给岁月以文明，而不是给文明以岁月

　　今天的文章是《童行100本书单亲子伴读课》的系列篇，这门课程由郝景芳领衔，与童行教研团队遍历市面近万本儿童绘本，联络各领域专家学者，精选100本好书作为3-6岁孩子在家启蒙的绘本教材。童行书单是打开全景视野的通识启蒙书单，从孩子的自我出发，逐渐打开视野，进入全景世界，带他们遍历地球各国和宇宙时空，他们将学会自己去思考、解决关于未来的问题。
　　我们总是教孩子＂讲文明，懂礼貌＂，其中＂文明＂的意思大约是＂不打人、不骂人、不乱扔垃圾、不随地吐痰、做事要排队、不拿别人的东西、不破坏公物、公共场所不能大喊大叫……＂这些基本规范，这也是幼儿园和小学对小朋友的主要训练规则。
　　这些规则貌似很简单，但其实我们都不曾真的仔细想过其中的道理。
　　为什么不能打人呢？如果被人打了，可以打回去吗？为什么不能骂人呢？如果被人骂了，可以骂回去吗？如果被人骂了，可以打回去吗？为什么不能乱扔垃圾呢？如果别人都乱扔，自己可以乱扔吗？为什么不能拿别人的东西呢？为什么有时候大人就说要＂分享＂，有时候就说＂不能拿＂呢？为什么有的小朋友大喊大叫，父母却不许我大喊大叫呢？
　　所有这些问题，都是小朋友有可能出现的问题，也往往是父母没有想清楚、以至于很难给小朋友圆满回答的问题。
　　所有这些，都涉及对＂文明＂本身的理解。
　　文明涉及规则。我们教给小朋友的＂文明守则＂，也和我们的校规、国法有关。不打人、不骂人、不偷东西都是基本的社会法规，我们教小朋友文明，也是让他们懂得规范。
　　但是，文明绝不仅仅是守规则。
　　这涉及到是谁制定规则。如果我们给孩子灌输的是＂无论是制定了规则，你都一定要听＂，那是不合适的，就好比在古代让仆人无条件听主人的命令，仆人一点自己的思想都没有。若规则制定者本身制定了粗暴无礼的规则，我们是不应让孩子无脑接受的。
　　文明是遵守我们共同认同的公约。
　　只要遵守一条＂文明规则＂，就意味着你认同其背后的原则，也意味着你尊重你周围的人。例如＂不能在餐厅大吵大闹＂，意味着你认同＂不应该随意打扰到别人＂，并且认同＂餐厅的人是我要尊重的人＂。
　　而这背后，又意味着我们有一些我们更深的价值原则。我们认同应该尊重考虑其他人，认同良好的秩序是值得维护的，认同＂文明＂是高于＂纯自私＂的一种价值。
　　为什么这个世界上会有＂熊孩子＂存在？并不是家长忘了教规则，而是家长内心中就没有＂尊重他人＂和＂尊重秩序＂的原则，而认为自我保护或者利益是最重要的。或许还会说＂凭什么不能喊叫＂、＂让我尊重别人，谁尊重我＂、＂我们孩子有个性，有什么错＂。
　　孩子有个性，并没有错。我们都愿意保护孩子的个性，但前提条件是：绝不妨碍他人。什么是文明？这就是文明啊。
　　文明很简单，就是对他人的顾念。
　　很多历史学家殚精竭虑，研究为什么有的族群没有诞生高级文明，有的族群演化出高级文明。世界上的文明发展是非常不均衡的，明明都是同一基因群落的智人种族，但是在中东和欧亚大陆就演化出复杂文明，发展出中华帝国和古罗马帝国这样辉煌的帝国，发展出科学革命和现代文明，发展出高楼大厦和物理化学。然而在美洲只有宏伟建筑，没有文字科技，在中部南部非洲和澳洲，更是连建筑和复杂国家都没有。
　　文明发展为什么会有如此大的差距？有的人从人种基因角度论证、地理气候角度论证、科技偶然性的角度论证，但是都没有确切答案。
　　或许，真正的答案与文明的概念有关：在某些部族，人们发展出大规模相互协调的规则和伦理，以至于可以容许分工合作，科技水平和政治水平由此突飞猛进；而在另一些部落，人群停留在原始的自私和相互攻击，以至于数万年过去，还停留在同样原始的状态。
　　何为＂仁＂？二人，人与人。何为＂礼＂？规则，相互尊重。
　　我们到了今天，更需要清晰认识：中华文明的辉煌建立在什么样的基础上？仁义之邦、礼仪之邦——也就是文明之邦。是文明，而不是野蛮，才让我们发展出灿烂的文化。
　　我希望这一点，永远不要被当今的中国忘记。
　　主题展开
　　历史学家许倬云老师说，文化（文明）是一个总的东西，对它的思考要用万年的尺度，实际上最长的是文化，更长的是自然，最短的是人，比人稍微长一点的是政治，比政治稍微长一点的是经济，跟经济稍微长一点的是社会，更长的是文化。
