难懂,所以就不学了?体会鲁迅文章的价值,当有以史为鉴的高度
文|颜小二述哲文
颜小二曾在线上线下听过不少声音,他们认为鲁迅的文章对于学生来说太晦涩,人生阅历方面还不够丰富的中小学生,不太适合接触这类批判性较强、内涵深刻的文章。于此,也有人顺势提出,中小学教材中的鲁迅文章,是否考虑可以将它们替换掉。
对于这种看法和观点,颜小二认为可以理解,但是因为其文章深刻或者说较为晦涩,就让中小学孩子在课堂上无法接触鲁迅先生和鲁迅精神,于颜小二看来,这是少年和孩童的遗憾。
作为一个95后,我可以说是一个学校里学校外一路读鲁迅文章长大的人,回顾这一路历程,鲜少有鲁迅这般人物,可以留下一些铿锵字眼,让我在稚子之时心潮澎湃,又在成年之后肃然起敬。比如,他曾说:
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。
字里行间的英气,让鲁迅的"文豪地位"在我心中从未动摇。
但是,我不建议把鲁迅文章从中小学教材中移除的原因,绝不仅仅是因为我个人对他的敬仰,一方面,鲁迅文章中体现的鲁迅精神之价值,青少年错过便是遗憾;另一方面,鲁迅文章也是我们今人回顾旧社会的"窗口之一",不可因其文章中展现的批判性的一面,就将其视作"不适合中小学生"。要知道,以史为鉴,可以知兴替,孩童需要慢慢接触历史的"好"与"坏"。我始终认为,孩童的成长,还是需要鲁迅这样的"智者"逐步引导的。 1、关于建议移除文豪文章的几种声音
我们先来看看市面上建议鲁迅文章从中小学课本中移除的几种声音。
第一种观点认为中小学生,尤其是小学生,他们正处在学习打基础的关键期,因为鲁迅时期的遣词造句和今人的差别比较大,鲁迅的许多表达,用今人的语法来看,可能就是所谓"病句"。而鲁迅的文章让孩童学了,可能会引起孩子们模仿,不适合孩童在遣词造句上的学习。
第二种观点认为,鲁迅的文章揭露旧社会,甚至包括人性的劣根处,相对来说还是太过深刻,青少年可能在理解上一知半解,难以理解文章内涵,若是理解得不恰当,可能会让青少年变得有些"激进"。
2、人们的担忧有道理吗?青少年没有那么脆弱
我们知道,现在的孩子享受优渥的资源,虽然不同家庭层次的孩子,他们的环境不一样,但是至少比我们读书的时代要好太多,相应的,现在的孩子无论是独立性还是自主意识,相对来说,比我们那个时代的人,成熟得会更快更好一些。
也就是说,颜小二不太赞成人们抱有这种想法:即鲁迅先生仅仅可以靠着他在语文课本上为数不多的几篇文章,就让孩童深谙其文章中的批判性,继而变得激进。
事实上,这个世界,"共情"相对来说还是比较难的。鲁迅的文章再铿锵有力,在生活环境越来越好的时代,孩子们很难体会鲁迅面对破碎山河时的"怒"与"哀",但是,要说孩子们完全看不懂鲁迅的文章?颜小二觉得未必。
首先,鲁迅的文章并非全是一种类型、同一层次的。
比如《一件小事》,《一件小事》里鲁迅对善良车夫的赞美,以及对自己之"冷漠"的反思,青少年还是能够读出来的,而且情节性也很强,生动的故事也能引起孩子的注意,再加上老师的循循善诱,理解其内涵并不困难。
但是对于《狂人日记》这类批判性且略显沉重的文章,可能还是需要心智稍微成熟一些的高中生来消化。
所以,不同阶段的学生教材所收录的鲁迅文章,才有比较明显的难易差别。也就是说,鲁迅的文章,可根据其内涵选择性选取,而不是完全否定。
再来说说鲁迅文章是否可能会影响孩子们遣词造句。
颜小二认为可能性不大。
要知道语文课本上的内容非常多,除了鲁迅的文章,也有其它大作家的文章,同时还是唐诗宋词,以及流传了千年的文言文。
说学习鲁迅文章影响孩子遣词造句,就好像在说学习"文言文"也影响孩子遣词造句。各位可以深刻体会一下,这合适吗? 3、学习鲁迅的文章,一方面是继承,一方面是回忆
我们中国人是十分注重"根"的,所以我们几千年的文化,是在继承中发展的。我们要向前走,但是我也也要懂得看看过去的风光,因为那里有生养我们的血脉。
每个时代都有每个时代的特点,每个时代也会相应孕育出别具特色的伟人。
春秋战国时期,有克己复礼的孔子,有无为自化的老庄。
民国时期,有击破僵化礼教的斗士,有一笔为刃的鲁迅。
孔孟老庄,是我们中华文化的辉煌,鲁迅同样也是。
有人认为鲁迅是反对孔孟的,颜小二不这么认为。
鲁迅所反对的是他那个特定时代,被利用、被有心人异化了的,披着先秦儒家外衣,实则早就走入僵化死局的所谓"儒家文化"。
他的清醒,是那个时代的可贵。
就鲁迅来说,对我们今人而言,我们该继承的,有鲁迅的"坚持",有鲁迅的"自省",更有他的"铁骨铮铮"。鲁迅对我们来说,更多是一种精神,是需要我们继承的爱国精神。
同时,他也是一个窗口,一个让我们牢记过去国人不易的窗口,更是让我们回忆、反思,并杜绝再次犯同一类型错误的"窗口"。
所以,必要时请从"以史为鉴"的高度来看待鲁迅文章,这样我们或许更能明白他的珍贵。
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