要把仁义礼智信的文化基因，在民族记忆里重新唤醒
＂问渠那得清如许，为有源头活水来。＂
我们这个民族的文化源头，是什么？
四个字：天纲地常。
我们的先祖，象天法地，寻找这个民族的生存发展的原则。
他们在＂天似穹庐＂中，找到了＂天纲＂，编织出一个无形的＂道德之网＂。
然后他们在大地的地心之处，找到了＂地常＂。
天纲对地常，这就是我们民族道德的来源。
三纲：
君为臣纲 ，确立了国家君主和百姓的对等关系 。国君为天下纲纪所在，为天下表率。施政为民，而百姓忠于国君，为国效力；
父为子纲，确立了家庭教育的责任关系 。父亲为儿女表率，修身持家，父慈子孝。
夫为妻纲，确立了家庭内部的良好关系 ，丈夫为妻子纲纪表率，夫义妻贤。
五常：常，恒常，万古不变之道。
仁义礼智信。
三纲五常，是我们这个民族最基础、最恒常的文化基因。是深埋在这个民族血脉里面的德性基因。
表现在社会道德上，就是＂忠孝节义＂：
南宋陆秀夫背着九岁的皇帝跳江的时候，文天祥面对诱降写出＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂的时候，表现出来的节操，就是忠义；
董永卖身葬父，引来天上的七仙女的故事，内涵就是＂孝道＂；
唐代宰相裴度从小贫寒，有一次在山神庙里捡到玉带，价值昂贵。裴度不贪，在原地等候归还玉带，救人一命。后来高中状元。表达的就是信义不欺；
＂赵氏孤儿＂的故事，表达的就是高义。
虽然时代变换了，有些概念和关系需要重新去调整，建立，但是这个文化的内核是稳定的。这是一个民族的道德规范，不是属于某个王朝的东西。
这是一种恒久不变的价值取向，不是隶属于某个时代。
因为我们误读了＂三纲五常＂，将民族文化里最基本的道德基因给抛弃了。
所以，我们发现，渐渐地，我们失去了很多高贵的东西。
人与人之间的关系变得冷漠，
坏人不断刷新我们的道德底线，
人们不知道应该追求什么，开始追求金钱和权势……
这都是缺失了＂道德＂滋润的结果。
这个世界，只有从＂道心＂出发，观照出来的世界，才是美好的。＂道心＂，就是道德之心。
一人之心，千万人之心。所有的＂道心＂联合起来，就构成了＂道德之网＂。
所以，我们要重建道德。
就是把深埋在这个民族血脉里面的、＂仁义礼智信＂的文化基因，在民族记忆里重新唤醒。