　　文明或者文化于我们，是长长的靠考古挖掘去溯源的历史，也是日常的浸到口语里的现实，它们，都是人的痕迹。
　　文明主题的展开，也将讲讲宏大叙述映射之下的小小个体，从细微之处照见文明的光芒。
　　文明的感知
　　文明是什么？那这个问题问任何一个人，他都需要沉吟半晌，再得出一个宏大空洞的答案，我们理解的文明，是个比万年更长的恢弘概念，但文明本身，又是完全渗透在日常中的，墙上挂的手机里查的地图，钱包里的纸币货架上的商品，跟小朋友打架、吵架、分享、和好，还有父母讲的口传心授的故事，这些都是文明，我们对文明的感知，也是始于这样的细微。
　　文明的接触
　　文明是宏大的、群体的，又是具体的、个人的。某个东西大家都想要，于是有了战争，也有了经济，这于文明而言，是不同的资源分配方式，于个体而言，是不同的资源获取方式。因为有了不同，所以才有了交换，有了交流，有了合作，有了更大程度的联盟，更广范围的规则。
　　从古代小国之间的战役，到部族之间的经济交换，再到如今欧盟共同体、联合国，文明以自己的方式完成着接触、交融。非常幸运的是，大部分都是和平的方式，这也造就了当下的文明繁荣。
　　文明的传承
　　文明是人的痕迹，但人是速朽的。短短几十个春秋，人的肉体就会消亡，人的痕迹将会被抹去。对于个体来说，我们穷其一生，希望实现自我价值，而这个自我，有生理自我的追求，健康、幸福、平安喜乐，也有社会自我的追求，做一个对社会有用的人，做一个在社交关系网中有价值的人。
　　文明从来不关乎个人，它关注的不是＂我是谁＂，而是＂我们是谁＂，每个个体都是＂我们＂中的一员，每个＂我＂都在传承＂我们＂的共同记忆，它是故事，是地图，是物品，是惯习，是＂我们＂之于＂我＂，是＂我＂之于文明。
　　绘本推荐
　　为了帮助小朋友具象地理解【文明】这一宏大主题，我们精心选择了四本绘本，带他们多角度去去感知文明。 ▼
　　小龄组（3-4岁）为：
　　《屠龙族》
　　《战役》
　　大龄组（5-6岁）为：
　　《旅馆开，钱进来》
　　《我怎样学习地理》
　　小龄组
　　01 |《屠龙族》
　　从前，在某个地方住着一群人，叫屠龙族。屠龙族的人数之所以很少，每一个孩子都被精心培养成一名屠龙斗士，他们都为能够杀死龙而骄傲。
　　他们不停地找龙挑战，在深深的海底，在黑黑的地缝，在高高的天上。任何地方他们都不会放过。
　　后来，龙越来越少，屠龙族的工作也越来越艰苦。有时他们会为了找一条龙，耗尽一生的时间。
　　再后来，没有人真的见过龙了。孩子们会问：＂爸爸，什么是龙？＂这时，大人才感到担心：屠龙族的传统难道就要消失了吗？
　　屠龙族的长老们赶紧把自己对龙的印象，用壁画、雕塑或是长长的史诗等各种各样的方式记录下来，以免他们的孩子长大后连龙是什么也不知道。
　　屠龙族的后代们就在周围充满龙的环境中长大了。一代一代，他们的玩具都是龙，他们的衣服上都是龙的图案，他们的童话里全是龙的故事。找龙成了屠龙族每个孩子的梦想。
　　终于有几个最勇敢、最坚强的孩子爬上了从来没有人登上的高峰，结果——他们发现了一个洞。原来，龙并没有真正消失，有几条龙就悄悄地躲在大山中的一个溶洞里，小心翼翼地藏着，藏了很久很久。
　　＂龙！＂孩子们大叫起来。龙吓得紧紧抱在了一起，以为这回要完了。
　　可是，孩子们却高兴得大叫：＂我们终于找到真正的龙啦！＂经过那么久的寻找，屠龙族的孩子，现在变成最热爱龙的人了！
　　这本书寓意深刻，是本让人一再咀嚼的好书。龙曾被屠龙族赶尽杀绝。看似仇敌，可是，屠龙族却以另一种方式依赖着龙。在没有龙的时候，他们寻找着、纪念着、诉说着……直到再次发现龙，他们决定与龙和谐相处。龙从猎物变成了图腾。
　　在这里，龙所传承的，不是我是谁，而是我们是谁。
　　02 |《战役》
　　从前，有一片宁静的土地，人们在那里建起了两座城堡。两位国王和睦相处，臣民们也都互相尊重，友好往来。然而有一天，发生了一件＂严重＂的事——国王们在散步的时候，鸟儿从他们的头顶上飞过。一粒鸟屎落在了国王们的鼻子上。
　　国王们望着对方，越看越急眼，都觉得对方在嘲笑自己。他们很生气，一场战争也在所难免。
　　之后每一天都是悲伤的一天。太阳下山、息兵的时候，回去的人总比来的人又少了一些。臣民们不愿意打仗，可国王却不愿意停战。
