我特别强调其实爱情是自我的成长。有人会说＂我不要亲密关系会更简单＂，但是如果不通过跟他人的碰撞，其实你是很难看清自我的。
　　另外我们爱情课一开始就提到了爱情脚本的话题，为什么我们会有爱情脚本这样的剧本问题？这是受社会学家戈夫曼的影响。戈夫曼有本书叫《日常生活中的自我呈现》，它里面提出了一个叫＂拟剧论＂的概念。他说其实我们每个人的生活都像在舞台上一样，我们其实都是这个舞台上的演员，是根据剧场这个剧本，我们在做行为的一个推动。
　　这些概念我们用在了爱情课里面，所以当我去了解爱情去研究爱情的时候，这些社会学的概念都给了我特别好的一个研究视角。05
　　最后我也想讲，其实我们社会学有的时候会看到一些背后的规律。比如有时候我会说其实你的金钱关系是你亲密关系的外显，有的时候挺赤裸裸的。很多的朋友也跟我讲有的时候也会挺绝望的，觉得自己好像无法挣脱社会的大环境，好像我被社会捆绑了，其实我觉得也不完全是这样子的。
　　因为我们社会学也强调＂个体其实是有能动性的＂，你看到规律才能更好地跳出来。所以结语的时候就说＂社会学是个动词，人人都需要社会学。我们需要它的目的是更好地理解自己，更有效地在日常生活中去行动。这种行动不仅会塑造我们每个人的未来，也会影响与我们相关的以及我们要对他负责的其他人＂。
　　所以他很希望在书里传达这样一种理念：社会学无论是在我们作为个体，试图更好的理解自己这一方面，还是我们作为集体努力建设更好的世界这一方面，都具有举足轻重的作用。
　　罗曼罗兰有一句话：世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后能依然的热爱生活。我自己这几年特别希望大家能够去了解一些社会学，从社会学的角度去了解爱情，其实也是想要做这件事情，我们认清了事实的真相，才能够更好的找到规律，我们就能够更真实地去爱它，让我们的生活变得更美好。