猜想联翩的谜语诗（四）奇趣诗连载84

　　陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等100本著作，其中大学教材10本。
　　3.数谜诗。一般称数学诗，顾名思义就是数字猜谜诗，溶文、史、数、谜于一体，是古代一种常见的算题形式。数学很抽象，又令人感到枯燥无味，怎样使数学易于理解，为人们所喜爱，在这方面，中国古代数学家做出了许多尝试，歌谣和口诀就是其中一种。它与现代的数学题相比，读起来更有意思，朗朗上口。文字表达采用古典诗的形式表现出来，形式活泼生动。
　　著名《孙子算经》中有一道＂物不知其数＂问题（孙子剩余定理）。这个算题原文为：
　　今有物不知其数，三三数之剩二，
　　五五数之剩三，七七数之剩二，
　　问物几何？
　　——答曰二十三。
　　这个问题流传到后世，有过不少有趣的名称，如＂鬼谷算＂、＂韩信点兵＂等。看下面用诗歌形式的解法。
　　韩信点兵 作者：明·程大位
　　三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，
　　七子团圆月正半，除百零五便得知。
　　这首诗包含着著名的＂剩余定理＂。也就说，拿３除的余数乘７０，加上5除的余数乘21，再加上7除的余数乘15，结果如比105多，则减105的倍数。上述问题的结果就是：（2×70）＋（3×21）＋（2×15）－（2×105）＝23
　　这个问题在宋代一本笔记书里也有一个诗歌解法：
　　三岁孩儿七十稀，五留廿一事尤奇。
　　七度上元重相会，寒食清明便可知。
　　古代称正月十五为上元，所以上元指15，又称冬至百六是清明，寒食是清明节前一日，所以寒食清明指105。这二首诗解法都一样，答案是23。
　　清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：
　　巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。
　　三百六十四只碗，看看周遭不差争。
　　三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。
　　请问先生明算者，算来寺内几多僧？
　　用现在的代数方程式来解答，设寺僧为x,列出如下算式：
　　x/3+x/4=364, 可得出x=624 即寺里六百二十四个和尚。
　　小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。
　　孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。
　　渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。
　　借问英才贤学子，荷深几许在当年。
　　荷花诗的答案：设湖水深x尺则莲高x+0.5尺。根据勾股定理列式：
　　x^2+2^2=(x+0.5)^2x=3.75所以湖深为3.75尺。
　　教育部2020年12月18日公示:陈振桂主编的《幼儿文学阅读与指导》《幼儿文学》入选＂十三五＂国家规划教材。
　　另外有一种谜语诗以谜解谜，几首诗同一谜底，也很有意思。唐人段成式《卢陵官下记》记载的＂谜吞谜＂故事。曹着机辩，有客试之。因作谜云：
　　一物坐变卧，卧也坐，立也坐，行也坐。
　　曹着用另一谜答之：
　　一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。
　　客猜不出，曹着答曰：＂我谜吞你谜。＂各隐＂蛤蟆、蛇＂二物。
　　有一次，王安石让他的好朋友王吉甫猜谜：
　　画时圆，写时方，冬时短，夏时长。
　　王吉甫以谜破谜，吟道：
　　东西有条鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。
　　王安石听后大笑。两人的谜底都是＂日＂字。
　　据说，秦少游曾打一木工用具谜给苏东坡猜：
　　我有一间房，半间租与转轮王，
　　有时射出一光线，天下邪魔不敢当。
　　东坡假装猜不中，说：
　　我有一张琴，琴弦藏在腹；
　　为君马上弹，弹尽天下曲。
　　秦猜不中，告诉苏小妹，小妹说：
　　我有一只船，一人摇橹一人牵；
　　去时牵纤去，归时摇橹还。
　　秦又猜不中。小妹说：＂我的谜底就是你的谜底，你的谜底就是大兄的谜底。＂这时少游笑而始悟，谜底都是木工用的＂墨斗＂。
　　明朝弘治年间，有一次，江南四大才子唐伯虎、文征明、祝枝山、徐士祯聚在唐伯虎家里谈诗评画，直到天黑，各自的家人打着灯笼来接了，还兴犹未尽。四人相约用眼前之物各作一谜，互相猜射，来日相聚时再论高下。才思敏捷的文征明先占一绝：
　　竹将军筑城自卫，纸将军四边包围，
　　铁将军穿城而过，木将军把住后背。
　　当时，祝枝山正害眼病，对汤头小有兴趣，他的谜面竟是一张＂药方＂：
　　淡竹枳壳制防风，一枝红花藏当中，
　　熟地或须用半夏，生地车前仗此公。
　　唐伯虎新近娶得秋香，心中得意难禁，忽然想起前时混迹奴仆中学到的情歌俚语：
　　口抹烟脂一点红，随你万里到西东，
　　竹丝皮纸纵然密，也怕旁人一口风。
　　徐士祯因情场失意，制起谜来也不无惆怅：
　　墙里开花墙外红，心想采花路不通，
　　通得路来花又谢，一场欢喜一场空。
　　四人吟罢，相视大笑，连赞＂英雄所见略同＂。遂揖别乘兴而归。四首诗的谜底都是＂灯笼＂。
　　2021年2月2日
　　告读者: 2020年上半年，我在《今日头条》发表了90多篇文章，主要是研究家族文化。从8月22日开始，计划发表100多篇，研究大众文化，敬请各位读者关注。