　　那么战争又是如何停止的呢？
　　最先和解的是孩子们。他们朝着对方城堡奔跑过去，在草地上玩耍了起来。接着，士兵们也放下了手中的长矛和军旗。
　　再后来，有人为两位国王摆下了一张棋桌。国王竟然走了过去，开始下棋。
　　国王忘记了战争，臣民们忘记了国王。孩子们更是把一切忘得一干二净。
　　城堡又恢复了和平。
　　这个故事看似离奇，却道出了许多深刻的道理。两位国王居然会因为一粒鸟屎而发动国际战争，这传达了什么战争的真谛呢？他们打着打着，又竟然因为下一盘棋，忘记了战争，这又说明了什么呢？为什么在战争最激烈的时候，孩子们居然会忘记家国仇恨，玩到一起呢？
　　仔细想想这几个问题，能让我们对现实中的很多问题豁然开朗。
　　大龄组
　　03 |《旅馆开，钱进来》
　　大熊阿比开了一间旅馆，住一晚上五百块钱。鳄鱼阿宝来捧场，发现忘了带钱，就只好先欠着账。
　　阿宝后来有没有把钱还上呢？他是怎么还上的呢？
　　原来，阿宝走后不久，旅馆来了位＂土豪＂客人，名叫朱富比。他订了间房，付给了阿比五百元钱。阿比用它还清了欠家具店的债。家具店的狐狸老板又拿其中的四百元还给了设计师兔子，兔子又拿出三百元还给了做木工的犀牛大哥，犀牛拿了钱，把欠工具屋老板长颈鹿的钱也给还了，长颈鹿又还清了欠大象搬运工的一百块钱……
　　每个人都还清了债务，拿到了应拿的钱。
　　于是，他们一个接一个去鳄鱼阿宝的甜品店，买了最爱的甜品。鳄鱼收到了五百块钱，还给了客栈老板阿比。
　　金钱在动物的圈子中流动，一同流动的还有商品、信任和满满的幸福。
　　经济启蒙和财商启蒙是近年热议的话题，这本书不仅能教会孩子相对冰冷的经济学原理，比如货币、流通、利润等等，也能教给孩子商业中温暖的、饱含人性的部分，那便是信任、承诺、宽容。
　　商业社会之所以能运转，靠的不仅是超乎个人之上的规律，更有人与人之间的需要、托付、信任和温情。
　　04 |《我怎样学习地理》
　　战争摧毁了我们的家园，房屋变成了瓦砾。我们失去了拥有的一切，两手空空地逃了出来。
　　我们和一对不认识的夫妻住在一个小房间里，我们睡在泥地上。我没有玩具，没有书，最糟糕的是也没有食物。有一天父亲去集市买面包。到了黄昏他还没有回来。母亲和我又饿又担心，天快黑的时候他才回到家。他的胳膊下面夹着长长的一卷纸。他得意的说：＂我买了一幅地图。＂
　　我饿着肚子去睡觉，而那时和我们住在一起的那对夫妻正在吃着少得可怜的晚饭。他们嚼东西的声音实在太响了，好像那是世界上最美味的佳肴。我只好用被子蒙住头，这样我就听不到他开心吃饭的声音了。
　　第二天父亲把地图挂了起来，它占据了整整一面墙。我们昏暗的房间顿时变得五彩缤纷，我开始迷上了这幅地图。我几个小时、几个小时地盯着它看，研究它的每个细节。
　　我还花了很多天的时间把地图画在我能找到的纸片上。我从地图上找到了很多奇怪的地名。他们的带有异国情调的发音让我着迷。我用它们编成了一首小小的押韵诗。我一遍又一遍的念着这首诗，它像魔咒一样把，从没离开过房间的我，带到了遥远的地方。
　　我就这样度过了许多魔法般的时光，远离了我们身处的饥饿和痛苦。
　　我原谅了我的父亲，毕竟他是对的。
　　世间有战乱和和平，有贫穷和富有，但很多时候支撑我们走过的，是文明。
　　就让我们一起开启文明之旅吧。
　　童行学院介绍
　　童行学院创办于2017年，创始人是雨果奖得主郝景芳，核心团队均来自于清华大学、北京大学等顶级学府和国际学校、互联网教育公司等一线教育机构的优秀教育从业者。童行学院专注3-12岁儿童通识启蒙，通过科学系统、趣味有效的探索型课程，让儿童思维宽广、思考深入（think big, think deep)，培养具有创造力思维的未来人才。童行学院建立四大思维模型，培养十二种思维能力。让孩子一通百通，学任何学科都游刃有余，目前已经服务超过20万家庭。
　　童行学院为孩子搭建进阶式课程体系，通过几年深度进阶学习，让每一个孩子成为创造力人才。幼儿阶段让孩子开阔视野，了解世界。小学低年级让孩子学习大师经典、建立多学科思路；小学高年级让孩子发现兴趣方向，进行精深钻研，创造作品。以驱动性问题引导思考，让孩子爱上学习，
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